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念诵诸佛菩萨的名号｜功德之大令人咋舌！仅仅一经于耳，也能消尽多劫的业障
SAN MAN TUO
未成佛道。先结善缘
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一、广修法：先受斋戒，在整洁的房间里，敷有花瓣的佛台上，供上佛像等（等字包括《药师经》等经典以及佛塔）。根据条件，在佛像等前面陈设清净的供品，自身做到清洁，就座后观想皈依、发菩提心。详略相应加持场地等。接着，心里观想：迎请如来佛子，献上供品等等，以随学普贤菩萨宏愿的心，供养如海供云，身体化出微尘数虔诚礼拜，满怀恭敬，一心一意，尽可能多念诵或随意念诵某些佛号。最后，忏悔罪业等，如理作七支供。结尾，随念佛陀的广大誓愿，祈求如愿以偿。将所有皈依境祈送返回自处，回向善根等，发大愿。也就是说，按照《药师经》等有些经藏所说的去做。
二、略修法：继皈依、发心之后，观想浩瀚无边的佛刹以及那里的佛菩萨，在他们足前毕恭毕敬顶礼膜拜等等，再尽力念诵佛号。最后，作“所有十方世界中……”七支供并发愿。
三、极略修法：行住坐卧何时想起，只是带着信心持诵名号，就能成就一切利益，依照《三摩地王经》中所说“散步安坐站立卧，何人忆念能仁尊，本师恒时住彼前，彼者将获广大果”实地行持。
摘自索达吉堪布仁波切《诸佛菩萨名号集——宝珠鬘》
注:《诸佛菩萨名号集》这本书，在淘宝上有多个网店可以请购得到，一共一百多页，书的前面几十页是有诸佛菩萨名号集的念诵仪轨，后面的内容是索达吉堪布翻译的《诸佛菩萨名号集·宝珠鬘》、索达吉堪布开示的《念佛功德》。
念诸佛名号仪轨
前行皈依、发心：
乃至菩提之间永皈依，一切殊胜佛法及僧众，
以我观修念诵之福德，为利众生愿成就佛果。
愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生远离贪嗔之心，住平等舍。
供养仪轨：
一切人天内外胜资具，妙乐饰鬘美食华衣等，
诸佛菩萨愿力所化现，祈以普贤云供作庄严。
供养咒：
纳摩日阿纳札雅雅，纳摩巴嘎瓦得，班匝萨日阿抓玛达呢，达塔嘎达雅，阿哈得三雅桑波达雅，达雅塔，嗡班贼日班贼日玛哈班贼日，玛哈得匝班贼日，玛哈波雅班贼日，玛哈波德泽达班贼日，玛哈波德曼卓巴桑札玛纳班贼日，萨瓦嘎玛阿瓦日阿纳波效达纳班贼日所哈。
一切有情之怙主，降尽魔众之天尊，
万法如是遍知者，诸佛眷属祈莅临，
悲悯我等众生故，以汝神通幻变力，
乃至我作供养间，祈请诸佛常安住。
《普贤行愿品》七支供
所有十方世界中 三世一切人师子
我以清净身语意 一切遍礼尽无余
普贤行愿威神力 普现一切如来前
一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛
于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中
无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满
各以一切音声海 普出无尽妙言辞
尽于未来一切劫 赞佛甚深功德海
以诸最胜妙华鬘 伎乐涂香及伞盖
如是最胜庄严具 我以供养诸如来
最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛
一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来
我以广大胜解心 深信一切三世佛
悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来
我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
十方一切诸众生 二乘有学及无学
一切如来与菩萨 所有功德皆随喜
十方所有世间灯 最初成就菩提者
我今一切皆劝请 转于无上妙法輪
诸佛若欲示涅槃 我悉至诚而劝请
唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生
所有礼赞供养福 请佛住世转法輪
随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道
万佛城
正行念佛：
千佛庵（小西天）
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