冬至大如年 | 此刻,是我们离祖先最近的时候


大雪后十五日,斗指子,为冬至。阴阳在此转换,天地进入下一个循环。此时,北半球全年中白天最短、黑夜最长,过了冬至,白昼会一天天变长。古人的说法是:“阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰‘冬至’”。

冬至是二十四节气中最早制订出的一个,早在二千五百多年前的春秋时代,我国已经用土圭观测太阳测定出了冬至。它也是一个传统节日,至今不少地方有“冬至大如年”的说法。古人还曾把冬至定为一年的开始。《周易》中曰:“先王以至日闭关,商旅不行。

为什么冬至大如年? 

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古人说,冬至大如年。因为年,更多的是人间对新年的庆贺,而冬至是一年中至阴的时候,是我们离祖先最近的时候,是最容易超越时空利益他们的时候。我们在这个特别的日子里忆念三宝,忆念我们的祖先,保持心灵的宁静,把祖先与佛菩萨稳固地链接在一起,为他们打开解脱的道路。

每个人的轮回,都是因为没有和三宝发生过链接,生命就在苦海里漂泊沉浮。苦海无边,回头是岸。皈依三宝就是“回头”,就是搭上了慈航。航即是船。这是三宝的船,是苦海中佛菩萨拯救众生的船。只要能踏上这艘船,生命就能够得救。

冬至是祭祀的重要日子

相传,冬至祭祀始于周朝。“以冬日至,致天神人鬼”,以祈求神灵消除疫疾,减少荒年、饥饿、死亡。古籍记载,“十一月冬至。京师最重此节,虽至贫者,一年之间,积累假借,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖。官放关扑,庆祝往来,一如年节”。

唐、宋时,冬至这天,皇帝要率领大臣到郊外举行祭天大典,普通庶民百姓要祭拜逝去的祖先。明、清时,皇帝在这天举行祭天大典,谓之“冬至郊天”,文武百官要向皇帝呈递贺表,相互之间也要投刺祝贺。明《三藏法数》云:“是日持斋修道,即能致福也。”

即便到了现在,南方很多地方,外出的人都要回家过冬至节,表示年终有所归宿。闽台民间对冬至更是重视,要在这一天祭拜祖先,不回家过冬至的人,会被视为不认祖宗的人。所以冬至也就成了合家团聚的日子。

冬至适合养生进补

从冬至开始,就进入俗话说的“数九”寒天,《易经》中有“冬至阳生”的说法。这是因为节气运行到冬至这一天,阴极阳生,此时人体内阳气蓬勃生发,最易吸收外来的营养,而发挥其滋补功效。可见,冬至前后人们开始进补是最好时间。

古话讲“冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方”,萝卜性寒,冬天体内阴气虚阳气实的情况下,食用萝卜可以助长体内阴气对抗阳气。悟公上人常说:“冬至吃萝卜,一个冬天不生病。”明代著名的医学家李时珍对萝卜也极力推崇,主张每餐必食,他在《本草纲目》中提到,萝卜能“大下气、消谷和中、去邪热气”。

上人告诉弟子们,不同的萝卜入不同内脏,对人体的作用也不一样。青萝卜入肝脏,可以排肝毒;胡萝卜入心,可以补心;白萝卜入肺,可以清肺。雾霾天多,空气质量不好的时候,多吃点白萝卜,可以排“肺毒”。现在人的血液不干净,肝毒多,多吃青萝卜是好的,健康的。唱歌的人在萝卜汁里加蜜,喝了润肺开嗓子。

二十四节气坐功祛病图

二十四气导引坐功法是北宋著名隐士陈抟根据一年二十四节气的气运与人体经脉的对应关系,而创造的一套坐功导引治病法,习练久之可以养生治病。

 冬至坐功祛病法

运主:太阳终气

时配:足少阴肾君火

坐功:每日子、丑时,平坐,伸两足,拳两手按两膝,左右极力三五度,吐纳,叩齿,咽液

治病:手足经络寒湿,脊股内后廉痛,足痿厥,嗜卧,足下热,脐痛,左胁下背肩髀间痛,胸中满,大小腹痛,大便难,腹大颈肿,咳嗽,腰冷如冰及肿,脐下气逆,小腹急痛泄,下肿,足胻寒而逆,冻疮,下痢,善思,四肢不收

①子时:夜半,又名子夜、中夜;十二时辰的第一个时辰。中国的十二时辰以子时为首,以23时起至夜1时为子时。零点以前为前一日,零点以后为次日。

②丑时:鸡鸣,又名荒鸡;十二时辰的第二个时辰。即上午 1 时正至上午 3 时正。

③廉[lián]:体表定位用词。即“侧”或“面”。上廉即上侧(面),内廉即内侧(面)。

④痿厥[wěi jué ]:病证名。痿病兼见气血厥逆,以足痿弱不收为主证。《素问》概括为:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结。”(七情内伤,恐为肾之志。恐则气下,可使肾气不固,气泄于下,甚至昏厥,是为痿厥。)

⑤胻[héng]: 胻同䯒。出《黄帝内经素问·脏气法时论》。胻骨为骨骼名。亦作䯒骨,指小腿胫骨。

⑥下痢[xià lì]:指人或动物排出的粪便比较稀。 

千百年来,人们把这重要的日子让给祖先,追终溯远,以寄孝思。而种种孝行,只有在佛法中才能得到究竟。一句阿弥陀佛,能承载、利益一切众生。值此节日,让我们持清净、广大发心,依身、语、意三门广行善业,吃素、放生、持咒、诵经、供灯、供花等,祈愿世界和平、无有灾厄;祈愿逝者得生净土,生者吉祥安康;祈愿众生心地光明,共入莲花海洋。

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