皈依之人与皈依时间


《大圆满心性休息》

第6品

摘录

一切大乘道之前行或基础皈依品分三:一、宣说入大乘道之方法;二、别说真实皈依;三、回向本品善根。

一、宣说入大乘道之方法

如是谨依上师后,当渐修学解脱道。

依止善知识之后我们需要趋入解脱道修法。对于希求解脱、想获得佛陀果位的人来说,一定要次第修学解脱道,所以最开始先要修学皈依。皈依就如同房子的地基一样重要。

二、别说真实皈依分三:1、因皈依;2、果皈依;3、皈依之利益。

1、因皈依分四:1)皈依之人;2)皈依时间;3)皈依对境;4)真实皈依。

1)皈依之人

诸道基础为皈依,诸小士夫畏恶趣,

中士声缘畏三有,大士现见轮回苦,

不忍他苦畏寂乐,大乘佛子为众生,

皈依三因三意乐,平凡殊胜及无上。

皈依为一切道之基础,皈依之人按发心分为三类。因畏惧三恶趣的痛苦,希求获得人天福报而皈依三宝者属于小士夫;对上至有顶下至地狱整个轮回都生起无边的畏惧心,具有强大的出离心,在三宝面前祈求自己能够脱离恐怖的轮回,此类发心皈依三宝者属于中士夫;由于现见轮回的痛苦,想到众生都曾当过自己的父母,如果自己独自趋往寂灭果位是很不合理的,而且对众生的痛苦难以忍受,发誓要将所有众生都安置到无上安乐的佛果,所行所想都是为了一切众生,此类发心皈依三宝者属于大士夫。

“皈依三因三意乐”,皈依的境是佛法僧三宝。“三因”,小士夫因为畏惧三恶趣的种种痛苦;中士夫因为畏惧整个轮回的痛苦;大士夫因为现见整个轮回皆是痛苦,丝毫没有安乐之处;如此分出三个因。“三意乐”,小士夫因为畏惧恶趣希求得到人天的果报,这种发心是平凡的皈依;中士夫因为畏惧轮回的痛苦而希求独自寂灭、获得声闻缘觉的果报,这种发心是殊胜的皈依;大士夫因为现见六道轮回的痛苦而希望所有众生获得安乐的佛果,这种发心是无上的皈依。

2)皈依时间

时间亦随意乐转,小士后世乐果间;

中士暂时至死间,究竟声缘得果间;

胜士恒皈菩提间,获得无量智慧间。

此三种人在上师三宝前以不同的发心作皈依,由此获得果报的时间也是不同的。小士道希求人天果报,皈依时间是直到后世获得人天果报之间。中士道皈依的时间,暂时从皈依起到现世死亡之间,究竟于获得独自寂灭的声闻缘觉果位期间;上士道是直至获得无量无边不可思议的佛陀智慧之前恒时皈依。

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