索达吉堪布:随缘可不是等老天来安排一切!


“随缘”有积极和不积极两方面,他可以说是随着我们的条件去做事,如努力去做一件善事,至于努力之后的成果如何,便不会计较得失。

用这种随缘的态度来面对世事,这是积极的,既不强求,又把握缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,达观又洒脱。

反过来说,如果我们只是随缘而不尽份,听天由命,不思进取,用逃避问题及困难作为理由,这是负面的态度,随缘成为懒惰或消极的借口。

那么“随便”如何呢?他是得过且过,顺着当前的环境与因缘,随波而流,没有原则、没有立场,马马虎虎,不负责任。
举个实例:有一个人,他对我说很烦恼,因为与人共处时人缘不好,但他又自慰而言:“随缘吧,有缘即住,无缘即退”。
虽然他不执着一定的环境,但却没有认识自己的为人处事方法,随随便便,任由因缘去发展。
又有一个例子,被人偷了东西,损失严重,心苦恼万分,但不努力去寻找线索,把失物追回来,只管坐在那里,将就从事,等待结果,以为这是随缘,其实是随便放弃。
“随缘不是随便”,它不是没有原则、没有立场,更不是随便去放弃!
若能随顺因缘而不违背真理,对现实有正确、清晰的了解,对人生的聚散离合有一种从容达观的体会,超然地去面对成败得失,这才是真正的随缘。
拥有一份随缘之心,你就会发现,天空无论是阴云密布,还是阳光灿烂,生活的道路无论是坎坷还是畅达,心中总会拥有一份平静和恬淡。
随缘是告诉世人万事莫强求这个真理,不是叫你随便行事、因循苟且,而是积极地去把握机会,随顺当前的环境因缘去做人处事。
在这个世界上,不可能事事都一帆风顺,天气也不会日日晴朗,长久的晴朗会变成旱灾,不断的下雨亦会变成水灾,所以一段时间晴,一段时间雨,才是天作之合。
明白这道理,事成了,只是淡淡的欣慰,不用过激的兴奋乃至产生成事后的我慢心,事不成,就坦然地去接受,不用有难堪和懊恼的追悔。
总之,谋事之时,随顺因缘,尽力而行,甚至知其难行而积极去奋斗,直到无着力点为止。事情过后,检讨得失,不为成败而喜、忧,大家学会随缘吧。
随缘是一种洒脱和进取,是智者的行为,愚者的借口!在积极努力的同时,我们不能急功近利,而要学会一切随缘。
随缘,并不是一种消极的态度,而是一种积极的人生。假如你什么都无所谓,每天只是得过且过,这叫做消极。
但若能做到全力以赴、尽心尽力,同时又不是特别耽著结果如何,这才是真正的随缘。
现在有些大学生,毕业到了社会上以后,一两年找不到工作,结果就精神崩溃了。
其实找不到也没有什么,倘若你明白因果的道理,就会知道这是自己前世没有积福,所以才会出现诸多不顺,故没必要去怨天尤人。
假如你是个佛教徒,尤其是有一点修行的话,不管遇到了什么问题,都比较容易想得开,知道这一切是因缘。
这种因缘,又跟自己的前世、今生有关。若能懂得这个道理,面对什么都会有一种勇气。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

=== 随喜分享朋友圈法布施功德无量 ===

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