菩萨道 | 劝进行者,自利化他,深报佛恩


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劝进行者
01

一个净业行人,一定要发愿做阿弥陀佛的使者,传播阿弥陀佛的慈悲愿力,令有缘的众生都能够回归弥陀愿海。

所以要劝,从身边的人劝勉开始:劝自己的父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女,以及同乡之人,还有亲友,都共同来念南无阿弥陀佛。

02

那么这样做,是由于这样的事情利益甚大,利益甚大就是指现世的利益、临终的利益都很大,是惠以众生真实大利。

我们通过修学净土法门知道这个利益甚大,我们显然就想令我们最亲的人得到这种法门的利益。如果自己已经感知了这种利益甚大,你还没有共享的观念,那你就不慈悲了。

如果不能令生养我们的父母以及跟我们最亲的六亲眷属、亲友蒙到这个法门的利益,那我们于心何忍呢?

03

那么从终极的解脱关怀来看,你劝人念佛的目的是要求生西方,成就佛果,还不仅仅停留在逢凶化吉的世间利益上。

你把这个终极的利益跟他称性宣说,让他产生信心,让他念佛求往生,成就他往生就等于成就一个凡夫作佛呀!

这个不得了啊!那作佛,他的福德、智慧、神通、辩才,那都是无量无边,一尊佛就能广度无量无边的众生哪!

那这个佛度这么多众生的功德最初是由你来成就的,那可不就是功德最大吗?那为什么说你让人往生净土就等于成就作佛呢?

这是源于阿弥陀佛的大悲愿海给我们传达的信息,一个业力凡夫,哪怕是五逆十恶的众生,哪怕是八哥、鹦鹉这样的动物,往生到西方极乐世界,从莲华一出来,都是阿鞞跋致菩萨啊!

很快就是一生补处菩萨,很快就能成佛,中间不会有退转,所以往生净土就等于是作佛呀!

04

那进一步说,你能够弘扬净土法门,劝勉众生往生西方极乐世界,你把这个劝进行者的功德回向往生,也必定能满你自己往生极乐世界的愿。

为什么呢?这是自他不二,由你劝勉的众生往生到西方极乐世界,就一定决定你能往生。

从自他不二的角度来看,这是一个依据;第二是阿弥陀佛悉知悉见,深报佛恩;第三就是你劝勉的众生到了西方极乐世界,等你临命终时,这个众生已经是阿鞞跋致菩萨,他天眼一看,知道你要往生,他一定也会拽着阿弥陀佛来接引这个对他有恩的人,他会知恩报德。

所以,我们积极地做传播净土法门的事情,当生利益他人,最终也是利益自己这样的事情,这就是菩萨道的自利化他,自他不二,成就众生就是成就自己的道理所在。所以要劝进行者,才叫深报佛恩!

   - end -  

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