最近更新
众生内心体验到的苦难，还是不够深重、不够深切
佛陀并未讲什么玄奥离奇的妙法、
去鼓励人们猎奇追寻神迹。
佛陀只是讲了宇宙生命，
众生世界的“实相”而已。
觉知，一直都在，
但是我们很难发觉他的存在。
因为，我们从来，
将意识思维，情感体验，
欲望动机，当作我们自己。
就好像，天空中有浮云，
我们只看到了云彩的流动，
却遗忘了天空的包容。
同样的，我们只感受，
认识到了“自我”的存在，
却遗忘了在自我深处，
脱落自我的“觉知”。
找不到觉知，发觉不到觉知，
感知不到觉知，意识不到觉知，
就谈不上解脱生死。
修身养性，读经念佛，
乐善好施，慈悲放生，
参禅打坐，清心寡欲，
建庙布施。
这些都属于善功德，
属于修行的基础。
由善因结出善果，
此类修行必可使灵魂进入天道。
但是善因结出善果，
因果轮回依旧相续，
轮回因果必定生死不休。
而生死轮回的建立基础，
就在于“心识分别”。
要放弃外在名相，
内在所有执迷，
才能看得到“心识分别”，
这根本的迷茫。
看到心灵本体最深的迷茫，
才可以触及到，
迷茫深处的觉知。
就好像，驱散了天空中的浮云，
才能觉察到天空的广袤无限。
放弃你所拥有的，
现实中的一切，
无论是富豪或是贫穷，
无论是尊贵或是低贱。
放弃你所熟知的，
身心中的自我，
无论是情欲还是执迷，
无论是意识或者记忆。
真正彻底的，
从身心深层，
决绝彻底完整的。
将构成自我的贪恋习气，
感知体验，
意识思维，记忆心念。
全部放弃掉，
你会惊讶的发现，
当现实中的“自我”死去之时。
身心灵之中，
有一个与身心灵一体，
却远离身心灵的“清醒”浮现。
犹如天空，
在浮云熄灭时浮现。
天空从来与浮云一体，
却永远是不动，
无挂，清澈，广袤无垠的。
觉知也是一样。
他，是空间形成的基础，
时间诞生的尽头，
众生生命的本源，
浮现世界的因素。
放弃一切才能看到他。
看到他，感知他，
认识他，体验他，
觉受他，回归他。
于是，现实中的“自我”逐渐淡化，
于是，客观中的“世界”逐显幻化。
终究，自我熄灭在清醒中，
生死轮回犹如云彩熄灭，
清澈广袤中，
并没有心念分别的痕迹。
于是，解脱了“自我”生死的牢笼，
觉知呈现的无限广袤中，
将有纯澈的光芒喷涌而出。
光芒温暖而纯洁，
光芒安宁且清澈，
光芒熄灭心识，
也脱落觉知。
不受觉知凝固，
所固化所限制的；
就是觉知所无法认知，
也无法觉受分别的。
犹如深夜绽放光芒，
光明驱散了黑暗；
当黑暗完全被光明消散后，
光明于自身内，
就会剥离出“光态”与“明性”。
明性，只是一种性质，
随着光芒形态出现，
却不受光芒形态局限。
即便光芒熄灭了，
这种明晰纯澈的性质，
也不会随着光芒的熄灭，
而有所损减。
明晰，纯澈，自由，
那就是法界。
实践觉知，复苏觉知，
还原觉知，
这是解脱轮回分段生死。
成为觉知，脱落觉知，
熄灭觉知，
这是庄严法界圆满佛土。
修行不在形式上面。
只是因为人们，
内心体验到的苦难，
不够深重不够深切，
因此才没有决绝彻底的出离心。
修佛最大的功德，
最深切最根本的功德，
是对于现实的放手，
是对于主观自我，
最根本的舍弃。
如果，我们在内心，
无法做到究竟彻底的放手，
无法从生命中剥离自我的贪恋。
那么，在自我珍爱，
自我欣赏，自我陶醉，
自我享受中，
麻木的做着自欺欺人的修行功课，
耗费一生。
最终与圣灵与诸佛，
擦肩而过；
堕入万劫不复的生死深渊中。
佛陀并未讲什么玄奥离奇的妙法、
去鼓励人们猎奇追寻神迹。
佛陀只是讲了宇宙生命，
众生世界的“实相”而已。
想要接近“实相”，
是需要熄灭“幻相”的。
而最大的，
最根本的“幻相”，
就是我们的“自己”。
自我熄灭，佛性现前。
分享智慧 功德无量
Wisdow
长按识别二维码，加小编微信
更多精彩内容
点赞推荐
特别提示：本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死，原来有特殊的前世因缘胎儿听经，释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人，由于他们对佛教有着共同的信仰，组成了一个令同修们羡慕的佛化家..
吃饭念此偈，积累福报如此简单！简易供养偈：临斋时念的供养偈：「供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生。」可说是修行禅法的灵魂，亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝，是为感恩；供养众生，是为报恩。平常供..
赶快长按二维码，加素食小编微信 更多素食资讯，身心健康与养生，正能量信息要分享给你近年来，社会掀起茹素风，除了是宗教理由外，健康亦是主要原因。我们且从健康角度，说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和..
这是一个将近200人的案例，他们都是口服糖尿病药的患者，他们医生没有让他们吃药，相反给他们进行低脂纯素，再加上每天一点点的锻炼。结果，经过了大约26天，需要口服糖尿病的患者下降到57个人，短短的26天，逆转率..
紫苏的历史紫苏（拉丁学名：Perillafrutescens(L.)Britt.），别名：桂荏、白苏、赤苏等；为唇形科一年生草本植物，两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同，有特异的芳香，气质很高雅。紫苏是一种香料，不遭蚊虫叮咬，不..
您有否曾经问过以下问题？「为何已经吃得很' 清淡 '却依然 每天病态累累？」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖？」「为何总是满面暗疮、面色难看？」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感？」「为何总..
百里柳江 百里画廊艺霏：“百里柳江，百里画廊，尤其是到了紫荆花盛开的季节，咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了，随着百里柳江百里画廊的建设，柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱，平时您都是怎么去..
梁武帝萧衍一生嗜佛，他不但奉佛教为国教，广建寺庙;还身体力行，坚持素食，早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份，不顾群臣反对，四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思，却可见梁武帝是很有礼佛之心的..
不要私存，放到圈子里，让更多人知道吧！
人生病，就是业障和鬼神在作怪（宣化上人）无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种，最低限度有五种：青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论，五行配合人身体内的五脏，也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下，如..
切记！不要讲这些话，会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”，你若想有真正的定力，一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗？这都是外来的魔，还有自心魔；从外边来的魔，容易降伏；从你自心里生出来的魔，那..
点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号：txpt123共享生命之美，一探灵性究竟，传递健康知识，佛医养生（公开许多不为人知的偏方、土方）两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..
江西青原山，有一位隐居的老人。他一生修头陀行，不张扬，不攀缘，也不爱谈自己的事，穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽，深居简出，异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道，老人是当代的禅门大德。这..
点上方绿标收听主播百合诵读美文 生病是修行的机会，是修自他相换、自轻他重菩提心的机会，把众生所有的病苦都拿到自己身上来，自己替众生受苦受累。通过这样的修法，能消业积福，能还债，身体能很..
苏州市吴趋坊有位施翁，年过四十，方得一子。施翁生平喜欢布施财物， 有一次，他怀揣着几百两银子，到虎丘修建观音大殿时，偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候 念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他：“我家贫，欠..
《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线，每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长，第二是要活得好。活得长不长，活得质量高不高，很大程度上取决于你自己对健康的看法，以及你自己生活的方式。..
若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔有种人一生在世，昼夜奔忙，痴想丰衣足食，贪图歌台舞榭，唯愿子孙发富发贵，万世的荣华，到了一气不来，做了一个死鬼，还要想保佑他的儿女，人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种..
有户人家有三个人，也是三代人。一天，父亲对儿子说：“你爷爷年老体弱，活在世上毫无用处，不如抛弃于深山算了。”半夜，父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边，正准备往下抛时，儿子说：“爸爸，我们只要把人掷掉就可以..
现在近视的特别多，尤其是小孩近视，从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足，但肝气不足的人，却不一定近视。所以一部分近视是因果病了，比如现在网络到处传播内容很露骨的，很让人想入非非的，这个因..
这种衣袍，你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人 讲述你们受戒的人，最好每一逢拜佛时候，都穿上衣袍（受戒的在家人搭缦衣）；不要图省事，或者懒惰，就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经，..
