要吃素,这跟忍辱关系很大(梦参老和尚)


《大乘大集地藏十轮经》

梦参老和尚 讲解

 

【若诸有情。心多懈怠。劝修精进。】
 
“若诸有情,心多懈怠”,精进不起来,给他讲精进度。
 
【若诸有情。心多散乱。劝修静虑。】
 
“若诸有情,心多散乱”,就是咱们现在讲的静虑,劝他多修静虑。
 
因为《大乘大集地藏十轮经》的后头,现在咱们现在所讲的是行菩萨道,菩萨怎么样发心去行菩萨道。我们现在大家都是初发意的菩萨,初发意菩萨就要学,学要去做,去劝、度化众生。
 
【若诸有情。心多忿恚。劝令修忍。】
 
劝化众生不发脾气,什么事情不要把它记恨在心,多念念菩萨的慈、悲、喜、舍。有忿怒了,就多容易发脾气;忍,心里是安然寂静的。
 
咱们只知道佛不让我们吃肉,要吃素,这跟忍辱关系很大的。吃荤的人暴躁。那个众生血,在你杀它时候,它那愤怒——它没办法,斗不胜你、战不赢你,你把它杀了,完了你吃它的肉。
 

我看见那个,他杀完了那个牛,那个牛肉都在动,跳动。大家看看,那个把那鱼拿油锅里去煎的时候,还在跳。你杀死它了,煎的时候还在跳,它愤怒。这叫愤怒。
 
这你劝众生千万要忍,不要伤害众生。愤怒就是伤害众生,人家看你愤怒相,一定生烦恼。多愤怒的人,他打你也好、骂你也好,他怎么发脾气、怎么跳脚,又蹦又跳,你安安静静地不理他,不跟他对打,也不还骂,他怒不起来了。
 
说一方不对斗,斗不起来了。过去人说抬杠,得两人才能抬得起杠,一人怎么抬?你放下了,让他抬去吧,抬不起来了。同时呢,还给他说要忍让,说愤怒的伤害,这就是说法的善巧了。下文单讲到,怎么样叫善巧方便。这都是要有菩萨教化众生“时候”——要观机,要善巧方便。
 
那懈怠的,不用功,给他讲三途的苦难。如果你开个小铺子在台怀镇,你一天关上门睡大觉,你不赔钱吗?你还能挣到钱吗?你得精进,这得要精进。你想过好日子,你又不劳动,那好日子怎么来,钱怎么来?
 
说我们当和尚的,出了家了、做了和尚了,你也得精进。如果那居士供养你来了,看你在那床上睡大觉,他就考虑了:这个师父,我下回供养他不供养他?就这个意思,不要懈怠。
 
“若诸有情,心多散乱,修习静虑”,这是主要的心里不要躁动。躁动,这“忍”就含着呢,“忍”跟“精进”,都跟你“定”有关系。

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