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只念一句阿弥陀佛就够了？这是断法！灭法种 || 梦参老和尚
真是大乘菩萨
他不会毁谤任何一法的
梦参老和尚
佛所说的法，你信这法，却去谤那法，这都是灭法。如果我是讲经、诵经，我说念佛的不好，我就是谤念佛的，这就是谤法。我是念佛的，说诵经的讲经的不对，这也是谤法。我讲这部经，说那部经不对，这都叫谤法。我跟那部经没有缘，更应供养礼拜，要求结缘，应当具足一切法义，都应当懂，不应当毁谤正法，这个要特别注意。
现在我们的道友当中，简直是不知道谤法的后果，对于一切的圣人贤人、一切的住持，我们不要随便的批评。因为我们没有达到那个境界，如果我们这样做，是向恶法道路走，不是向善法道路走。面对这个罪过，我虽然忏悔了好多年，还是忏悔不净。我年轻的时候也是这样， 我学五教，就说四教没有五教好，先入为主。后来我又学四教，感觉四教跟五教都差不多，我也没入进去。
当我学念佛的时候，我以为念我一句阿弥陀佛就够了，我也是这样学的。
如果是只念一句阿弥陀佛，以后三藏十二部经都断了，谁还去学? 断法!灭法种! 我不敢再说了。
毁谤正法看起来是很浅，“我没有谤过法!”其实，你谤的次数不少，这个师父好，那个师父不好。哪个师父都好，只要他披上架裟，他是佛弟子，我都赞叹他，把他当贤人看，当圣人看。至于他个人的因果，他自己会承担的，跟我毫无关系，我不会替他背因果。
编者的话：
以上为梦老开示，按编者来看，作为在家居士，时间少念佛要求低，倒也无妨，但是作为出家法师，如果仅仅将一句佛号作为弘法利生要求，那佛教真就要没落了。
每一位法师都在代佛宣化，如果只弘扬一句佛号，这一代人还好，倘若真过了三五百年，那个时候佛教会变成什么样子，无法想象，无论是念佛也好，持咒也好，参禅打坐也好，这些的种种前提都是要有教理做支撑的，倘若不明教理，升不起信愿，就是念破喉咙也枉然。
作为在家人有余力要学教理，作为出家法师更要学习教理，现今社会文化程度越来越高，单凭一句念佛难以调伏，需要深密的教理来畅佛本怀，所以不太希望大家像喊口号一样宣扬一句弥陀念到底。戒为通宗，无论修学任何宗派当先学戒律，其次，要学一些佛教基础，不要当别人提出问题时，难以解答。
最后就是行持，净土法门是一个大的法门，并非仅仅念佛去极乐世界才叫净土法门。把每日种种小的善行，回向发愿到极乐世界，这就是净土法门。信愿行，这个行不仅仅是念阿弥陀佛，修行是从生活小事做起。从六度做起，首先布施，布施不仅仅是供养三宝，救济穷苦人也是布施；不是花钱就叫布施，广义上世间种种善行都可以叫布施。
简单说几句，不妥之处，欢迎指出，最后希望大家都能生到自己心中的那片净土。
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
与他人分享，也是一种功德
