二十种方法,化解前世今生的冤亲债主!


1
决不报复、决不怨天尤人
真正学佛,对冤亲债主,决定不能用怨恨心。如果每个人都把怨天尤人、报复冤亲债主的念头舍弃,社会冲突就化解了,人民才能真正过幸福美满的生活。
应知,心怀怨恨,吃亏的是自己,不是别人。别人对我误会,对我毁谤,对我陷害,都不放在心上,这是消自己的业障。对待冤家,依旧是真诚心、清净心、慈悲心,培自己的福报。
2
不念旧恶,不憎恶人
《八大人觉经》中说:“不念旧恶,不憎恶人”,我们决定不把别人的不善放在自己心上,否则就是很大的错误。让自己的心真正做到纯净纯善,我们在这个世间就少有冤亲债主,没有对立的,这一生就会过得幸福美满!
战胜别人不是英雄,战胜自己的烦恼习气,战胜自己的不善知见,这才叫做“大英雄”。佛在经典里面教导我们,我们的心善,看一切人都是善人;我们的心不善,看一切人都不是善人。所以佛法讲“境随心转”,外面的境界确实没有善恶。
3
真诚心为对方设想
怨结,只要用真诚心去为对方设想,没有不能化解的。“冤家宜解不宜结”,结下冤仇,冤冤相报,生生世世,没完没了,彼此双方都痛苦。所以应当要觉悟,从我们内心要把它化解,希望和平共存。
4
肯定众生性本善
人人都有佛性,中国人讲“人之初,性本善”。所有的不善,那是烦恼习气在作祟,一切众生的本性都是善的;我们要看他的本性,不要看他的习性。
真正肯定,一切众生的本性都是善良的,一切境缘都是善的,我们的知见就跟诸佛如来无二无别,这就是大乘经上所说的入佛知见。
5
凡事忍让,欢喜感恩
受了伤害、受了侮辱,佛教导我们要能忍、要能让。忍让当中,决定没有一个瞋恚的念头。这个绝对不是懦弱,这是大智,这是大勇,这是大德,这是真正解决问题。不再把这个问题加深,不再结仇恨。
要用诚心去感化人,不能用怨恨心对付人。仇恨、怨恨,不能解决问题,只会带来更多麻烦,制造更多问题。
所以对一切冤亲债主,真正觉悟的人是感恩戴德。顺境善缘帮助我们提升,逆境恶缘也帮助我们提升,永远生活在感恩的世界。
6
深信因果,决不结怨
佛家常讲:“万法皆空,因果不空。”为什么因果不空?因果也是万法之一,也没离开万法,万法包括因果。因变成果,因就空了;果变成因,果也空了。
世出世间法一切都离不开因果报应,善因决定得善果,恶因决定得恶果,这是真理,天然的法则。因此,佛教我们绝不能造恶业,不能跟任何人结冤仇。跟人结冤仇,将来必然是冤冤相报,没完没了。
7
清净慈悲,佛力加持
佛教我们忍辱,教我们修定,教我们心地要清净平等、慈悲忍让,都是帮助自己菩提道上减少障碍,使三宝威神加持能产生效力。否则,冤亲债主太多,向我们讨债,这是我们应该受的果报!所以自己要认真修行,要忍辱,要能让人,不要动意气,这非常的重要。
过去无始、未来无终,即使今生没有结怨,也有前世的冤亲债主。明白这些事实,人与人之间不可以结怨!结怨,生生世世都是麻烦,菩提道上障碍重重!要受许多折磨。
8
认真反省,找出原因
佛陀告诉我们,无论何时何处,遇到灾难,一定要很冷静的思惟、观察,找出灾难的原因,然后消除这个原因,问题才能解决。这个指导是非常明智的、具有高度智慧,决不迷信。
修行人遇到冤亲债主找上身来,自己也要反省,“我这一生起心动念,有没有做对不起别人的事情?”他为什么攻击我?为什么不找别人麻烦,只找我的麻烦?
如果有误会,这个误会如何解除?真正改过自新,问题才能解决。真心求化解,即使是冤鬼,绝大多数也都会接受调解。
9
诵经念佛,专为回向
用什么方法化解冤仇?我们至诚念佛、诵经,专门为他回向。比如,我们用“许愿”来调解,例如:专念一百部《地藏经》,每天诵一部,念三个月,一百天。或者,念十万声佛号、念一百万声佛号……等,都是专门供养他的。果然以真诚心与对方谈条件,大多数的冤鬼都会接受,不接受的情况很少。
有些人冤亲债主缠身,来到佛堂念佛,就觉得舒服多了。这是因为在佛堂有很多人念佛,加持我们。我们的冤亲债主到这个地方来,他也感受到这个氛围,觉得欢喜,就不再找我们麻烦。由此可知,听经、念佛的殊胜。
10
为立牌位,恭敬礼拜
为自己的冤家,最讨厌的人,写一个长生牌位,供在佛像旁边;每天拜佛也拜他,把他当佛一样看待,这样很好!所有的冤亲债主都化解了。
什么时候能把冤亲债主都看作佛菩萨,对那些讨厌、不喜欢的人,也慢慢不讨厌、喜欢他了,修行的功夫才有进步。
11
发心为一切众生修行
不管是诵经、念佛、拜忏,我们的心都不是为自己个人,是为一切苦难众生、为一切迷惑颠倒众生。他们不知道修忏悔,我代替他、代表他们修忏悔,这样心量就大了。所有的冤亲债主,这时候都会被我们化解。
12
以戒定慧,降伏魔怨
世尊用什么降魔?无非是用戒定慧。安住于“戒定慧”,什么样的魔都沾不上边。所以佛子心里常住戒定慧,魔就不得其便,我们自己道业容易成就;成就道业之后,回过头来,也度这些冤亲债主,他都是我们帮助的对象,是我们度脱的对象。
13
真诚不够,忏悔无用
如果你修忏悔、做超度佛事,都没有感动冤亲债主,第一个因素,是我们的真诚心不够;再者,也要以真诚心求三宝加持。真诚心才能修积功德,与冤亲债主共享。
“精诚所至,金石为开”。我们虽然已经努力在做了,但做得还不够,为什么?冤亲债主他对我们怨恨还没有化解掉,这就是我们做得不够!真的功夫做到家,一切冤结自然化解。
14
依教修行,远离魔障
信佛的人有德。真正相信佛的教诲,理解佛的教诲,依教奉行,这个人有德,认真修积善行,所以能得诸佛护念,龙天善神护持,纵有魔障,也必定得道。
魔障对我们来讲,几乎是不能避免的。魔障从哪里来的?过去生中造作种种不善,这一生当中没有学佛之前,也造了许多恶业,跟许多众生结了怨,这一些冤亲债主,常常来找麻烦,纵然是大修行人,都不能避免。
只要我们自己真信、正解,努力修行,就能得佛力加持,魔难会减轻、会远离。
15
业缘要从内心化解
我们常常遇到冤亲债主,有意无意毁谤我、侮辱我,甚至陷害我;我们要明瞭,真正学佛,决定不跟一切人事物对立,他怀疑我,我真诚信任他;他与我对立,我心中与他没有丝毫对立。要把对立的念头,从内心化解,平等对待,和睦相处,这就好!绝对不能有瞋恚报复之心。
16
逆来顺受,一笔勾销
欢欢喜喜,一丝毫怨恨的念头都没有,慢慢地对方觉悟了,也就不会再怨恨我们、辱骂我们、欺侮我们。为什么?他觉悟明白了。这是我们对他的回报,帮助他觉悟,也帮助他消业障,成就自己的德行,一举数得,这是好事不是坏事。
17
点头微笑,阿弥陀佛
我们每个人在这个世间,不止这一世,我们过去生生世世中,不知与多少众生结了冤仇,所以这一生的日子哪有那么好过!我们遇到一个陌生人在马路上,素来不相识,他狠狠瞪我们一眼,这是过去生中结的业。
我们学佛的人明白,他瞪我一眼,阿弥陀佛,我也不要看他,低着头念一句佛号回应他,化解!不能说他瞪我们一眼,我们也再瞪他一眼,那个麻烦就大了。还有人见面给我们点个头笑笑,那是过去生中的善缘。
18
顺逆境缘,平等和睦
修行最殊胜的方法,就是与人相处。在境界里不要逃避,要面对境界磨炼自己。遇到恶缘、逆境,实在不得已,我们就避开。
他讨厌我,看到我就不高兴,我躲得远远的,他就高兴,这令他生欢喜心。他毁谤我、侮辱我,我赞叹他、感恩他。时间久了,有人把我对他这个态度传给他,他会反省,他会觉悟。
什么时候对一切人都做到平等和睦,就能契入境界。不能与人相处,看这个喜欢,看那个讨厌,这是我们修行证果最大的障碍,到最后往生都有障碍。
19
至诚念佛,圆满超度
超度用什么方法最有利?没有比“阿弥陀佛”更殊胜的!清朝乾隆时候的慈云灌顶法师,在《观无量寿佛经注解》里说,世间极重的罪业,佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的,但最后还有一门能超度,这一门是什么?念“阿弥陀佛”为他回向。
念佛功德不可思议,超出所有一切的法门。所以我们超度冤亲债主,可以选诵经,选择《阿弥陀经》,或者《无量寿经》;若不诵经,就专念这一句佛号为他回向。但是一定要真诚恳切。
我们要念多少,是专为他念的,譬如我念十万声佛号超度他,我们一定要念满十万声;我们念一百万声佛号超度他,我们在多少时间之内一定要把我们的功课做圆满,这个力量不可思议。
20
吃素念佛,断恶修善
真正一心念佛的人,冤亲债主不会找我们,为什么?我们已经回头是岸,变成好人。冤亲债主大多数也通情达理,看到我们真正改过自新,他看到也佩服,也欢喜,甚至也希望我们能帮助他,超度他。
所以超度佛事灵不灵,要看主持超度的人。超度的人有真诚心,它就灵;超度的人心不真诚,它就不灵。特别是学佛的人,佛教导我们素食、断恶修善、忏除业障、持戒念佛。
果然真正肯这样做,冤亲债主不但不找麻烦,还会来护持我们,做我们的护法,彼此都得利益。

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