神嬷嬷说:不要来找我看病,你家里供佛,​供的是最大的。


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网络综合

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阿弥陀佛是“光明中之极尊也,诸佛中之王也”,“彼佛光明无量照十方国无所障碍,是故号为阿弥陀”。可是谁曾想到,他老人家也曾被人锁在了屋里。
十多年前,徐州西北的一个偏远农村,十几个学佛人临时借一家闲着的三间瓦房做佛堂。大家时常聚在这里,一起听听经,念念佛,做做早晚课,有时也分享分享念佛心得及感应事迹。
农闲时便打佛七精进念佛。那时大家都知道临终关怀的重要,所以也都发心为他人助念送往生。
 
距离佛堂一里多路的邻村有个莲友叫夏莲香(化名),三十岁,先天智障且生理有缺陷,身高仅一米三左右,头脑简单,反映迟钝,语言表达不清楚,农活及家务都不太会做。
但不知何种因缘,遇到佛法,连话都说不清楚的她,佛号却能念得很好,不仅如此,她还很喜欢参加共修。一年四季早晚课晨昏无间,风雨无阻。由于她心眼少(常人说的“缺心眼”),念佛专注“一根筋”,故有不可思议的感应。
 
在一次助念中,她念得很相应,蒙佛力加持,她亲眼见到阿弥陀佛接引亡灵殊胜往生。
助念后,她很高兴地告诉大家,她见到阿弥陀佛了,语言表达不清,她用手比画,佛像如何高大,面貌如何庄严,衣着如何漂亮……。
莲友见她兴奋的样子,又听了她的表述,很是羡慕,便对她说:莲香,下次如果你再见到佛,一定别忘了,指给我们看看。莲香信心十足,毫不犹豫地答应了大家。
 
未过多久,有一天早上,天降大雪,积雪很厚,莲香慌慌张张地跑到住在佛堂附近的本家二奶奶吴居士的家中,一进门,她便气喘吁吁地喊:
“二奶奶,二奶奶,你快去看看吧,阿弥陀佛被我锁到屋里面了”。
 
吴居士闻说,仔细询问了事情的经过。原来莲香早起正在认真念佛,忽然又看见阿弥陀佛显现在目前,她立刻想到和莲友们的约定,心想:
我这次又见到阿弥陀佛了,也要让同修们都来见见。既然阿弥陀佛来到我家,我把他锁在屋里,去叫大伙来,这样他们不就都能见到佛了吗。
想到这里,她见佛还站在原处,也没跟阿弥陀佛打个招呼,转身走出屋子,关上房门,然后上了锁,急急忙忙跑到吴居士家报告消息。
吴居士听罢呵呵大笑,也赶忙将这一消息分享给了众莲友,莲友听罢亦 无不欢喜感叹。
一时,“阿弥陀被我锁在屋里面了”成为莲友们的佳话。
吴居士口述  佛延整理
2019年6月

神嬷嬷说:“你家供佛,供的是最大的”

文/佛延   出处:净宗书院
1992年我因病学佛,由于理论不明确,方法也不正确,随缘杂善真的修了不少:读经、拜忓、持咒、放生乃至参加助念送往生等等,自以为修了很多功德,但往生信心时有时无,对往生一大事毫无把握。
自己也曾发心要“普度众生”,但历时十八年之久,连自己的家属也没度得了,不仅如此,还招来了很多违缘。
我家同修是位无神论者,她一直认为佛教是宗教迷信,是不科学的。这些年来,因为我的迂魔、异类、被人看不起,她为了让我恢复“正常”,扬言谁要能劝我不信佛,她愿给对方一万元。
有一年春节,我没跟她打招呼就外出助念,数日不归,气得她撕了经书摔了佛像。还有一段时间我到某道场做义工学传统文化,长时间不回家,她生气扬言若有炸药包要把某中心都给炸了。后来她觉得跟我志不同道不合,还曾一度离家独居,闹着要和我离婚。
2010年在善知识的引导下,我学习了善导大师净土思想。通过学习才知道自己彻头彻尾的是个罪恶生死凡夫,在五浊恶世的末法时期,靠自力修行是不能了生死脱轮回的,要想往生净土,唯有仰仗他力救度。
明白了这个道理,我彻底放下了自力,完全仰仗他力,同时也把家人都交给了佛,自己认账老实念佛,也随缘自信教人信。我观念上改变不久,在她身上便发生了一件蹊跷的事。

一米高弥陀接引像 
我家同修的身体一直都很健康,但这一年她却有很长一段时间持续低烧,到医院多方面检查,始终查不出病因,医生说有几百种原因可导致发烧,就这样病了一个多月。
有一天一位好心的工友告诉她,既然西医查不出病因,附近某村子有个神嬷嬷看病很灵,不如你到她那看看。真是“病急乱投医”,她被病磨得无奈了,就背着我,备了香火钱去找神嬷嬷。
神嬷嬷告诉她:你家里供佛,你不要来找我看,我看不了你的病,你家里供的是最“大”的。
说得我家同修一愣一愣的。我家里当时供的是约一米高的红色弥陀接引画像,按尺寸说也不是最大的,神嬷嬷说的“大”,指的是佛的“法力”最大。
同修后来很疑惑地告诉我,自己与神嬷嬷初次见面,也未跟她预约,她又从没到过我们家,她怎么知道我家供佛呢?
看样子这世上真有神仙、佛菩萨。“你们家供的是最大的”,这句话对她冲击很大,给了她很大的信心。她一旦有了这样的认知,就不再反对我学佛,时不时的也念几声阿弥陀佛。
《普门品》云:应以何身得度者即现何身而为说法。
没想到令她回心转意竟然是这种因缘。佛度众生真的有无尽的善巧方便,那位神嬷嬷也真不一般,她居然知道我家供的佛是最大的。
2012年我和莲友到洛阳朝拜龙门石窟卢舍那大佛,同修坚决要求随行。
2013年她又因病主动要求去普陀山,朝拜了观音菩萨。2015年十月我们一行三十余人,组团去山西大同普度寺,亲聆师父开示,她法喜充满。法会期间住持佛如法师主持三皈依法会,她主动要求皈依,正式成为了一名三宝弟子。2017年9月又到寺院参加了助念佛七法会,期间主动发心在大殿供金像一尊,我都不得不佩服她这样做真是太有福报了。
佛力加持真的不可思议,过去她竭力反对我助念,现在她不仅支持我外出,有时自己也参加,还为助念团招揽过“生意”----由她介绍为同事父亲助念。
今年我家新房上房,她几乎承担了房子装修的所有工作,为的是让我专心念佛弘法,她做护法。
近日她告诉我她的新决定:客厅原来设计的电视背景墙不放电视机了,改供佛像;对面挂西方极乐世界接引图;原来看好的沙发改买“罗汉床”……
她说,现在想把家庄严成念佛道场,让有缘人在这里念佛闻法,同生西方极乐世界。真的太好了,这也正是我梦寐以求的事。
新居电视背景墙四米宽,两米半高,供什么佛像得体呢?六七年前有一莲友让我帮她从北京某法物流通处请一幅两米高的单圣接引像,佛像请来又反悔不要了。因像身高大,几次也没结缘出去。
电视背景墙上的佛像
这次我把佛像往电视背景墙上一挂,真的太好了!背景墙恰似为佛像量身订做的,墙像一体,天衣无缝。(如上图)噢,这事原来六七年前佛便已经安排好了!此生有最大的佛做靠山,夫复何求?
现在的同修,不仅成了我的贤内助,终于也走上了“同发菩提心,往生安乐国”,“自信教人信,真成报佛恩”的菩提大道。

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附着:
念一句南无阿弥陀佛,功德福报大到无法想象!(净界法师开示)
南无阿弥陀佛!
尊敬的师父们!亲爱的莲友们!大家好。现在我们同步宣法净土宗随身书《一切法门 六字全收》课件内容。第5部分(60-72页)念佛功德《大悲经》言:
一称佛名,以是善根,入涅槃界,不可穷尽。一称“南无阿弥陀佛”,所具足的善根无量无边,可以进入极乐国土。《观经》言:心想佛时,是心即是三十二相、八十种好。我们称念“南无阿弥陀佛”,忆佛念佛,当下就是三十二相、八十种好了,为什么?当下具足无上功德了,相好是功德所生出来的,没有功德,绝对没有那个相好(算命先生给人家看相,如果这个人没有那个修养、福报,就没那个相,相能反映内心)。具足了佛的无上功德——当然是我们内心具备的,还没有完全开发出来,是在六字名号当中——自然就说了:“是心即是三十二相、八十种好。”当下念佛,当下就成佛。《经》言:——(注:这里具体哪部经,不详)
若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。如果有人将小千世界四天下宝藏全部供养佛、菩萨、圣人,得到的福报很多。这么多的福报,比较起来,不如劝人念一句“南无阿弥陀佛”。怎么想象都想象不出来了。有人学佛法,搞世间慈善,慈善是不错,但是他不教人念佛,那福报就差多了。所以,《阿弥陀经》讲:“不可以少善根福德因缘得生彼国。”
我们能有多少修行供养佛菩萨?我们能拿四天下七宝供养佛菩萨、声闻、缘觉吗?我们不可能。但是即使是那么大的福报,跟念佛相比,劝人家念佛一声,就能超过它!《涅槃经》言:佛告大王:假令开大库藏,一月之中,布施一切众生,所得功德,不如有人,称佛一口,功德过前,不可较量。假如把国王的宝库打开,一个月之内,布施一切众生,这个人所得功德很大。但是,还不如张口念一句佛,念佛的功德大大超过上述功德,不能为比。你还不愿专念弥陀名号?你真的是丢掉西瓜,拣了芝麻。西瓜和芝麻的差别远远无法形容念佛和布施的差别。
《增一阿含经》言:
四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如gòu搆牛乳qǐnɡ顷,功德过上,不可思议。四事是指衣服、饮食、卧具、医药,就是生活必需品。把日常用品拿来供养地球一切众生,他们的衣食住行所有的一切,都是你提供的,看看,你的功德大不大?当然很大!但是,如果有人用挤牛奶那么长时间称念“南无阿弥陀佛”,则其功德要大得多,两者的差别令人无法想象。为什么这样讲呢?因为那些修行是有为、有漏、有上的,不能作为出离之因,不能解脱。
“南无阿弥陀佛”名号呢,真实、无为、无漏、无上,具有可以到净土成佛的功德啊!这句名号是阿弥陀佛在因地以清净愿心、经过不可思议兆载永劫所修行来的功德啊!你怎么能跟他相比呢?
《大智度论》云:譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念,阿弥陀佛,其福胜彼。譬如有人一生下来就能日行千里,他足足走了一千年,你想想看,走了多远!这么一片大地上的宝藏,全部供养佛陀,其功德不如在释迦牟尼佛灭度后称念一声“南无阿弥陀佛”。

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一声称念,阿弥陀佛,其福难量
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