2020-11-26 00:02

行阴——幽隐妄想，识阴——颠倒微细精想

行阴——幽隐妄想，识阴——颠倒微细妄想

视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_1455349649879318528 >点击播放

楞严经修学法要28-4

行阴——幽隐妄想，识阴——颠倒微细妄想

[己四、明行阴相]

[行]就是一种迁流生灭之相。看经文：

【化理不住，运运密移，甲长发生，气销容皱，日夜相代，曾无觉悟。】

【阿难！此若非汝，云何体迁？如必是真，汝何无觉？】

【则汝诸行念念不停，名为幽隐第四妄想。】

前面的「想阴」──就是「取像分别」；「行阴」──就是念念的迁流生灭相。『化理不住』──所谓的「行阴」就是身心世界当中，那种生灭变化的根本，它的相貌是念念迁流变化的；比方说指甲每天在长，头发也不断的在生长，乃至于我们壮年之后，气血慢慢的消灭，面貌不断的在老化…而这每一天的变化、每一秒中的变化，我们自己觉察不出来，这就是『行阴』。

佛陀就称呼阿难说：『此若非汝，云何体迁？』这个「变化相」到底是不是我们色身的一部分呢？如果它不是，那它为什么会影响我们色身、会不断的变化呢？如果它就是我们的色身，那为什么我们感觉不出来呢？所以说：诸行念念的迁流变化，它是一种「妄想」！什么叫「妄想」？一种什么妄想？一种「幽隐的妄想」──很微细、很难觉察的妄想。

我们前文──「色、受、想」这三个是容易理解的，「行阴跟识阴」对我们凡夫来说，是一种抽象的概念而已。什么叫「行阴」呢？它形容一件事情──我们的生命是「动态的」。

你说：我现在很快乐，其实你讲的「快乐相」是指前一剎那。我们是活在一个动态的生命，动态的生命无法保持原状——说：我今天跟昨天一样…没有这回事！你要嘛比昨天进步，你要嘛比昨天退步，生命没有保持原状，因为生命是动态的。为什么呢？因为我们的生命受了「行阴」──迁流的影响。

[己五、明识阴相]

前面的「色、受、想、行」是一个生灭相，「识阴」相对于前面，它是一个寂静相，是前面四阴的一个依止处，我们叫「大仓库」。

【又汝精明湛不摇处，名恒常者，于身不出见闻觉知，若实精真，不容习妄。】

【何因汝等曾于昔年睹一奇物，经历年岁，忆忘俱无，于后忽然覆睹前异，记忆宛然曾不遗失？则此精了湛不摇中，念念受熏，有何筹算？】

【阿难当知！此湛非真，如急流水，望如恬静，流急不见，非是无流，若非想元，宁受妄习？非汝六根互用开合，此之妄想无时得灭。】

【故汝现在见闻觉知中串习几，则湛了内罔象虚无，第五颠倒微细精想。】

第五「识阴」──指的是「第八识」──是我们精纯明了、湛然不动摇的第八识。第八识相对前面的色、受、想、行，它是寂静相。如果我们把这个寂静相，当作是一种常住不变的真如，那就有问题，它不是「真如」。

为什么它不是「真如」呢？佛陀说：它是生灭的、受熏的；因为第八识它表现在我们的身心世界，离不开「见闻嗅尝觉知」六根的作用；假设这六根是精纯、真实的，它就不应该容纳虚妄的习气才对，真不能容妄；事实上，六根的作用是生灭的──有增有减。怎么说呢？

佛陀讲出一个譬喻──假设第八识是「不生灭」的，那么它表现在六根，为什么我们过去，曾经在某一年，看到一个很奇怪、很特殊的东西，经过几年以后，我们忘了一乾二净，连那个忘记的念头也没有了，可以说忘得彻彻底底、干干净净。但是后来，覆睹前物，又再一次看到这奇特的物品，心中的记忆又再一次的现前，一点都不忘失。

可见这个精了湛然不动的第八识，它是念念受熏，它的确是有增、有减，有时候记忆力增加，有时候记忆力衰退，它所产生的这种熏习种子的功能，可以说无量无边，又如何来计算？所以「第八识」──你说它是生灭也不对，说它是不生灭也不对，它是「生灭跟不生灭的和合」，它的体是真如，但是它所表现的作用却是「受熏」的，受熏就是「变化」的。

佛陀结劝说：阿难当知『此湛非真』──「第八识」这个湛然的相状，它的作用不是真实的，就好像一个急速的水流，你远远望去好像是寂静，它只是流得很快、流得很微细…我们看不到而已，并不是说没有流动。所以假设它不是一个妄想的根源，它又怎么能够受熏呢？除非你能达到「六根互用」，这时候你的妄想才能够消灭，否则第八识的生灭相都是存在的。

则汝现前这六根的作用──『中串习几』。『中串习几』什么意思呢？第八识的作用，就是把过去的习气跟现在的习气，把它互相的贯穿──过去贯穿到现在，现在也会影响到过去。这个湛然明了的熏习，它是『罔象虚无』的假象，它是什么假象？是一种颠倒的、我法二执相应的、微细不可了知的一种精纯之想，所以第八识也是妄想。

「第八识」的主要功能有两个：一、它在因地上叫「持种」──它可以把你过去所打的妄想、所造的业力，全部保留下来，叫「持种」。二、它在果报上「异熟」──它把你最强的「业力」变现成「果报」，它是执持种子、变现果报。

我们现在受「菩萨戒」，有些人他缘境发心——缘十法界发断恶修善、度众生的增上心。有些人一发心，就发起来了，有些人很困难，你要让他发菩提心很困难，就是他过去生没有这种栽培；就像听经，有些人一听就懂，有些人听了以后，好像似懂非懂，栽培不够。

要知道：「现在的我」是由「过去」影响的；所以我们看一个学佛的人，他有一个特点──他经常很矛盾；现在的我要这样做，过去习气的我不同意，经常会发生这样；我想要这样做，另外又有一个声音出来反对，这是「真妄交攻」！你没有学佛，当然「现在的你」跟「过去的你」是统一的，那你就没办法改变！一旦是修行人，他「现在的我」跟「过去我」肯定会互相冲突的。

在《经律异相》讲到一个件事：有一个人，他白天的时候出去，看到一个天人长得很庄严又有光明；这天人看到一具尸体，他对尸体散花，然后绕着尸体赞叹、礼拜。这个人就问他说：「欸！你应该是一个天人，这么庄严！你为什么对这具腐烂的尸体这么好呢？」他说：「你不知道，我现在有这样的果报，都是它造成的，它是我的前身，它过去生积集很多的善业，把我创造出来。」这个人，走着走着…到了晚上的时候，看到一个小鬼，拿一个皮鞭在鞭打一个尸体。他说：「欸！鬼啊，你为什么要鞭打这具尸体呢？」他说：「哎呀，你不知道，我被他害惨了，我现在很痛苦都是它害我的。」这是他的前身。

「阿赖耶识」──它可以让生命变成一种相续。为什么生命会相续呢？因为有「阿赖耶识」。为什么你死掉之后，马上会出现生命？「阿赖耶识」把你的业力保存了。你看所有的前七识都没有保存业力的功能，它造完就走了；第六意识造完业，就走了，是第八识把它保存下来，使令这个生命相续下去。

我们修行人，大概就是两个选择──「第六意识」，跟「第八识」。「第六意识」就是──现在智慧的你，「第八识」是──过去的你；你要用「第六意识」的智慧来调伏「第八识」，所以我们一个人经常要修「止观」。

怎样修「止观」？跟过去的你沟通！深层沟通──你告诉你自己：「不要在三界流转下去了，三界有很多快乐，这个快乐都是有过失的，有烦恼故、有诸罪业故、有老病死故、非实安乐住，这个快乐果报是夹杂着痛苦的危机，夹杂了三恶道的危机。」你必须用智慧来跟过去的你，做一个深层沟通，产生一个生命的共识。「第六意识」的工作，就是跟「第八识」沟通，这叫「转识成智」！

[戊三、结成]

【阿难！是五受阴，五妄想成。】

这是作总结──前面五阴的果报，是由五种不同的妄想创造出来的。总而言之，你现在的「色、受、想、行、识」，都是妄想创造出来的。这里主要是讲「达妄本空，知真本有」，妄想本来是毕竟空的。

《楞严经》讲了很多思想，其实就是一个主题：『称性起修』──你要站在一个本来没有烦恼的角度，来断烦恼；你要站在一个本来没有生死的角度，来了生死。这两句话诸位听得懂吗？你这两句话懂了，你学习《楞严经》基本上及格了；如果你这两句话还听不懂，那这一堂课对你来说，只是结缘──结来世的因缘，也很好。我再重复一次：修行人不能站在「妄想」的角度，来思考事情；你要站在「真如」的角度，来思考事情，你的修行才会突破得快。

你的思考模式，会影响你进步的快慢哦！为什么古人说「日劫相倍」？人家修一日，超过我们修一劫，因为他的智慧深。你不能老是活在过去的颠倒想，说：「烦恼是真实的，我佛号也是真实的…我跟你拼了。」那就糟了，那你要修到什么时候呢？你要想想看，妄想是无量劫打来的妄想，你现在少少的佛号，你想跟它拼了，你这不是不自量力吗？

但是你有「般若的智慧」就不同了，你告诉自己「何期自性本自清净」，我站在一个本来没有烦恼的角度，来断烦恼；站在一个本来没有生死的角度，来了生死；从现在开始，你要从「真如」的角度来思考事情，从「胜义谛」的角度来思考事情，你进步就很快了。从「本来无一物」建立你的菩萨道，从「本来无一物」提起你的佛号，这就是本经『首楞严王三昧』的思想；先找到你的家，然后从你的家里重新出发！

前面就是在讲这个观念──色、受、想、行、识，五阴是本来没有的，是后来的妄想捏造出来的；既然它是妄想捏造出来的，它自然可以还灭，是这个意思。

---净界法师《楞严经修学法要》

回向偈

愿以此功德　庄严佛净土

上报四重恩　下济三途苦

若有见闻者　悉发菩提心

尽此一报身　同生极乐国

更多文章视频

识别并关注 娑婆客amtf

观看全集视频文字

识别并关注 一路西行amtf

长按识别二维码关注

点击左下角“阅读原文”学习完整经典

点赞推荐

护生故事|走兽有灵知恩图报小鹿巧救恩人全家脱难

那是民国的时候，有一则真实的传奇性的故事。故事是这样的：有一山居人家，刚好办完喜事的第六天，全家人正在祭祀祖先之际，忽然从外面跑进来一只受惊的山鹿，原来这只山鹿是被一位猎人带着猎狗所追逐，一时山鹿逃..

当年它是红军的口粮，如今它担负扶贫的使命，这竹筒酸菜不一般

对于作为客家人的小编来说，酸菜是童年餐桌上最佳记忆了，酸菜配菜炒，让我们胃口大开，饭也多吃几碗。可惜小时候太懒，没有学会半点家中长辈腌制酸菜的手艺，菜市场虽有的卖，质量却大多粗糙滥制，味道也毫无可比..

这个女人做了什么事，被闪电火球接连炸打

这个是我外婆讲的，有点类似古代劝诫人们向善故事的意味，但我更倾向于是上天显现神迹的事迹。故事并不久远，上世纪四、五十年代的事情。我外婆家那有个人，丈夫早死，一直没有改嫁。等唯一的儿子成家后，就和儿子..

香海人｜米米老师：用温柔的声音表达爱

香海人|米米您如果来到过我们的香海，在寺院五观堂用斋时，一定听到过她的声音；您如果有我们香海的播放器，也一定会听到她的声音，是的，她，她就是我们香海人米米老师佛教活动主持人香海禅修院音声指导老师香海【..

60道没有肉的素食汤谱，不仅营养还出奇好喝！

春天喝汤三大补01 补肺春天80%的病是由呼吸道引起的，比如哮喘或者支气管炎，春天常喝汤能补肺润气，防止呼吸疾病，还能提高免疫力！02 补肾俗话说“一春肾三虚”，一年当中，春天最容易出现肾虚的季节，尤其对比较..

金刚萨埵修法——仪轨

《慧灯之光》·金刚萨埵修法三修法的功德整个修法就是这么简单。当然，这只是字面上简单而已，意思是说这个修法很方便，并不是说内容上缺少了什么。虽然过程很简短，但内容却很丰富——四个对治力都具备了。法王如..

2600多年前，老子的警世恒言，预言了当下发生的一切！

转自道教公众号2020年伊始，地球仿佛被谁打开了潘多拉魔盒，各国皆动荡。不到2个月的时间里，先后发生了——澳大利亚森林大火、西班牙大暴雪、菲律宾火山爆发；东非蝗虫成灾、美国爆发致命乙型流感；土耳其、古巴等..

特朗普万万没想到，“疫情”带来的“世界拐点”已出现！

世界万物周而复始，相互轮回。三十年河东转河西之规律，不会随敌对势力的“狡诈”而改变！古人云：祸兮福所倚，福兮祸所伏。众所周知，2020年的中国春节，让全国人民十分纠结，原本万家团圆，接福纳祥，恭迎盛世的..

用厨房取代药房

厨房是我们预防和疗愈失衡或疾病的起点，在新冠病毒流行的当下，在家庭或工作场所中，通过合理的食物搭配，以厨房取代药房，增强抵抗力，真是再合适不过了。厨房里的5类营养素在我们的日常饮食中，与超强免疫功能有..

【修行感悟】戒欲不纵欲，努力让自己此生无憾

微信ID:jiese360『于君相伴相行，正身养德，远离淫邪，精进提升，健康生活，体验创新戒色服务』如果你选择不要纵欲，就要把精力与时间用在正当的地方。因为你本身的欲心就很重了，如果再加重，无非是火上浇油，对你..

我接力丨我愿意“以素之名，助力武汉”

点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号：txpt123共享生命之美，一探灵性究竟，传递健康知识，佛医养生（公开许多不为人知的偏方、土方）两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..

真实案例：这类众生千万不能杀，不然必定惹祸上身！

疫情“神预测”火了！2011年有人预测到了本次疫情，精确到小时？真相是……

重磅！中国全面禁止食用野生动物！大家努力没有白费！

终于来了！24日（今天）下午，十三届全国人大常委会第十六次会议举行闭幕会。会议表决通过全国人大常委会关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定。据新闻联播报..

印光大师：我们为什么不能杀生？

印光大师一生专修净土法门，他的净土思想都结集于《印光法师文钞》中。在《印光法师文钞》中，大师不仅劝诫弟子修行净土，而且还对戒杀放生的功德和意义作了全面的阐述。其内容归纳为三个方面：一、戒杀吃素是远离..

摇铃念佛免受地狱苦

过去有个贤惠的妇人，了悟人生无常，归命阿弥陀佛，虽然持家忙碌，但行住坐卧不忘念佛，左邻右舍，受她劝化的人很多。唯一遗憾的是，她的丈夫怎么也不肯听劝，这使她非常着急。一天，她看到邻居的孩子们手拿铜铃在..

晚上放《地藏经》给众生听，可以吗

一居士问：有人说，每天晚上放《地藏经》给众生听，给自己过世的亲人听，对吗？【妙祥法师开示】《地藏经》是给自己讲法的，是度自己的。我们度了自己，也就度了他人了；度了他人，也就是度了自己。什么是自己？离..

怎么样做好佛弟子？诸恶莫作，众善奉行！

因果报应，实事求是，一点不会错的。做了恶事，迟早要报。多做好事，将来得好报。我们要相信因果报应，多做好事，不去干坏事。文：明学长老我们信仰佛教，皈依三宝，皈依后怎么去做？我们皈依三宝是为了了脱生死，..

神通广大并不代表是得道圣人……弟子众多不一定是圣者

神通广大并不代表是得道圣人唐朝延载元年（西元六九四年），京城来了一个女人，自称是圣菩萨，此人为求名闻利养，显现各种神异，尤其具有他心通，可知道对方心事，一时之间轰动了京城。消息传到武则天耳中，女皇便..

轮回中，没有人是“无辜”的！

说起因果律，人们会一定程度上点头认同，因为物质世界是有章可循的，例如倾倒脏物会污染水源，滥砍树木会造成水土流失……但对于一些肉眼无法直接观察到的因果报应，一些人就将信将疑了。科学.家在神经化学领域的研..

娑婆客amtf

《娑婆客amtf》感恩您转发支持娑婆客amtf的相关文章信息，最新最全的娑婆客amtf内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/2926/
https://www.jiuchisu.com/fenxiang/33500/
https://www.jiuchisu.com/fenxiang/txt/33500.txt

行阴——幽隐妄想，识阴——颠倒微细精想

微信分享