師父說 | 境隨心轉


你那個夢從哪來的?你夢中的自己,夢中所有的人物,山河大地,乃至於夢中的天空,是不是你自己心裡變現之物?不錯,是我心裡變現之物。換句話說,這個時候你整個的心變成了夢境,整個的夢境就是你的心相,你要說你的心像什麼樣子?心變成整個夢境,整個夢境的樣子,就是你心的樣子。所以你要覺悟,你夢中哪一法不是你自己?這才恍然大悟,夢中整個境界都是自己心變現,夢中整個的境界原來就是自己一法身,所以說法身圓滿就是這個意思夢境時間短,容易覺悟,我們今天真如本性迷失了,變現出這個樣子是什麼?就是盡虛空遍法界,十法界的依正莊嚴,都是我們自性清淨心變現的妄相。經上常講「凡所有相,皆是虛妄」,道理就在此地。

佛說阿彌陀經(第2集)

1983

 

一切法,佛說得真好,從心想生。修,不管怎麼修法,一定要曉得,統統是修的心,因為心是主宰,一切法從心想生。今天科學家發現了,物質的世界從哪來的?從念頭變現出來的。物質環境的好壞不能怪外面,什麼造成的?是自己念頭造成的,不是別人。

二〇一二淨土大經科註(第326集)

2013/6/13

一切法皆是真性所變現之物,所以不應該貪戀,不應該執著。能變不是毛病,是他的功德,變出來之後,他執著、貪戀,這是病,病在這個地方。祖師說的「能生萬法」,那是他的功德,「本來清淨」、「本來具足」、「能生萬法」,這是功德。本來沒有執著,他沒有說本來有執著,沒有說本來有分別,沒有說本來有妄想,沒有!「本來清淨」、「本無生滅」、「本無一異」,從這些地方去觀察,總應該覺悟一個大概。

阿彌陀經疏鈔演義(第10集)

1984/12

真正修行要歷事鍊心。五十三參就是歷事鍊心!哪是菩薩?你要是會用心,沒有一位不是菩薩,善人是菩薩,惡人也是菩薩,個個都是菩薩,都是我的大善知識,成就我自己的清淨心,成就我自己一心不亂。所以華嚴會上,修行人只有善財一個,沒有找到同伴的,除他自己以外,統統是善知識。這就是所謂「一切境緣無非善緣」,為什麼?他會用心。會用什麼心?會用真心,他不用妄心。

阿彌陀經疏鈔演義(第147集)

1984/12

無論是順境、是逆境、是善緣、是惡緣,修行人的心永遠是平靜的,心平氣和。在這個境界裡頭,真的提升自己的境界,不會受外面境界的干擾,不斷使自己向上提升,自己愈向上提升,這個世間的事理愈清楚、愈明瞭。

大方廣佛華嚴經(第919集)

2002/12/17

我們的性本善,如果完全用本性本善,起心動念、言語造作完全相應,身心健康,你事業順利,你家庭幸福,你這個地區安定和諧,什麼災難都沒有。所以就是與性德要相應,我起心動念能不能給社會大眾做好樣子?如果社會大眾都起像我這個念頭好不好?想想這一點。社會大眾都像我這樣說好不好?所以說話要誠信,不能欺騙人。我造的這個事,於社會大眾有沒有利益?統統跟性德相應,你才是個完美的人,在佛法講,你是有善根的人、有福德的人。

大方廣佛華嚴經(第2119集)

2010/2/26

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