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你會麼？| 大經專修
⊙大經專修 | 第422期
真心什么样子？大乘教里佛给我们形容，真心不起心不动念、不分别不执著，在哪里？在眼叫见，在耳叫闻。真心在眼就是佛知佛见；妄心在眼，众生知见，不一样在此地。哪一法不是佛法？会用真心的人法法皆是佛法，用妄心的人佛法也是世间法。用妄心就是用起心动念、用分别执著，起心动念是阿赖耶，分别是第六意识，执著是第七末那识，所以起心动念、分别执著就是阿赖耶当家。阿赖耶的见闻觉知是生灭法，是妄不是真。同样是眼见，大彻大悟，明心见性，他用见性见，就是真心，见性见得清清楚楚、明明白白，没有起心动念，没有分别执著，这叫佛知佛见。我们也是用眼见，也看得很清楚、很明白，有起心动念、有分别、有执著，这叫六道凡夫知见。能见的体不一样，所见的境界一样，境界没差别。佛眼见的是这个色相，六道众生见也是这个色相，外头境界没改变，只是用的心不一样，一个真心，一个妄心。妄心，凡夫知见；真心，如来知见。于是经上两句话我们有了概念，那就是哪一法不是佛法，法法皆是，没有一法不是佛法。如果错用了心，佛法也不是佛法，诸佛如来三藏十二分教也不是佛法。所以宗门大德常常提醒人“你会么”，这句话的意思无尽的深妙，会就是用真心。
真心什麼樣子？大乘教裡佛給我們形容，真心不起心不動念、不分別不執著，在哪裡？在眼叫見，在耳叫聞。真心在眼就是佛知佛見；妄心在眼，眾生知見，不一樣在此地。哪一法不是佛法？會用真心的人法法皆是佛法，用妄心的人佛法也是世間法。用妄心就是用起心動念、用分別執著，起心動念是阿賴耶，分別是第六意識，執著是第七末那識，所以起心動念、分別執著就是阿賴耶當家。阿賴耶的見聞覺知是生滅法，是妄不是真。同樣是眼見，大徹大悟，明心見性，他用見性見，就是真心，見性見得清清楚楚、明明白白，沒有起心動念，沒有分別執著，這叫佛知佛見。我們也是用眼見，也看得很清楚、很明白，有起心動念、有分別、有執著，這叫六道凡夫知見。能見的體不一樣，所見的境界一樣，境界沒差別。佛眼見的是這個色相，六道眾生見也是這個色相，外頭境界沒改變，只是用的心不一樣，一個真心，一個妄心。妄心，凡夫知見；真心，如來知見。於是經上兩句話我們有了概念，那就是哪一法不是佛法，法法皆是，沒有一法不是佛法。如果錯用了心，佛法也不是佛法，諸佛如來三藏十二分教也不是佛法。所以宗門大德常常提醒人「你會麼」，這句話的意思無盡的深妙，會就是用真心。
《淨土大經科註（第四回）》第39集
2014/4/27
