最近更新
招天财之妙钩——龙多活佛唱诵招财仪轨
福德资粮对修行人的重要性
修慧不修福，罗汉托空钵；
修福不修慧，大象披璎珞。
大正藏 第 04 册 No. 0207《杂譬喻经》：“昔迦叶佛时有兄弟二人。出家俱为沙门。兄好持戒坐禅。一心求道而不好布施。弟好布施修福而喜破戒。释迦文出世。其兄值佛出家修道即得罗汉。而独薄福常患衣食不充。与诸伴等游行乞食。常独不饱而还。其弟生象中。为象多力能却怨敌。为国王所爱。以好金银珍宝璎珞。其身封数百户邑。供给此象随其所须。时兄比丘者值世大俭。游行乞食七日不得。末后得少粗食殆得存命。先知此象是前世兄弟。便往诣象前。手捉象耳而语之言。我与汝俱有罪也。象便思惟比丘语。即得自识宿命。见前世因缘。象便愁忧不复饮食。象子怖惧便往白王言。象不复饮食不知何意。王问象子先有人犯此象不。象子答王言。无他异人。唯见一沙门来至象边须臾便去耳。王即遣人四出觅此沙门。有人于林树间得。便摄此沙门将诣王前。王问沙门言。至我象边何所道说。沙门答王言。无所多说。我直语象言我与汝俱有罪耳。时沙门便向王。具说前世因缘事。王意便悟。即放此沙门令还所止。”
为什么现在很多人修行不成功？不能证悟？就是因为福报不够。在二种资粮中，福德资粮尤为重要。藏地有种说法：“一福压百祸。”有了福德，便能遣除一切违缘。
《月灯三昧经》云：“为求菩提修胜因，积集福德及智慧。”菩提的殊胜之因是什么呢？福德和智慧。
证悟空性要依靠因缘。经中说：“乃至殊胜二资未圆满，期间不能证悟胜空性。”
经云：“当知胜义俱生智，唯依积资净障力，乃与具证师加持，依止他法诚愚痴。”想通达胜义空性的俱生智慧，一定要依靠两种因缘：第一、积累资粮和净除罪障。供修曼茶罗，是积累资粮；修金刚萨埵，是净除罪障。第二、具证悟上师之加持。
大瑜伽士帝洛巴尊者，曾给他的心子那若巴，传授过一个极为简单的窍诀，让他终身受益。他说：“吾子那若巴，显现此缘起，未证无生义，莫离积二资。”意思是，我的儿子那若巴啊，你要知道，显现都是缘起法，是从因缘而生的，因此，在你尚未证悟究竟的无生空性意义之前，千万不要离开对二种资粮的积累。
瑜伽士布瓦巴，印度八十位大成就者之一，他曾在道歌中说：“虽具不求世俗佛果大把握，然应尽力精勤不断积福资。”虽然已经具有对世俗佛果无求的把握，但还要不断地精进积累福德资粮。
历史上有许多具大福报者，如福力王子、善义王子、大施商主（这三位都是佛陀的前世）以及阿育王。
福力王子的福报非常圆满，当他还在母胎中时，就能加持母亲说出“积福得安乐，故人当造福，精勤常积累，对福生信解”的偈颂。上师如意宝讲“福力王子”的公案时，一直强调：“我们修行人特别特别需要福报！没有福报，做任何善事都不会成功。
善义王子为了遣除众生的贫穷，曾经和弟弟恶义一起到大海中取宝，在回来的路上，恶义用木条刺瞎了善义的双眼，并抢走了如意宝，还骗父母说善义被淹死了，但善义依靠自己的福德力，后来不仅双目复明，而且重新获得了如意宝。大施商主为了遣除众生的贫穷，到大海中的龙宫取宝，结果以他的福德力，取到了三枚如意宝，并在南赡部洲降下了珍宝雨。
阿育王是佛涅槃一百年后出世的一位国王，他役使鬼神一夜之间造了八万四千座佛舍利塔。据传记中记载，阿育王的福报超过龙王，当他来到大海边时，龙王都亲自出来恭敬承事他。
《因缘品》:“诸福真奇妙，其果极善妙，无似福解脱，是故当积福……福德浅薄者，难化堕恶趣，如沙中无油，彼者岂有乐。”福德非常奇妙，它的果报极其善妙，没有像福德那样能令众生获得解脱的，因此希求解脱的人应当积累福德……而福德浅薄的人很难度化，即使给他们宣说再多的佛法也没用，这些人的前途只有堕入三恶趣，就像沙子里榨不出油一样，福德浅薄者不可能拥有安乐。
《毗奈耶经》：“福应常修造，无福遭苦厄，若有修福者，现受当安乐。”也说明了这样的道理：应当经常造福德，如果没有福德，就会遭受各种苦厄，若能修造福德，今生来世都会获得快乐。
证悟前，一切集资净障的窍决中，最快最大的就是修菩提心。在菩提心的摄持下，念佛、绕塔、转经轮、供养、布施、随喜等一切善行，均真诚地回向给众生，回向于佛道，就如一滴水融入大海一般，永远不会枯竭。
加倍咒 (3遍）
嗡桑巴Ra桑巴Ra，波玛纳萨Ra，
玛哈臧巴巴吽帕的所哈。
此咒摘于《喇荣课诵集》，其功德能使念诵增上一千万倍。
皈依发心（3遍）
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
四无量心（3遍）
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍
【招福仪轨·天物妙钩】（又名招天财之妙钩）
全知麦彭仁波切 | 造
喇荣五明佛学院才多堪布 | 译
益西彭措堪布 | 校
吽——————吽
得让杂嘎才让拉 于今良辰吉日时
夏恰扬格贼占得 陈设招福缘起物
夏扬勾波雷谢纳 行持勾召福禄事
贡色索洛拉滚措 天主众会祈垂念
滚巧森杰顿巴当 依于三宝谛实力
杂森中密新拉吉 三根护法加持力
吞部托扬内德口 高贵福庆招于此
钦布且扬内德口 伟人福庆招于此
达布达扬内德口 兴旺福庆招于此
赞布赞扬内德口 威严福庆招于此
修布修扬内德口 富足福庆招于此
盼布盼扬内德口 隆盛福庆招于此
葵波葵扬内德口 智者福庆招于此
怎波怎扬内德口 尊贵福庆招于此
哲波哲扬内德口 成就福庆招于此
得沃得扬内德口 安乐福庆招于此
杰波杰扬内德口 幸福福庆招于此
让沃让扬内德口 贤善福庆招于此
华沃华扬内德口 英雄福庆招于此
贼波贼扬内德口 美貌福庆招于此
吞波吞扬内德口 谦和福庆招于此
笑雷南杰夏扬口 尊胜诸方福庆招
三顿哲波夏扬口 如意成就福庆招
多格佩沃夏扬口 所欲增上福庆招
才让纳美夏扬口 健康长寿福庆招
阿唐年札夏扬口 权势美誉福庆招
扎西给灿夏扬口 吉祥善妙福庆招
热物贼内夏扬口 由彼山顶福庆招
嘉粗当内夏扬口 由彼海底福庆招
笑意内内夏扬口 由彼四方福庆招
拉扬真因特赛特 天财如云密又密
乐扬嘉措美瑞瑞 龙财似海满盈盈
莫扬莫雅定赛定 人财天索摇又摇
尼玛因德杰乐乐 恰似日轮明灿灿
达瓦因德嘎rara亦如月轮圆亮亮
嘎措因德兰赛兰 又如众星闪又闪
纳文因德特赛特 宛若云雾密又密
且隆因德德热热 犹如江河浪滔滔
章恰因德色乐乐 亦如细雨淅沥沥
可耶可耶扬可索 可耶可耶[ 招呼词]招福庆
何耶何耶扬帝索 何耶何耶[ 同上]聚福庆
何拉何丹扬恰索 何拉何丹[ 同上]集福庆
夏意嘉措美瑞瑞 福如大海满盈盈
扬格莫雅杰乐乐 福如天索转呼呼
华杰纳文特赛特 福似稠云密又密
夏德热拉玛珠拉 此福切莫逃山间
扬德果拉玛年谢 此福勿泻于门外
华德言德玛意久 此福切莫散他方
ra瓦扬佩谢吉刚 园中增福六畜满
王作扬佩哲意刚 库藏降福五谷丰
且拉扬佩莫意刚 福庆临门人丁旺
聚亲贼集加措杰 美味佳肴聚如海
杨亲诺集日沃蹦 福庆财宝堆如山
杰钦古吉恰今普 恒常普降华衣雨
达德拉当华内向 诸天妙德常相守
杰密王作南卡年 幻化宝藏等虚空
杂美华久沃哲族 祈赐无尽福悉地
笑杰南葵塔透内 从于十方虚空际
夏当扬格聚帝得 摄集福禄之精华
达当哲波定拉特 融入我及所修依
莫呢嘉灿因德丹 不没坚固如胜幢
莫谢多杰达沃达 不坏恒常如金刚
莫杰拥中因德且 不变永恒如卐旋
涅达因德萨杰久 如同日月愿普照
真钦因德吉杰久 如同大云愿增盛
这让因德配杰久 如同妙果愿成熟
刚多喷森措巴意 随心所欲悉满愿
夏当扬格沃哲吉 增上福庆之悉地
意因诺沃华三向 犹如稀世如意树
得吉文巴让波因 摩尼宝珠妙宝瓶
杰三伦吉哲巴意 所求遂愿任运成
扎西得勒当德族 吉祥如意今速赐
七十二词句 若诵一百八
即招福庆财 现量见瑞兆
胜生火猴年
五月廿五日
成胜无死洲 文殊喜金刚
慧海所现也
萨玛雅！嘉！额特！善哉！愿吉祥！
吽————————吽乔森杂森阿当夏极体 三宝三根咒及手印力
丹要哲意霞洋给参根 器情轮涅福庆众善妙
德口德地配杰莫努巴 招集于此增盛勿散坏
德吉扎西拉措华巴效 祈愿快乐吉祥善聚增
木龙年十月六日德者（全知麦彭仁波切）撰。
注：益西彭措堪布校对。
补阙咒（7遍，以弥补念诵过程中的种种错漏。或者念诵3遍金刚萨埵百字明补阙）
嗡德热德热匝雅莫肯索哈
回向（观想诸佛菩萨如何回向，我们亦将过去、现在、未来的一切善根，回向一切众生迅速成就无上菩提。如果时间充足，可念诵完整的普贤行愿品；否则可念以下普贤行愿品精华八句）
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹
如是最胜诸大愿
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行
