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皈依之学处
4）皈依学处分二：（1）因皈依学处；（2）果皈依学处。
（1）因皈依学处分四：（A）不舍三宝；（B）不欺应供；（C）皈依三宝之戒；（D）以信供养。
（A）不舍三宝
学处分二初因戒，不为王位及生命，
一切奖赏等利益，舍弃上师与三宝。
皈依后，需要守持的学处是不舍弃上师三宝。纵然是失去自己的性命，或者为了获得王位等权势高位，或者为了得到世间种种有漏财富等利益，都不能舍弃三宝。从现在乃至获得菩提果之间，每天都要恒时祈祷三宝。
（B）不欺应供
不欺上师应供处，断除恶言谤圣者。
皈依上师三宝后，要断除对上师三宝应供处讲任何欺瞒、粗语、恶言和诽谤等语。
（C）皈依三宝之戒
自此皈依佛陀后，不礼其余诸天尊，
皈依正法不害众，皈依僧不交外道。
皈依佛，不能顶礼其他的外道天尊。皈依法宝，不能危害其他众生。皈依僧众，不能与外道徒打交道。
（D）以信供养
以信供养三宝相，日夜随念恒皈依。
皈依上师三宝之后，要以真诚的信心来供养皈依境上师三宝。皈依佛宝后，看到上师或佛陀的相片或者雕像，哪怕是一个碎片也要恭敬地放到头上顶礼，然后置于清净处。皈依法宝之后，对法本哪怕只是一个字或者半片纸，也应该恭敬地顶礼，然后置于清净处。皈依僧宝之后，除了要对僧人恭敬外，看到出家人僧衣的一个碎布片，也要生起与僧众真实无伪的信心，然后放在头上顶礼后，置于清净处。除此之外，皈依之后还应该日日夜夜恒时感恩忆念上师三宝。
（2）果皈依学处分二：（A）真实学处；（B）失毁之因。
（A）真实学处
果戒等性当勤守，不念贤劣无取舍，
不依戏论修法性，皆于圆一坛城行。
受持皈依戒之后要守持果皈依的学处，应该恒时处于自心与上师无二无别的境界中。对于内外的一切显现，不应该生起这个殊胜那个下劣，或者这个应取那个应舍等分别念。不能对一切戏论产生任何的执著，应该唯一安住于自心和上师无二无别的境界，这时五道十地所有的一切功德全部都会于一个坛城之中起现。
（B）失毁之因
相似舍因超受时，真实舍因生邪见，
失毁学处向下堕，当具正念慎取舍。
皈依之后应对上师三宝生起真实无伪的信心。如果生起上师三宝不存在、是假的等种种邪见，或者不能守持清净的三乘戒律，最终会堕入恶趣。别解脱戒、菩萨戒、密乘戒，这三个戒有着很紧密的关系，如果失毁其中一个戒，其他的戒律都将会失毁。因此我们应该恒时以正知正念摄持自己的心相续，对一切因果做谨慎取舍。
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