喜无量心丨春风十里不如你


         

 菩提心的修法   05

菩提心的基础——四无量心的具体修法

01

喜无量心的修法
喜是欢喜心,愿一切众生不离开快乐,就叫做喜无量心。修欢喜心的时候,也有观想和思维两个步骤。
观想的时候,也要先将自己的母亲观想在前面,然后对她修知母、念恩和报恩。每一座里一定都要有这三个修法,接下来就修喜无量心。
这时,要将母亲现在所拥有的无论是出世间修行方面的功德,或是世间的种种圆满(如健康、长寿等)作为修行对境,进行如下四种思维而修欢喜心:
第一,发愿——愿我母亲生生世世不离开现在的快乐、幸福。
第二,希求——希望母亲不离开现有的世出世间种种功德,而且愿她所拥有的一切善妙功德能更加增盛。
第三,发誓——从现在起,为了母亲不离开这些世出世间的功德,我要倍加努力。发誓以后,还应将这些誓言付诸实际行动。
第四,祈请——愿上师三宝加持,令我能够让母亲不离这些快乐和幸福。
这四个过程都要一一观修。修好以后,再换一个普通人的对境;对普通人修完后,再换一个自己的仇人。起坐前,观想天下所有众生,对他们修喜无量心——愿一切众生永远不离开快乐!
这些修法就是四无量心的修法。实际上,四无量心中的舍心,也应包含慈心和悲心,这种慈悲心没有任何亲怨分别,没有落入片面的泥潭,对一切众生都平等相待,这才是真正的舍无量心,也是菩提心的唯一基础。   没有这样的基础,即使嘴上说得再漂亮——“愿一切众生离苦得乐”,实际上也是心口不一、名不副实。有些人只是因为经书上是这样写的,所以才鹦鹉学舌般地跟着念诵,心里却没有丝毫菩提心的影子。
我们修发心的时候,发心的偈子要念十万遍,如果你的心里没有配合,光念偈子有什么用呢?没有用。只有心里有这样的决心,口中也如是念诵,才能使发心更坚固、更稳定。所以,我们要真诚地念诵发心偈十万遍。这样念不仅有很大的善根,而且更重要的是可以巩固我们度化众生的发心。
这样修并不是自我欺骗,而是在明了真相以后,将以前因愚昧而导致的各种错误尽力挽救,改邪归正而已。刚才所讲的都是确凿的事实。以前我们因为盲目无知而没有平等的慈心和悲心,现在恍然大悟以后,就会生起平等的慈悲心。
在修完外加行和皈依以后,一定要下工夫修菩提心。因为我们现在所处的不是别的地方,而是轮回。即使是轮回中的天堂或者人间,也都是非常可怕的。既然想从这个恐怖的地方逃出去,当然要下一点儿工夫,想轻轻松松地逃脱是不可能的。所以,我们要接受这些修法。
放下自私心、生起利他的平等心,这虽然有一定难度,但也不是常人力不能及的。前面讲过,这不是神仙、登地菩萨以及佛才能做的,这就是一个普普通通像我们这样的人能做的事。很多人去做了,也成功了,他们已经做出了表率,我们只要愿意,做到这一切也是顺理成章的事。

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