众多密宗大成就者，圆寂瑞相！

师徒二人都成就了肉身菩萨●台湾密宗第一位女性金刚不坏身●民国八十九年（西元2000）贡噶老人坐缸满三年，金身圆满。弟子將金身迎到台南贡噶寺受法友信眾瞻礼，后於台北贡噶精舍启建「金刚上师 贡噶老人金身安座大典」法会，安座於前大楼祖师殿。肉身菩萨：噶举派第一世卡卢仁波切  

我在大吉岭（Darjeeling）的最后一天，随意行走，无意间却来到「索那达」藏传佛寺，在一位小喇嘛的引见下，第一次亲眼目睹所谓的肉身菩萨 -- 1982年首位来台湾弘法的第一世卡卢仁波切（H.E.Karu）-- 安坐在舍利塔内，穿法衣，戴法帽，肉身没有损坏腐败，相貌栩栩如生，眼睛睁开著，还面带微笑，宛如生前一般，内心震撼非常。肉身不坏即全身舍利，也就是我们所谓的肉身菩萨，是要生前修戒定慧，在功德圆满之下，修行者悲心愿力才能成就金刚不坏之身。修行者圆寂前，弟子都会先行订製坐龕，俗称坐缸。待上师在盘坐圆寂后，用藏传古法药方，保存法体，再镀金封存。在台湾因气温湿热，还得用粗盐全身先行涂抹过后，再镀金封存，诵经祈福后，才算完成安坐大典。当我拍下这些照片时，寺内的喇嘛都未曾阻止过我，我想这应该是没有褻瀆意思，只是非常好奇和震惊所谓的肉身菩萨，当时心中的撼动著实不小。

回到台湾后，去看了汐止慈航法师和中和金刚上师贡噶老人的肉身，但他们都是镀了金身，身形已缩小，没有像卡卢仁波切（H.E.Karu)那样，给人栩栩如生般的震撼。 第二世卡卢仁波切法相贡噶老人的师父，贡噶呼图克图也是肉身菩萨。

1957年(藏历火鸡年)圆寂于康定县贡噶山乡新贡噶寺，法体金刚不坏，历经多次运动皆不受损、完好如初，金身现仍供奉于贡噶山乡新贡噶寺。【图】塔中供奉著第二世敦珠仁波切虹化後縮小的聖體虹身——

多智钦寺大堪布路慈尔为四世多智钦热洛活佛弟子，一生专修大圆满，并为寺院僧众传讲五明。于2002年75岁时圆寂，1.8米的身躯圆寂后三天即缩身仅如一孩童般。多智钦龙洋活佛后来形容道：最后缩小到大概只有25厘米，可以托在一只手掌之上。尺度上显示坐姿法体的高度是50厘米左右，而1米8个子的人坐姿应该在90厘米左右。

第五世华智仁波切缩小中的法体【组图】上个月圆寂的虹身成就者荼毗实录（《大圆满前行》作者化身）《大圆满前行引导文》作者华智（巴珠）仁波切的第五世化身吉美日比多吉仁波切缩小后的法体：现在身体已经缩小了，只是有衣服衬着，不显。在荼毗前一天更换法衣后，明显的看出来，身体比以前小了50%，大约40厘米高。 伏臧大师康仓仁波切圆寂后法体缩得很小 白玛仁波切虹化法体缩小 白玛才旺仁波切荼毗后所得时轮金刚像坚固子 亚青寺登勒活佛圆寂后的虹身相片这张相片是登勒活佛圆寂后，法体安放在亚青寺，逐渐缩至一肘高。其侍者洛得师父拍的这张照片所采用的普通相机，冲洗出来以后发现有神奇的虹光。洛得师父等将此相片呈献给阿秋喇嘛，喇嘛非常赞许，告知上师家人及寺庙的出家人，除了相片上显现的之外，花丛中一圈一圈，都是上师虹化光环，普通人看不见而已! 青海色德仁波切缩小后的法体 【组图】青海 色德仁波切毗荼后，数以万计的舍利子人们在地上捡拾从毗荼法体烟中降下的幻化舍利：几天之后，人们就开始找舍利——满地都是舍利，七天后满地都是，上师的屋里屋外到处全都是舍利，他们到处的找，很多人都趴在地上，找了很多的，人们就拿个塑料袋，一口袋一口袋装好了。（补充说明：在毗荼法体烟中降下的幻化舍利的情况，在藏区并不少见。据我知道的法王如意宝晋美彭措、多丹仁波切、江玛堪布门巴仁波切都出现了相同的情况。幻化舍利一般大小为芝麻，颜色多为墨绿色或者颜色更深些。多丹仁波切的情况成就很书生很稀有，降下了很多介于绿豆与蚕豆之间白色幻化金刚舍利）

开荼毗塔后所得的舍利与灵骨 色德仁波切毗荼所得舍利与大威德大威德身相的坚固子

2002年春，年龙空行母圆寂，其身体缩小为八岁孩童般大圆寂之光倍璀璨——年龙佛母去世前后祥瑞感人！2002年春，年龙空行母圆寂，其身体缩小为八岁孩童般大。

关于佛母去世的消息，其实从网络上早已得知，后来也零星听到一些有关佛母圆寂祥瑞的传闻，但大多所述不详。这趟来年龙，我就向当事者着重了解了一些这方面的情况。达热拉姆上师不愧是个真正的成就者，在她人生之旅的最后一刻，种种瑞相，不仅证实了她在修行上的不凡成就，更是极大地鼓舞了她的弟子们精进修行的信心和决心……

从医学上说，佛母是在2002年3月，因患食道癌医治无效而去世的，从患病到去世，仅8、9个月时间。在患病之前，佛母在一次修持大圆满的定境中，看见许多衣着华丽的空行母前来围住自己，说是她在尘世的时候到了，请跟她们回空行刹土。

她说：“我有点舍不得上师，再好的地方，我也不想去。”空行母说：“这一次还不带你走。不过，你继续留在世上，也没什么意思，勉强驻世，会有很大的痛苦。”说完就不见了。过后不久，佛母就生病了，咽喉肿痛，食物难以下咽。    

没过多久，到了藏历五月初十这一天，年龙寺举行莲师会供，大经堂里并排搭了两个法座，佛父母双双坐在上面。达热拉姆轻声对久美彭措说，今天我们并排坐在这里，以后，恐怕再没有这样的机会了吧？见佛父没吭声，她又说，这是我们最后一次一起坐在这里了吧？久美彭措安慰她说，让我们一起好好地祈请莲师加被吧……    

莲师会供第二天晚上，许多弟子听到耳旁传来美妙无比的音乐，声音非常清楚，但找来找去，却不知音源在哪里。他们去问佛父，佛父说，你们仔细听听，这叫“持明仙乐”，是不是从佛母那里来的？他们跑到佛母那里，果然，那美妙的乐音似乎是从佛母身体里发出来的。弟子们问这是怎么回事？佛父告诉他们，这是乌金刹土的空行母们，来迎请佛母的标志呀！打这以后，空行母还来迎请过多次，而且越到后来间隔的时间越短，说是时间到了，不能再等了。    

佛母生病的消息传出后，藏地的不少高僧大德，以及印度的都钦法王、萨迦法王，都为佛母长久驻世念了经，不少寺院为佛母作了会供等法事，佛父母藏汉两地的许多弟子，为上师延寿而大量地放了生，佛父本人在这一年里为佛母灌了三次长寿佛顶，种种努力之下，佛母的身体有一段时候稍许有所好转。    

但从2002年2月初起，病情恶化了，食道癌将咽喉整个堵住，任何食物都吃不进去，甚至连一口水都没法喝，这种状况一直持续了1个月又20天，直至佛母去世。不过，佛母在她生命的最后这段时光里，情绪和精神状态始终很开朗，脸色也不像一个病人。

从马尔康去成都的路上，看到一辆辆大卡车装运牛羊去屠宰场，她很感慨地说，我的病根本不算什么痛苦，这些牛羊太可怜了，不仅被宰杀，死了以后，有的还会下地狱、进恶鬼道，这才是真正的痛苦啊！说到这里，她情不自禁地落下泪来。

到成都以后，医院断定她已无可救治。她听到这个消息，没有任何痛苦相。她们都住在都江堰，她依然像平时一样说说笑笑，跟弟子们在草坪上走来走去，拍照留念，并且十分平静地说，我们这辈子在一起的最后日子快要到了。    

佛母最后还对身边弟子说：“我的愿望，就是你们弟子们要好好修法，清净修法，不要贪心这个世界上的东西；记住，好好修法，清净修法，这就是我对你们最大的愿望。”    

3月26日，藏历是二月十二，在都江堰的一个小屋里，佛母穿着平时那套红的花布衣服，头发像平时一样梳理得一丝不乱，大约在上午十点，她对身边的十来个弟子说：“你们都在我身边，我要准备圆寂了。”弟子们一听这话，都哭起来了。

佛母说：“很多弟子都在外地，他们都在为我担心，你们在我身边的，以后给他们说一下，让他们知道我今天的情况。我这一次的因缘已经到了，一定是要圆寂的，但我圆寂以后，也就是说，我的身体不再有了，但我的智慧和我的慈悲，是永远不会离开上师的，暂时我什麽地方都不去，空行刹土也不去，也不会去什么地方转世，你们也不用去找，找也找不到……”她说完就躺下了，眼微闭，不再说话，身上盖一条红色的绣有龙凤的花被子，保持一种被佛教界称为“吉祥卧”的姿势，当年释迦牟尼佛就是以这种姿势涅槃的。   

 三天后，久美彭措上师按仪规为佛母念了出定的经，而后弟子们掀开了罩在她身上的红布，大家十分惊讶地发现，佛母变了！她的皮肤，变得又光洁又白嫩，她的面容，变得又年轻又漂亮，而且脸上笑意盈盈，眼睛还微微张着，就像活的一样。她的身体，一点没有臭味，相反还散发出一种类似熏香的很好闻的香味。

接下来，弟子们又将佛母的身体包起来，小心翼翼地装上汽车，运往年龙寺，那是她与佛父共同生活过二十几年的地方。   

 佛母的身体运到年龙寺后，头戴庄严的五佛冠，身穿缤纷的空行服饰，以跏趺坐姿，安置在一个小佛堂里，面前摆满鲜花、水果、香烛等供品，四周点了许多灯，在袅袅香烟和金黄色的酥油灯光中，从早到晚，有前来瞻仰礼拜的弟子信众跟她作最后的告别。    

那段时候，从各地赶去年龙的人很多很多，凡见过佛母的人，无不惊叹她的肉身会缩得那么小，有人说，看上去像个10岁的小孩，有人说，不，不到10岁，看上去至多像个8岁的小孩。格拉管家是从都江堰把佛母身体护送到年龙，再经手操办了佛母后事全过程的，他弯起一只胳膊对我说，佛母在年龙放置期间，身体每天都在缩小，到后来缩得就这么一肘高！

佛母肉身在年龙安放7天后，置入塔窑，举行荼毗。    

柴火点燃后，烈焰升腾，闪烁出五色光焰。带有香气的白烟，一段一段地冲出炉膛，以右旋状升腾而上。天空中，出现了美丽的彩虹，还有形状奇特的五彩云朵。地上，一瞬间冒出许多白色的舍利子。火化到一定时候，空中飘下许多细软的羽绒，有人说，这是老鹰的羽毛，也有人说，这是空行母撒下的天花。但不管这是老鹰的羽绒还是空行母撒下的天花，都是极为罕见、极为殊胜的。    

荼毗后，骨灰中找到许多舍利子。根据佛母的遗愿，她火化后的灵骨和舍利子，以及她用过的衣物等等，全部留赠给她众多的有缘弟子，凡获得者，皆可得到她无时不在、无处不在的加持和庇护。为便于分赠更多的弟子，灵骨、舍利子和骨灰已全部碾碎搅和制成了灵骨丸，衣物已全部铰成了碎片。她屋子里的东西，除了佛经和佛像，一概不留，全都供养给了藏地的高僧大德。年龙上师在青浦神山岩石上留下的足印【图】色达县堪布 曲恰尊者，圆寂后，缩小成金刚身，火化后出现许多舍利。

法体缩小后的相片 【图】密宗修行人圆照比丘尼特意留给世人的不坏心脏舍利