宣化上人:想让不信佛的人对佛法产生信心,有什么要诀?


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恭录自《大方广佛华严经浅释》

信为功德不坏种:十信、十住、十行、十回向,这是菩萨(法身大士)修行的阶位,若加上十地,就是五十二个阶位。这每一个位,都是以信心做为基础。

那怎样才能生出一种信心?昨天晚间果真问这个问题,这是很重要的!孔子也说:「自古皆有死,民无信不立。」老百姓对皇帝一定要有信心,才来拥护这个皇帝。

我们学佛法的人,先要对于佛法生出一种信心来。这个信的根,要扎到金刚上,扎到石头上,不要种到土里边,或者灰堆里边,因为土和灰堆都不坚固。

你必须要把信心建立在坚固不摇动的金刚上,犹如金刚那么坚固,永远都不会摇动。你把这个基础立好了,所做的功德就不会坏了。

我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓「依教修行」——依佛所说的教法去修行。修行,我们知道一点就修行一点,知道多少就做多少;不知道的,那也不需要勉强。

譬如:我们知道不杀生是好的,就不杀生;知道不偷盗是佛的戒律,就不偷盗;知道不邪淫是对的,就不邪淫;知道不打妄语是佛的戒律,就不打妄语;知道不饮酒也是佛的戒律,就依照这个法去修行。

世界上有眼睛的人也很多,不是完全都没有眼睛的,你能依法修行,他会认识你,而来随着你学习佛法。

所以要令人生信,必须要自己本身先立得住,所谓「其身正,不令而行。」

你要是有一个好榜样,做得很正确、很正当,没有邪知邪见,一般人你就不叫他去用功修行,他也自然会用功修行了。你自己要是不正当,不依著佛法来修行,那你叫其他人依著佛法修行,没有人会相信的。

为什么?你没有实行,没有真实的德行,没有真实的道德,尽用口头禅来教化人,其他人心里不会佩服的。所以信为功德不坏种,这个信就是所有一切功德的种子,这个种子不会坏的。

信能生长菩提树:你有了信的力量,这个菩提树──也就是菩提心,就一天比一天长大一点。信能增益最胜智:你有了信心,基础打好了,智慧就会一天比一天地生出来,也就会长大了。你若信心不够,就不会得到增益最胜的智慧。

信能示现一切佛:你有信心,就能示现到一切诸佛的刹土,一切诸佛的刹土也都会示现在你面前。所以信心是很要紧的,自己的信心要紧,影响其他人生一种信心,也是非常要紧的。

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