慧淨法師| 人真的只活一次、只死一次嗎?


慧淨法師| 人真的只活一次、只死一次嗎?

慧淨法師 弘願知音 

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一個人如果不知有三界六道輪迴,不信有三世因果的善惡報應,他就會認為人只不過是活一次,沒有第二次;他會認為人只不過是死一次,死了就沒有了,沒有所謂的輪迴;他只曉得有現生這一輩子,因此他一生所追求的就是如何使這一輩子快樂。但是如果確信有三世因果、善惡報應、六道輪迴,而且了解人生無常、短暫,並且充滿種種苦惱,那時他就會努力在這短暫的人生當中尋求未來永恆的解脫、永遠的離苦得樂。
 

因為有過去世,才有今生今世;如果沒有過去世,就沒有今生今世。如果沒有解脫的話,就還會還有未來世,那就無窮無盡。但是,如果給阿彌陀佛救度的話,就無所謂過去、現在、未來,因為往生極樂世界之後,生命都是永恆的,不老、不病、不死,永遠沒有六道輪迴,反而有神通自在,可以乘願還來六道中,救度生生世世以來自己的父母、兄弟、妻子、兒女、六親眷屬。
 

所謂煩惱業障、六道輪迴,是真的還是假的?是假的。就像做夢,夢中的苦樂是真的還是假的?是假的。可是對一個沒有醒過來的人而言,就一直在做夢,所謂大夢未醒;那如果醒過來的話,他看夢中的人,就清楚那是顛倒的、虛假的,是莫須有的,所謂“夢裡明明有六趣,覺後空空無大千我們眾生都有病,種種的煩惱、忌妒、籌量、分別、執著,這對一個心性比較平靜的人來看,那些都是莫須有的。
 

學佛就是要脫離輪迴、要成佛,這樣講起來,唯有念佛,信受彌陀對我們的悲心救度,才是真正的學佛,否則雖然學佛了,還不算圓滿,為什麼?因為還未出輪迴。
 

所謂世間,三界都是世間,人的五戒、天的十善,乃至色界、無色界天的禪定,都還在六道輪迴裡面,這些就凡夫來講是善業。可是如果跟信受彌陀救度、願生彌陀淨土、念佛往生極樂世界比較的話,那麼這些善業也是惡業,不是真正的善業。
 

除非沒有善惡報應、六道輪迴;如果有的話,以善惡報應、六道輪迴的鏡子來反照自己,就知道自己幾乎沒有解脫的希望,而且地獄之火已經燃燒到自己的腳底了,將來一定墮落地獄。
 

修行者最後如果沒有解脫生死輪迴,或是沒有往生極樂世界,只會在六道中輪轉,來來去去。過去的無明引起現在的果報,現在的業力又引起未來的輪迴,遇到善的因緣就行善積德,遇到修行的因緣就修行,遇到壞的因緣就造業,總之都是在六道中往返來去。

人生是苦,千百萬種苦。婚姻不美滿,家庭不和順,兒女不合心意,是最大的苦,要知道這些都是因緣和合、是討債的。最根本的苦是輪迴,一定要往生,否則,未來之苦將仍無盡。

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