我們想不到,也見不到 | 大經專修


⊙大經專修 | 第423期

名号“圆融具德,超情离见”,具足无量无边的功德,阿弥陀佛自己无量劫修成的,这个里面还有十方一切诸佛如来的加持,都在常寂光里面。超情离见,情是我们的想法,见是我们的看法,我们想法想不到,我们的看法也见不到,这是果佛的境界,不是凡夫二乘境界。“举体是事理无碍、事事无碍之一真法界”,这个体是自性之体,哲学里面所说的万有的本体。哲学万有本体到现在还没找到,世尊在大乘佛法里面,早就给我们讲清楚、讲明白了。中国古圣先贤也讲得不错,告诉我们“本性本善”,还把这句话写在《三字经》里头,头一句,“人之初,性本善”,阿弥陀佛这个名号就是自性本善。“故非思量分别”,思量就是前面所说的情,分别就是前面所说的见,无法,我们现在讲想像,没有法子想像。“语言文字之所能及”,你就是见到了你也说不出来,你也没有办法用文字去形容它、去描绘它,都做不到。“故云非九界自力所能信解”,九法界除佛之外,靠自己的能力没有方法理解,当然也就很难相信了。
名號「圓融具德,超情離見」,具足無量無邊的功德,阿彌陀佛自己無量劫修成的,這個裡面還有十方一切諸佛如來的加持,都在常寂光裡面。超情離見,情是我們的想法,見是我們的看法,我們想法想不到,我們的看法也見不到,這是果佛的境界,不是凡夫二乘境界。「舉體是事理無礙、事事無礙之一真法界」,這個體是自性之體,哲學裡面所說的萬有的本體。哲學萬有本體到現在還沒找到,世尊在大乘佛法裡面,早就給我們講清楚、講明白了。中國古聖先賢也講得不錯,告訴我們「本性本善」,還把這句話寫在《三字經》裡頭,頭一句,「人之初,性本善」,阿彌陀佛這個名號就是自性本善。「故非思量分別」,思量就是前面所說的情,分別就是前面所說的見,無法,我們現在講想像,沒有法子想像。「語言文字之所能及」,你就是見到了你也說不出來,你也沒有辦法用文字去形容它、去描繪它,都做不到。「故云非九界自力所能信解」,九法界除佛之外,靠自己的能力沒有方法理解,當然也就很難相信了。

《淨土大經科註(第四回)》第39集

2014/4/27

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