风水其实是你兑现福报的种子!


01.
在佛学圈里,或者修行圈里,对于修行和风水,始终存在一些矛盾和对立。有的人说,“既然修行,还看什么风水?
有的人说,“风水是没有任何科学依据和道理的”,重视风水的人则说,“一个人的吉凶祸福,升官发财都是由风水决定的,风水是自然环境 客观存在”,
有佛教信仰的人则说,“一个人的财官名望,乃至世间所有的利益,都是过去的善恶行为的果报,都是福德所致”。
那到底如何来看待这些问题呢?关于佛教中否不否定地理风水,先看看堪布卡塔仁波切的论述:
看到这里,大家也看到,其实在佛教里,菩萨也讲过很多关于如何选地理风水的经典,只不过更多是侧重于让环境更有利于自己的修行、找一个地场好的闭关房,这样做我认为极好。
许多学佛人士认为风水与佛教修行相矛盾,其实并不是这样。
当年虚云老和尚振兴南华寺、云门寺,鸡足山,选址布局,改门立向,都是有历史记载的。
孟母三迁,虽然究竟意义上许多东西没有好坏,但世俗谛上还是有相对存在。
为了更好的生存,居住更好的环境,按照祖师对风水地理的堪要,选择一个好的环境有何不可呢?
佛教不提倡看风水,有他的考虑,因为许多人用风水来催财催官,认为这些都是风水决定的,这与佛教因果的理念相违背;
佛教认为世间一切善恶果报、财禄官寿都是前世善因所得,无论是要好的结果(正报)还是好的环境(依报),根源上还是自己的福德决定!
所以一定要修心修善,广积功德。同时,佛教的目标在于解脱轮回,在于开悟成佛,不是为了求短暂世间安乐,这也是不提倡把时间精力放在风水上的原因之一。
02.
如果理解了以下两点,其实很多道理就自然会想通。
关于第一点,主要犯的错误是不要“倒果为因”,无论是看风水的先生还是选风水的客户,都要认识到能不能遇到好风水完全是看个人福德!
找了好风水,自己财富事业发生变化,表面上看是风水起作用,实则还是内因好,内因通过外因起作用,也就是根源是福德好,风水是福德外显的表现形式和运作法则
只不过内因要通过外在来显现。福德是因果法则,风水是在承担、运行因果法则
第二点,主要是个人目标不同,即使同样学佛,每个人的目标也不一样,有的追求解脱,有的追求下一世安乐,有的追求今生,我觉得都是值得尊重的都是被允许的,佛陀可没有要求你一定要按照我的想法来必须成佛。
基于不同的目标有不同的需求,自然有不同的做法,对于环境有的人重视有的人不重视,都无关紧要,这都是个人的选择。
但是有一点要说明的是,无论我们个人需要不需要,重不重视,在世俗谛的角度,地理风水环境好坏都是客观存在的,环境好坏对人的影响也是客观存在的(当然如果你跳出三界外不在五行中除外)。
好环境和差环境正如好人与坏人,都是相对有的。如果连这一点基本的认识也没有,那就得考虑下是不是智商的问题了。
第三,就是“修行到底与风水矛不矛盾”,这是我们大部分人关注的,也是许多人内心纠结和对抗的。
你说环境重要、地理有讲究,这我也承认,但你不是说“福地福人居吗?,风水也是个人福报感召的” ,那我完全没必要还去找风水选风水啊,只要修行提升我的福报就好了。
这个问题,其实是一个特别好的问题。举个例子大家或许会明白:一个人生病了要不要看医生?是不是修行人生病了就不需要看医生?
答案肯定是要的,有的人重病了会做很多佛教的忏悔消业法门,放生吃素念经拜忏,这些肯定是有用的,但与你去找医生看病治疗开药并不矛盾,一方面是在修整内因、消除过去坏种子,一方面在世俗层面也要积极的治疗,重视外缘条件。
当然能不能遇到好医生、能不能治好病,根源上还是看个人福报。(许多人能不能找到好风水也是同此理)
许多经常看病的人或许有这样的经验,这个医生看好了很多人的病就是看不好我的病,这位药很多人吃都有效,就是我没效。
从世俗上或许有很多原因、但从因果上,就是自己的福报业力。所以消业积福是有用的。但这与你生病了需要医生需要医学并不矛盾,
世俗层面有世俗层面的运作法则,有世俗层面的运作规律,世俗有世俗上的标准,活在世间不遵循规律不是等着受苦嘛。
况且,你不找医生,不寻求治疗,怎么知道你是不是有福报去兑现健康、去遇到好医生呢?
佛陀教导大家重视因果,绝对不会反对你生病了只消业不看医生不吃药。凡事都是因缘和合,任何事物离不开因缘。
佛教强调因、但并没有否定缘,因缘本来就是合在一起、相互运作,兑现世间万象。
生病了,因的改变就是放生吃素戒杀、健康来自于不伤害生命。缘的改变,就是找医生看病吃药,学会养生、作息饮食要规律。
财富贫穷,因的改变就是修布施,帮助他人,不偷盗,财富来自于分享财富。缘的改变,就是该上班上班、该创业创业。你不做事,等着天上掉馅饼吗!
同样、风水之理亦是如此。风水是外在环境,是外缘,人生存与土壤,自然受风水自然环境影响,好的环境让我们生长的过程更加和谐顺利。
就像种子能不能结好果实,除了种子本身的好坏,土壤阳光雨露等外在条件也同等重要。
真正理解了因缘、许多世间的运作法则与因果规律你自然不会对立,因为两者并不矛盾,一个是在强调内因,一个是在强调外缘。
错就错在我们误以为“果”是来自于“缘”(现象表象),不是来自于“因”(种子),或者误以为没有种子。误以为平安财富事业,是来自于风水,不是来自于自己过去修的福德。
当然,也不要犯另一个极端错误,苹果是苹果种子决定的,我就不重视外在阳光雨露土壤等条件好坏了,这不是智慧人该做的,这样有点傻~
03.
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