何谓因果三宝


何谓因果三宝
作者:生根活佛.仁孜尼马
   许多人都认为,只要心中有佛就足够了,皈依只是一个形式问题,用不着特别强调。
其实说这些话的人,大部分根本就不了解佛教。他们可能只是从别人嘴里听说了佛教的一鳞半爪,不但自己不皈依,而且还阻挡别人皈依。
有些佛教徒虽然皈依了,但对佛法却不大了解,除了皈依三宝以外其余基本不知,当听到密宗皈依三根本时,非常不理解,更有甚者竟然还说“密宗不是佛教”,这种情况也很多。顺便奉劝大家,对自己不了解的事,千万不要乱下定论,否则造业无量。
今天我们讲的“因果皈依”,也许有人不会接受,但我声明,这些讲解全部依据《三藏经库》的记载。
“因果皈依”的说法,在雍仲本教经内非常重视。皈依可分“因三宝”和“果三宝”。如果要想更深刻地了解“皈依”的意义,首先要了解“因三宝”和“果三宝”的不同含义。
“因三宝”指的是身外的三宝,故称为“外三宝”。“外三宝”中的“佛”,指的是已成佛的幸饶弥沃如来、释迦牟尼佛、阿弥陀佛等十方三世一切诸佛。“法”指的是佛像、佛经、佛塔、已成佛的大慈悲和智慧。“僧”指的是见到空性的圣人、菩萨、罗汉、大成就者。初步皈依的人,首先要皈依“外三宝”。因为,“果三宝”如同埋在地下的植物种子,“因三宝”就如同空气、阳光和水分,种子虽有生机,但如果没有适度的空气、阳光和水分,那就永远也无法成长。
一切众生皆有成佛的种子——佛性。然而,众生的佛性为无明和我执所遮蔽,如果没人指引,众生就永无觉悟之日。
幸饶弥沃佛和释迦牟尼佛等,十方三世一切诸佛,已经觉悟了佛性,他们有资格成为我们的皈依处。所以,我们要专心致志地皈依佛,把一切佛当成自己心灵的老师,只有这样,才有觉悟佛性的希望。
如果没有佛法住世的外部环境,不闻佛法、不入正道,也绝无开悟见真的可能。因为,佛法才是觉悟佛性的唯一路线。因此,我们要皈依佛法,学习佛的教诲,进入佛的正道!
如果一个人,在没有僧人的环境里独自摸索,就没有人帮他打开佛法的奥妙之门。
虽然成佛的根本是佛法,但佛法内容,只有通过僧人才能传达,若没有僧人的指点,将永远不会理解,也进入不了觉悟佛性的正道。须知,众生的佛性就像种子,想让种子发芽,就必须诚心皈依“三宝”。
“果三宝”指的是身内的三宝,故称“内三宝”,也是皈依大乘佛法的最终目的。
“内三宝”中的“佛”,指的就是自己心中的佛性、如来和三身佛,自心修成“法身佛”“报身佛”和“化身佛”;“法”指的是自己修三身佛而获得的道谛和涅槃;“僧”指的是见到空性的圣人、菩萨、罗汉、大成就者,也指在修道的同时获得一般圣僧的资格,在八地获得不退转高位圣僧的资格等。
大乘十地之末期,以金刚禅破除二障最细分习染而成佛时,才获得圆满“三宝”。总的来说,常乐我净的自性身为“佛宝”,获得无上的智慧为“法宝”,作为人格意识的佛属于“僧宝”。懂得了这些道理,才能真正理解皈依三宝的道理。
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