先拢总说明，魔境生起的原由

[丁一、总明魔事之由（分二：戊一、正明魔动因由。戊二、劝诫迷悟得失。）]

首先我们先看，丁一、总明魔事之由。先拢总的说明，魔境生起的原由。一个人好端端的，怎么就生起魔境呢？

[戊一、正明魔动因由]

正式说明魔境触动的由来：

【佛告阿难及诸大众：「汝等当知，有漏世界十二类生，本觉妙明觉圆心体，与十方佛无二无别。」】

佛陀讲五阴魔境之前，先讲到一个观念说：汝等当知，在有漏的凡夫世界当中，分成十二类生，虽然他们由于过去的业力，所显现的果报不同，有些变成蚂蚁、有些变成蝴蝶、或者变成人类的众生，他的色身、内心感受、想法各式各样，但是在他们的本觉心性当中，它那一念清净光明的心体，跟十方诸佛的心体是无二无别的。

意思是说：我们一个生死凡夫，我们有很多的色受想行识，但是这个是「因缘所生法」，当我们把如梦如幻的「五阴法」拨开之后，我们一念明了的心性是「如」；而佛陀也是有五阴，佛陀叫「法性五阴」，我们叫「有漏五阴」；佛菩萨的色受想行识也拨开来，他的心也是「如」；这时候「一如无二如」，无二无别。

所以为什么我们说一切众生皆当作佛，主要理由就是──你有佛性，总有一天，你的佛性不会同意你这样颠颠倒倒过去的；它总有一天会发出一种「真如内熏」，一种真实的力量，来启动你皈依三宝──返妄归真。就是我们这一念无量无边的颠倒妄想背后，有一个主人翁，虽然它暂时睡着了，但是它可没有消失，它只是暂时的睡着。

【「由汝妄想迷理为咎，痴爱发生，生发遍迷，故有空性，化迷不息，有世界生。则此十方微尘国土非无漏者，皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？」】

前面讲到：每一个众生的本性是「何期自性本自清净」，这个「自性清净」怎么就会有这些依正二报呢？身心世界是怎么来的呢？『由汝妄想迷理为咎』我们的本来面目是本来清净的，由于我们一念的攀缘心，所谓的「真如不守自性」──一念妄动，我们总是觉得这一念心要向外攀缘，我们才会得到真实的安乐，就是这一念迷惑的心生起；由于迷惑生起的心，就产生了痴爱的烦恼，这个我们常说是「无明妄想」。

「无明」跟「妄想」不太一样─，「无明」是比较微细的，就是我们最初那一念的「一念妄动」，最初的妄动相──产生一个我执跟法执的那个心，有「我跟我所」的对立，这叫「无明」，也就是所谓的『痴』，愚痴。而「愚痴」它没有烦恼的问题，它只是对立，我跟你不同、你跟我不同，这就是「愚痴」──在平等当中妄生分别。

但是「爱」就比较粗，它在这个对立法当中，产生爱憎取舍，就开始造业了。所以我们讲烦恼有「粗」跟「细」，微细的叫「愚痴」，比较粗重的我们叫「爱取」。一念妄动之后，我们就有「痴、爱」两种的烦恼生起。

『生发遍迷，故有空性』：『生』是微细的愚痴，那种愚痴的对立心，它普遍在我们心中活动的时候，就创造了虚空之相。这个无相的虚空怎么来的呢？因为我们有「对立的心」就有虚空了。

『化迷不息，有世界生。』：『化迷』指爱取烦恼，我们向外的攀缘，产生爱憎取舍，就把世界创造出来。比方说，你前生爱取善法，你对布施持戒的法特别爱取，所以你今生有安乐的世界出现；比方说，你前生特别爱取杀盗淫妄的恶法，所以你今生就出现痛苦的世界。这个世界是「爱取」所产生，「虚空」是一念对立的愚痴心所生起的，虚空跟世界就是这样生起的。因此在十方的微尘国土当中，只要它还是有漏（非无漏就是有漏），它就是众生一念的──一个迷惑的、顽强的妄想所创造出来的。

当我们知道──整个虚空，它生在我们一念的心性，就好像一小片的云雾，点缀在太虚空当中。这个「虚空」是怎么来的呢？是你那一念的妄想，那个小水泡创造出来的。所以「虚空」相对于清净心，就像一个小小的云雾，在太虚空中活动一样；虚空的广大，尚且是这么的微小，何况是虚空中的世界呢？换言之：你的虚空相、你的世界相，都是由于过去的妄想创造的。

这里，讲到一个道理：当一个人开始回光返照，所谓的「发真归元」，他内心当中开始念念观照我空法空的真理，念念在息灭我们的愚痴妄想的时候，我们内心深处那种虚空相，我们来生的世界相，在我们佛堂的念念观照当中，慢慢慢慢的消失掉了。当你不断的向内观照「何期自性本自清净」，你跟「清净心」相应的时候，你心中的「颠倒想」将慢慢的消灭；你来生本来应该堕到三恶道去，你来生本来应该到人天去；人天、三恶道的虚空相、世界相，慢慢慢慢的破坏掉，你把「三界的果报」在「止观」当中慢慢慢慢息灭了。

这样当然会有两个问题：第一个就是你的「别业」──你个别的业力，你自己的业力当然消失了。第二个是「共业」的问题──说：你一个家庭五、六个人，大家为什么生活在一起呢？有「共业」，相逢就是有缘！那么本来你应该要到「来生」去，到一个天界或者到哪一道跟他做眷属的，现在你要把这个业力消失掉，有些人同意，有些人就不同意！

十方诸佛菩萨看到你要消灭「来生」的因缘果报，他当然是合掌欢喜、合掌赞叹啊；但是这些魔王、你的冤亲债主他就不高兴了，他看到你在修止观的时候，念念的观照真如、念念的把三界的力量息灭，他内心当中非常的恐怖、非常的生气，这个地方就有问题了！看下一段就知道了。

回 向 偈

愿以此功德 　庄严佛净土

上报四重恩 　下济三途苦

若有见闻者 　悉发菩提心

尽此一报身 　同生极乐国