安靖镇宅的法宝 | 家庭若有鬼怪,就请这部经供养!


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前言:
在药师经中,佛陀开示说「如果有人偶然做了恶梦,有种种恶相现前,或见猫头鹰、乌鸦之类的怪鸟来集家中;或于住处有异声怪相,以至有鬼魅等出现,如遇这些情况,此人只需置办好各种美好的物品,恭敬地供养那药师琉璃光如来,则一切恶梦恶相以及种种不祥之兆,都会消失隐没,不能再为患作怪。」
关于住处有异声怪相或者奇怪的动物聚集,古代的官方典籍有诸多记载:
王机
王机任广州刺史的时候,一次他上厕所,忽然看见二个人身穿黑色衣服,与王机互相推攘。王机花了很久时间把他们捉拿到,在他们身上搜得两个东西,形状像乌鸦。
王机拿去讨教鲍靓,鲍靓说:“这是不吉祥的东西。”王机就把它们拿去焚烧,它们径直飞上天去了。没过多久王机被诛杀。
葛辉夫
东晋的义熙年间,乌伤县有个人叫葛辉夫,有一天在妻子的娘家夜宿。到了半夜以后,有两个人手持火把来到屋门前的台阶上。
葛辉夫以为他们是前来作恶行凶的人,就上前去打他们,刚想挥动棍棒打下去,那二人全都变成了蝴蝶,翩翩地飞散开去。其中有一只蝴蝶直冲到葛辉夫胳膊的腋窝下,葛辉夫就一下子倒在了地上,一会儿就死去了。
这是最好的一个安靖镇宅的法宝
节选自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
【 世尊。若于此经。受持读诵。或复为他演说开示。若自书。若教人书。恭敬尊重。以种种华香。涂香。末香。烧香。华鬘。璎珞。幡盖。伎乐。而为供养。以五色彩作囊盛之。扫洒净处。敷设高座。而用安处。尔时四大天王。与其眷属。及余无量百千天众。皆诣其所。供养守护。世尊。若此经宝流行之处。有能受持。以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德。及闻名号。当知是处无复横死。亦复不为诸恶鬼神。夺其精气。设已夺者。还复如故。身心安乐。】
文殊师利菩萨又称一声,“世尊”说世、出世之尊!“若于此经”说在将来像法时代,或者末法时代,若有人对这部《药师琉璃光如来本愿功德经》,“受持读诵”或者天天念这部《药师琉璃光如来本愿功德经》,或者对着本子来读,或者背着本子来诵念。
“或复为他演说开示”或者用你所知道的经中奥义的这种智慧,来为其他人演说,把它解释详细一点,或者开示,或者他有不明白的,你给他说比喻,令他明白了,令他也知道这部经典的重要性。
“若自书”或者自己用这纸、笔、墨,书写这部《药师琉璃光如来本愿功德经》,“若教人书”或者你转教其他人来书写这一部经。
“恭敬尊重”你或者礼拜这一部经,或者你把这部经觉得很尊贵、很重视地供养起来。
“以种种华香”用种种的花,种种的香,什么香呢?“涂香、末香、烧香”有这个涂香、有末香、又有烧香,“华鬘”或者花鬘,用这花环来供养。
“璎珞、幡盖、伎乐”或者用璎珞,或者用幡盖,或者奏出种种赞佛的这种伎乐,“而为供养”来供养这一部经。
“以五色彩作囊盛之”那么用五色的彩囊,来把这部经包上,装起来。“扫洒净处”把那个房子里边都打扫干净了。“敷设高座”把它供养到一个高的位子上,“而用安处”再把它安处到高的地方,就表示恭敬。
“尔时”在这个时候,就有“四大天王”“与其眷属”和四大天王一同的眷属,“及余无量百千天众”和其余的,有无量无边百千那么多的天众,“皆诣其所”诣,就是到了,都到这个供养经典的地方了,“供养守护”都来礼拜这一部经,来守护这一部经。
“世尊,若此经宝流行之处”说这个《药师琉璃光如来本愿功德经》,它所在之处,“有能受持”假设若有人能以受持读诵这一部经。
“以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德”以他这个本愿的功德,“及闻名号”和这个闻名号的功德,“当知是处”你们大家应该知道,知道什么呢?
就知道这个有经典的地方,“无复横死”不会有人有什么意外,飞灾横祸而死的,不会有这个事件发生的!
“亦复不为诸恶鬼神,夺其精气”也不会被这一切的诸恶鬼神,来把他这个精气给吞食了,给夺走了,他就没有气力了;“设已夺者”或者已经有被诸恶鬼神把这个精气给夺去了,“还复如故”这时候还会恢复如初,还会恢复健康的身体,“身心安乐”身也得到安乐,心也得到安乐,那么就没有一切的烦恼,没有一切的灾难,没有一切凶横、不吉祥的事情发生。
所以你们无论哪一位,家庭若觉得有鬼怪,就请一部《药师琉璃光如来本愿功德经》到家里去供养,这是最好的一个安靖镇宅的法宝。
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附着:身心的病,都跟自己善恶业有关
有人说自己结婚多年,仍没有怀孕,检查是老公身体有问题,但医院也无法救了,可老公就不信佛,凭着她念经,可以求到吗?
这问题就扯到两个方面了,第一是身体病的问题,第二是如何治疗业障病的问题。
中医有句话,身体的病,一般先治疗心理。心理的病,先治疗生理。因为身心互相影响的。
如果你机械的劝人说,你去念经,当然种善根是可以,但要起作用,就要懂得药师法门了。
一个女的,她得了产后郁抑症,就一直想着哭。要佛法怎么治疗。我就跟他说,你这个心理问题,其实是身体有问题。她体内寒气太重,加上其他原因,就肝气郁结,而且整个肾寒,就感觉心寒。所以就压抑了。
我就劝他,先喝一喝红糖姜汤,把寒气先去一些,然后去磕头拜佛,拜在水泥地板上,不用拜垫,虔诚恭敬的拜佛。
讲到磕头,告诉大家磕头最如法,对身体最有益的,是在地板上磕,可以磕小头,头一定要着地。这对舒展胃经很有效。而且不累。
如果你在拜垫上拜,很累。因为在拜垫上,身没有完全展开。人身完全展开时,心就放开了。
如果要治疗心病,比如郁抑症,强迫症,这其实都是身体内有问题了。
先治疗身体上。修行要身心都很安乐,身不安乐,心也无法安乐。为什么有的人天天都很开心,有的人怎么样都开心不起,这就是他身体内能量堵住了。
黄帝内经讲的,膻中穴,喜乐出焉。人的快乐在哪里?在膻中穴的位置,就是两个乳头的中间。如果这个地方堵住了,就快乐不起来。
 如果从究竟意义讲,一个人快乐,是因为他善业能量强,整个人就吸收许多阳气。
如果恶业重,造了杀业,恐吓众生的业,他给宇宙留下的嗔恨的气场,这个气场就要他自己独自来承担,就会影响到他的身体,就躲在膻中穴的位置。
有一次,我业障现前,感觉特别郁闷,然后就去念经,念着念着心口吐出了一口气,一下子感觉开朗。
   
如果是身体的病,那就要从心理上去治疗。比如很多人得了不孕症,或者其他奇怪的病,这就是业力所感了。就是思维方式上有问题。
尤其是破了五戒。或者是意念中的业,而所有意念的业,以邪淫为可怕。这就要好好忏悔了。这时就得借助佛菩萨的力量。
其实人所有的病,都是有原因的。第一福德不够,第二破戒了,就会遭受病苦。尤其是各种奇怪的病,通通都是业障病。
有的小孩子一出生就生病,先天的,这就是他前辈子所受的恶报没有受完。说到病苦,人就会明白了,要好好修行。你不修行,生病了,别人无法替你修。
病是绝对的平等,你生病了,别人无法替你受。因为身心不同等,不能相代。
哪怕你父母生病了,如果病在初期,它还没有形成物质,只是一种能量场干扰是,你念经回向可以好。但病入晚期,已经形成了物质,比如癌症等病变时,就需要他自己修行了。

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