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净空法师：关于发脾气开示汇总（建议每天看一遍）
净空法师：不能发脾气，一定要记住
1 嗔恚（chēnhuì）是什么？嗔恚是发脾气。发脾气要不得，一定要止住！
2 人在嗔恚当中，理智都失掉了，完全是什么？感情用事，会做出很多的恶业。
3 嗔恚是严重的烦恼，是地狱道的业因。如果你遇到逆境、恶缘，常常发脾气，死了以后必堕地狱。
4 所以我们遇到一些恶人，有意无意来找麻烦、来障碍、来破坏，最重要地，不能发脾气，一定要记住，嗔恚是地狱道的业因。
5 佛经上说，嗔恚是火，这个世界上的人要是没有嗔恚，这个地球不会有火山爆发、不会有火烧森林。
6 佛在经典上说“火烧功德林”，功德是你的清净心、是你的定慧，你修再多的功德，一发脾气就完了。
7 嗔恚是恶业，是烦恼，是业障，用什么方法可以破除？佛告诉我们，忍辱能破除。
8 嗔恚是地狱的因，我们一定要学忍辱。一切众生做最严重的不善，我们也不会发脾气，也不生气，好处是什么？不作地狱因。
净空法师：地球温度不断在上升的原因
我们读到《妄尽还源观》，知道宇宙跟我们是一体，世界上灾难这么多，无论什么样的灾难都是不善业所感的，如果我们改过自新、断恶修善，这些灾难统统能化解。地球温度不断在上升，科学家他不知道，他认为这是我们排出去的二氧化碳太多，造成地球温度上升。在佛法里不是这样讲法，佛法讲温度怎么上升的？脾气太大、瞋恨心太重，瞋恨就上火，一发脾气脸都红了，是贪瞋痴造成的灾难。如果我们真的明白，对於自己养生之道要重视，不发脾气你就不会得病。我们无论在什么样逆境之下，都保持心平气和，不发脾气，地球温度就下降，就不会上升。我们也得做实验，看看释迦牟尼佛讲的话灵不灵，怎么做实验？希望台湾这个地区，这个地方居民二千三百万人，我们来提倡不发脾气、心平气和，台湾这个地区没有灾难。全世界各地方有灾难，这个地方没灾难，那就实验成功了。
一定要从自己本身做起，我一个人做到，我会影响一家，你一家和和乐乐，一家和睦、快乐多好，那多幸福！这个地区没有不善的人、没有不善的事，这个地区就是天堂。天堂是人造的，我常在讲席上告诉同学，极乐世界是人造的，不是自然的。往生到极乐世界的人，就是我们现在讲移民，移民到极乐世界，他只有一个条件，心地清净，心净则佛土净。念佛是方法，要念到心地清净你就能生净土，心不清净不能生净土。如果我们这个地区，我们用念佛的方法也念到心地清净，台湾就是极乐世界，台湾就是净土，事在人为，我们要认真努力去干。不要看小了自己，我会影响一家人，我会影响我周边的人，诚心诚意去做，自然得到诸佛菩萨加持，这就对了。
修华严奥旨妄尽还源观 （第五十集） 2009/6/18 台湾高雄 档名：12-047-0050
净空法师：有人故意让你发脾气，那是魔来考验
「又若一切众生以种种恶而加于我，心不瞋恚」，这个要学，这是很难忍的，但是一定要忍。一切众生对我不善，以恶意、恶行加于我，一定要知道，这是我的业障。我接受了，这个业障才能消除，他们是我的善知识，这是真的，不是假的。他们替我消业障，我一定要接受，不能有瞋恚心，有瞋恚心是我拒绝了他们的善意。这个善意，我知道是善意，他对我是善意，他不知道，我知道。我因此而提升了境界、提升了德行，也提升了智慧，不生烦恼，不生怨恨。而且还感恩他，以我们修学的功德天天给他回向。这是佛教导我们的，我们要认真学习，这不是坏事。下面说，「以种种恭敬供养于我，心亦不喜，是名众生忍」。对于一切众生要能够忍，他对我很好、对我恭敬、对我供养，前面我们说了，我们很感谢，不生贪恋。心亦不喜是不生贪恋，如果贪着这个境界，就堕落了。保持自己的清净心、平等心、觉悟心，不会受外面境界干扰，不会受外头境界影响，这叫功夫得力，这叫真修行。这是我们不能不知道的，不能不认真学习的。烦恼里头最严重的就这一条，我不能忍受，不能忍受就到三途去了。你愿不愿意到三途？听说到三途又不愿意，现在又不能忍受怎么办？一定要忍受。要知道，忍受这个事情从哪来的？是自己过去或者是今世之前所造不善业所引发的，没有一样不是自作自受。自作自受怎么可以怨天尤人？决定不可以。一定要把事实真相看清楚、看明白，我们一生不怨天不尤人，自己每天欢欢喜喜、快乐无比，这就是人生最高的享受。人生最高的享受，第一个条件就是修忍辱波罗蜜，于一切法清楚、明了，一点都不迷惑。于理上忍，那是很高度的智慧，看破了；于事上忍，确实要承认自己有业障，真正修忏悔，惭愧，积植自己的德行，好事，积功累德无过于此。现在虽然是很苦，后福无穷，为什么？你做了太大的好事了，后福无穷。一发脾气就完了，功德全完了，决定不能发脾气。有人来引导你，故意让你发脾气，你要晓得那是魔来考验，看我功夫够不够？魔不能破坏我的功德，只有自己可以破坏，他一引诱，我的脾气就发了，你看我多听他的话。你好不容易修积那些功德，魔在那里搧风：赶快发脾气、赶快发脾气，把它烧得干干净净。你就那么听话，一下就烧光了，火烧功德林，上当了！所以什么样的逆境、恶缘，不发脾气，如何应对？笑容应对。发脾气怎么骂，骂一个笑面的人，他骂不下去；我们面孔很难看、很不高兴，他骂得就很严重了。我们是个笑面，若无其事，骂累了他自然就停止。不能对骂，对骂就没完没了。所以都是好事，没有坏事，都是好人，没有恶人，这是佛菩萨心目当中所看到的境界。这个世界跟极乐世界没有两样，看你是用的什么心，你用的是佛心，这个世界就是极乐世界。
改习气非常重要。习气深的，自己都不知道、都忘掉，别人给我们挑出来，我们要感谢，下一次就有人挑你的;你要一发脾气，以后永远没有人挑你，那个亏就吃大了。
起一个好念头、做一桩好事，效果我们不知道，到阎罗王那里查生死簿就知道了。不善的事情自己晓得要公开，不善就变成善。社会不良的习气，勤于改过、欢喜改过、常常改过，过失一年比一年轻，道业一年比一年增长，这是好事情，值得效法、值得赞叹。
人生在世很短暂，一百年也不过三万六千天，看开些、想开些，能让人的地方尽量的让，让是功德。千万不要争，千万不要求，争来的、无理求来的，到最后算帐的时候肯定是输的。
人一定要知道极乐世界好，你翻遍《大藏经》，还是这个事实真相。佛不妄语，句句话都是真的，用不着说假话骗人，事实真相展开来给你看。苦一离永离。乐是从断苦来的，苦没有了就乐，不必再去找乐。
净空法师：发脾气，对自己的损害太大了
一定自己要警觉，要提醒自己，在最不如意的时候也不要发脾气，不管受什么样的委屈，不发脾气。不发脾气是功德，你受的那些委屈是消灾，都消掉了。一发脾气，不但灾没有消掉，又增长了恶业，这不是很糟糕吗?譬如说人家侮辱你，人家欺负你，他是来替你消灾的，我们应当感谢他，把灾消掉了。他替我消灾，我不但不感谢、不接受，还要去报复他，那自己罪上再加罪，这就大错特错。一发脾气，清净心没有了，我们念佛第一步的功夫就要求得功夫成片，一发脾气，成片没有了，功夫马上丢掉，这就是所谓「火烧功德林」。
我们好不容易修积这一点功德，魔看了不顺眼，魔没有办法破坏你的功德，他只好找这些境界让你心里看了不如意，就劝你发脾气。为什么?一发你的功德就烧掉了，魔就合掌哈哈笑，他就把功德烧掉了，魔自在了。魔没有功德，不希望你们有功德。如果怎么样去逗你，你还是不发脾气，魔是一点办法都没有;没有法子，倒过来佩服你、恭敬你，他也变成你的护法神。魔就是这样的，他不能整你，他就捧你，他就是这个性情，所以妖魔鬼怪都变成护法神。只要你如如不动，你不怕他，不要怕他挑拨。自己要常常提高警觉心，不管什么境界决定不干傻事，最傻、最愚痴的事情，就是发脾气。可是有些同修说，有些事情不发脾气不行，不能办事。那个脾气可以发，释迦牟尼佛也发脾气，菩萨们也发脾气，但是他是表演，他不是真发脾气。一拍桌子、一瞪眼，把别人吓到了，乖乖的办事。其实他心里头如如不动，并没有真发脾气，唱戏，表演，面孔上发脾气，心里清净。如果外面发脾气，里头也发，那就坏了。里面不发，外面发，不相妨碍，外头是形式，无关紧要。所以外表没有关系，可以演戏，可以表演的。
1 .凡是遇到不如意的事情，世间人总是会发脾气，总是会不高兴，他不知道这个伤害之大。
2 .佛门当中常说“火烧功德林”，我们自性里面的功德，这一发脾气就烧光了，就没有了。
3 .如果你在临命终时那一刹那还发一次脾气，那什么都完了，那火烧功德林！所以修行人最怕的就是嗔恚，所谓“一念嗔心起，百万障门开”，所有一切障碍统统都来了，业障都现前了。
4 .可是几个人能不发脾气？所谓“念佛的人多，往生的人少”，为什么？这一发脾气就不行了，就成了障碍。
5. 念佛人真正觉悟之后，这个世间一切人事随他去！他好也好、坏也好，反正与我不相干。要保持自己的身心清净，经上常讲“积功累德”，你那个功德才能够累积。
6 .“一念嗔心起，百万障门开”。嗔心可怕！嗔恚一起来之后，谁受害？自己受害。别人有没有受害？别人决定不受害。你要觉悟，你发脾气受害的是自己，与别人不相干。
7 .在逆境里头千万不能生气，要把这个事实真相看清楚，利害得失看明白，你要生气是自己跟自己过不去，这个事情决定干不得。
8 .“火烧功德林”，那个功德不容易修，积功累德，一发脾气就烧光，就没有了。所以你要问问，你有多少功德？
9. 你要想一想，我什么时候发了脾气？发脾气之后到现在没发，所修的就那么一点功德，因为前面所修的都烧光了。
10 .诸位要知道，功德是定、慧，三学你要是得到定、得到慧了，那个戒也是功德，戒定慧统统是功德。如果你持戒持得很好，没有得定，这个戒算福德，不算功德，所以功德是定慧。
11 .人一发脾气，定就没有了，慧也没有了，所以定、慧很不容易培养。这一生气、一发脾气统统没有了。所以我们讲修福德容易，福德你发脾气没有关系，那个福德在，不会烧掉的，功德就没有了。
12 .平常修积功德，无论你是用读诵，或者是用参禅，或者是用持咒，或者是用种种其他的行门，无非都是修戒、定、慧三学。
13 .好不容易天天在积功累德，一旦一桩事情不称心、不如意，发了一顿脾气，你的戒、定、慧三学完全没有了，无明嗔恚之火把你所修学的功德一下就烧光了。
14 .我们要克实而论，我所修的功德有多少？那你就想想从什么时候起到现在没发过脾气，你的功德就是这么多。
15. 昨天发了一场脾气，那么从昨天到今天，你的功德累积只有一天，如果前面一、两个小时又发了一次脾气，你的功德就完全没有了，这是诸位一定要知道的。
16 .福德是烧不掉的，功德一发脾气就没有了。功德跟福德不同，福德是感得三界的福报，功德是了生死，超三界，证大菩提的，这是我们要分辨清楚的。
17. 我们自己生生世世修行所以不能成就，与这个有密切关系。不但我们不能动气，不能生气，心里面有小小不如意都不可以；小小不如意，也会把功德烧掉。
18 .不要说我心里小小的不高兴、不如意没有什么大关系，关系很大。诸位要想在这一生当中了生死、出三界，往生不退成佛，我劝诸位同修一定要修忍辱波罗蜜，不能忍也得要忍，你不忍就不能往生。
19 .在不如意的事情现前的时候，自己要很冷静去想一想，我要不要求生净土？如果要求生净土，那就不能起嗔恚心。小小的嗔恚，决定障碍往生。
20 .佛常常教诫我们要修忍辱波罗蜜，《金刚经》上说的“一切法得成于忍”，一切法的成就得利于忍。
21 .“不能忍辱”，这是大病，不晓得“不能忍辱”这个烦恼的严重，可以说是非常猛烈的伤害。
22. 一念嗔心起来，功德就没有了，所以我们一般学佛的人修福德容易，修功德难，几个人有功德？
23 .功德是定慧，积功累德好不容易，一发脾气，嗔恚之火把你的功德烧掉了，你的功德就没有了。你要是修行一辈子，到临命终时发一下脾气，整个就完了，太可怕了！
24 .凡是逆境现前，不如意的事情现前，自己要特别觉悟，我已经有一些功德了，现在那个人来劝我赶快把功德烧掉，我不做傻瓜，我不烧掉；这样，你的功德就能保全。
25. 你如果很听话，他一叫你生气，你马上就生气，他叫你把功德烧掉，你乖乖地赶快烧掉，这是愚痴，这不是聪明人。
26 .要晓得功德是定慧，你想想看，一发脾气，定没有了，慧也没有了。念佛人的功德，功夫成片、一心不乱，诸位想想，一发脾气，你的一心不乱就没有了，你得从头慢慢再修，这很可怕！
27. 同修们常常感叹到，自己的烦恼习气控制不住。知道自己有很多不好的习气，像常常喜欢发脾气，知道这个不好，但是不能不发，还是一样照发。这原因是什么？习气太深了！
28 .虽然晓得念佛，这个佛号压不住习气；发起脾气来，还能念佛吗？念不下去了。
29 .虽然念佛，一发脾气，佛号也没有了，佛号也不晓得跑哪去了！这就说明我们烦恼习气太重，佛号太生疏了。
30 .烦恼习气太熟了，为什么？天天在薰习，年年在薰习，生生世世在薰习，它怎么不熟？当然熟，熟透了！所以才搞六道轮回，永远不能出离。
31 .佛经、名号太生疏了，虽然念经、念佛，压不住烦恼。压不住烦恼，就不能往生，临命终时，还是要搞六道轮回，这个事情麻烦了！
32 .嗔恚心要不得，一定自己要警觉，要提醒自己，在最不如意的时候，也不要发脾气，不管受什么样的委屈，也不发脾气。
33. 不发脾气是功德，你受的那些委屈是消灾，消掉你的业障。这一发脾气，不但灾没有消掉，又增长了恶业，你看看这不是很糟糕！
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