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末法时代，不持此咒静坐念佛，身心易招魔事！
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节录自净慧法师 《大佛顶首楞严经》浅释
楞严咒是破魔的咒，威力无比;当魔事降临的时候，诵持此咒可破魔事，所发生事件可有转机。
若不会诵持，可将此咒戴在身上，魔王、魔子、魔民都害怕咒的威力而远离。
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末法时代，不持此咒静坐念佛，身心必招魔事。持此咒要从心里去掉杀盗淫妄;内心没有魔事，外边才不感召魔事，才能清净坐道场，制住邪魔外道;否则，静坐不住，道场变成了魔场。
现在讲法的人很多，讲正法的人凤毛麟角。因为讲正法的人，必是依正法修行破魔而有证悟的人;否则，讲不出正法。
修行人诚心诵持此咒，能破除来自方方面面的麻烦事，才能保证顺利的修行，获得定境;
否则，刚一静坐，魔事就来了，干扰不能坐。有的静坐一会，脑袋里产生无数的幻象，什么景象都有，千奇百怪，有的让人欢喜，有的让人恐怖。若被这些幻象所迷，有的人说天眼开了，不真实，必须空掉;否则，修到邪道去了，不是智慧。
出家住茅棚的修行人，必持此咒，到哪去过夜，先诵此咒三遍或七遍之后才能静坐；否则，静坐不住，有魔力排斥。
在家人修行要诵持此咒或身上佩戴此咒，才能静坐念佛，依法修行;否则 ，邪魔鬼秽和魔人魔事一个接一个全来了，很快便摧毁身心而不能修行。
诸佛菩萨等都在护持此咒，同时护持初学之人不受魔事惑乱，让鬼秽远离。
弘扬楞严大法 所得福报无量
佛告阿难：“诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重、十波罗夷，瞬息即经此方、他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念，将此法门于末劫中开示未学，是人罪障应念销灭，变其所受地狱苦因成安乐国;得福超越前之施人百倍千倍，千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。
释迦牟尼佛在《楞严经》最后嘱咐！
宣化上人释：
佛告诉阿难说，诸佛不打妄语，假设有人，杀、盗、淫、妄，这叫四重罪;十种波罗夷，就是你受菩萨戒，就是那十种。犯波罗夷就是弃罪——撇弃到佛法大海之外，不通忏悔的这十种罪。
你能以一念这么短暂的时间，将《楞严经》〈楞严大定〉这个法门，在末法的时代开示没有学过佛法这些个人。
这个人的罪业，应念就消灭了;变他所受这个地狱的苦因成安乐国了，不会再有痛苦了。
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这个讲《楞严经》的人，他所得的福报超越“前之施人”——就是前面用尽虚空、遍法界的七宝来布施给微尘数的如来、诸佛，供养承事的这个人。
可是你能讲《楞严经》，能给不懂佛法的人说这种的法门，你所得的福报，就超越过这个人百倍、千倍、千万亿倍。
如是乃至算数譬喻所不能及：像这样子，重重加起来，乃至算数和譬喻也算不出来究竟是多少，没有法子算得出来!
附着：
若诸末世，愚钝众生，未识禅那，不知说法，乐修三昧，汝恐同邪，一心劝令，持我佛顶，陀罗尼咒。若未能诵，写于禅堂，或带身上，一切诸魔，所不能动。
书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆，或带身上，或书宅中，当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。是善男子，若读若诵、若书若写、若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。
暂时背诵不下来的师兄们可佩带楞严咒，根据经文所说，佩带楞严咒也有诸多功德利益。
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