到什麼時候我們能見到常寂光 | 大經專修


⊙大經專修 | 第469期

到什么时候我们能见到常寂光?我们相信,世尊在大乘经上常说,八地以上。八地以上是不是真的见到了?我想还有问题。但是八地以上一定知道常寂光真有,还没有见到。为什么?因为还有无始无明习气没断干净,这个东西就是障碍。障碍什么?障碍自己见不到常寂光。不是常寂光见不到我,是我见不到它。无始无明习气断干净,见到了,见到,实报庄严土不见了,常寂光现前,自自然然融入常寂光当中,这叫妙觉,这叫究竟佛果,这叫无上菩提。
修行人终极的目标达到了,自己变成光了,变成常寂光。那自己在哪里?无处不在,无时不在,什么地方有缘,什么地方就现身。现什么身?自己没有起心动念,是随着起心动念的那个人,他心里想什么身,你就现什么身,就妙!他想听什么法,你就给他说什么法。所以佛没有定相,没有一定的相可以现,也没有一定的法可以说,叫妙法,相叫妙相。完全凭众生的感应,众生的感没有了,应就没有了,相就不见了。感应完全是真诚,真诚跟佛感应;邪恶,那个心邪恶,跟魔感应。魔也有能力帮助你做坏事,也就是帮助你下地狱,那是魔。魔害人,你喜欢作恶行,杀生偷盗邪淫,他都帮你干,都来引诱你,把你引入三恶道,把你引进地狱门,这些我们不能不知道。
到什麼時候我們能見到常寂光?我們相信,世尊在大乘經上常說,八地以上。八地以上是不是真的見到了?。八地以上一定知道常寂光真有,還沒有見到。為什麼?因為還有無始無明習氣沒斷乾淨,這個東西就是障礙。障礙什麼?障礙自己見不到常寂光。不是常寂光見不到我,是我見不到它。無始無明習氣斷乾淨,見到了,見到,實報莊嚴土不見了,常寂光現前,自自然然融入常寂光當中,這叫妙覺,這叫究竟佛果,這叫無上菩提。

修行人終極的目標達到了,自己變成光了,變成常寂光。那自己在哪裡?無處不在,無時不在,什麼地方有緣,什麼地方就現身。現什麼身?自己沒有起心動念,是隨著起心動念的那個人,他心裡想什麼身,你就現什麼身,就妙!他想聽什麼法,你就給他說什麼法。所以佛沒有定相,沒有一定的相可以現,也沒有一定的法可以說,叫妙法,相叫妙相。完全憑眾生的感應,眾生的感沒有了,應就沒有了,相就不見了。感應完全是真誠,真誠跟佛感應;邪惡,那個心邪惡,跟魔感應。魔也有能力幫助你做壞事,也就是幫助你下地獄,那是魔。魔害人,你喜歡作惡行,殺生偷盜邪淫,他都幫你幹,都來引誘你,把你引入三惡道,把你引進地獄門,這些我們不能不知道。

《淨土大經科註(第四回)》第57集
2014/6/8
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