这种现象就是有魔作怪,你也经历过!


恭录自《大方广佛华严经浅释》
   菩萨摩诃萨以诸善根如是迴向。为欲度说脱一切众生,不断佛种,永离魔业。见一切智,无有边际,信乐不捨。离世境界,断诸杂染。亦愿众生得清净智,入深方便。出生死法,获佛善根。永断一切诸魔事业。以平等印,普印诸业。发心趣入一切种智,成就一切出世间法。
   菩萨中的大菩萨,以他修六度万行而积集的种种善根,像前面经文所说的,用种种方便的法门,善巧地作这样的迴向:迴向给众生,迴向给菩提,迴向给实际。
   菩萨为什么要作这些迴向呢?他为的是要度脱一切众生,是希望众生能发菩提心,行菩萨道,并不是为自己有什么好处。再者也是为的能不断佛的种子,希望人人都能成佛,永远离开天魔外道魔业的纒缚。
   能见到智慧的本体。卽是证得了真实的智慧,智慧的本体是没有边际那么广大,你要深信不疑有如是胜妙的智慧,就能乐于享用这种智慧,达到事事无碍的境界,不会轻于放弃又捨离世间上五欲的诱惑和断绝六根六尘的境界,没有了种种染汚世法,成就一切清凉的白法。菩萨自己得到如是的清净智,这并不是他修行的本怀,他更愿意一切众生也得到这种清净智慧。
   菩萨行住坐卧, 在他心目中,不曾一时一刻捨弃过众生,随时都与一切众生同在,所以说「入深方便」。菩萨他所入的方便是甚深的,广大的,任运自如的方便。用这种方便法,自己已超出了三界。也能使令众生超出三界。
 
   出生死的法,就是超出众生的情爱网,超出众生的愚痴网,超出众生的无明网,超出众生的生死大网。这就称之为出生死法。要怎样去实行,才能出生死、证菩提呢?
   唯一的方法,就是要破除无明,破除烦恼。无明烦恼是生死的根本,这根本的来源,就是爱欲。要能把爱欲断灭了,身心自然得到了清净。事事能不动心,对七情能不动念,任何境界也不能动摇你。
   到此境界上,所谓「八风吹不动」,这时便可超出生死的大关,获得佛的善根,就可以成就佛的果位,永远断绝了一切诸魔的事业,再不会与魔为伴侣。
   诸位!我们生活在这世间上,多数人都是做了魔的眷属,所行所为,尽是魔事。种种的魔事——就是魔业,交织成为一个大网,把我们紧紧罩在里面,六道沉沦,而不自觉。所谓魔业,皆由一念的妄想。你如有一念的真心,就成为菩提的道果。
   如今我们皈依了三宝,有的出家了,就超出了魔业的网,永断一切诸魔的事业。假设你不能超出三界,仍然在人天中流转,那还是免不了与魔王作眷属,互相往来,断不了魔事业。
   如果已经断绝诸魔事业,便得到了平等大智,了达诸法平等无二。以此平等大智的宝印,能印证一切的业,普徧印证所造的种种善业。发心,就是发大菩提心。趣入,就是要人去修行,依教奉行,脚踏实地的去做,才能趣入一切种智。如果你知而不行,就不会趣入一切种智。一切种智,它能照了无明,照破无明。
   无明来时是个什么现象呢?凡是自我观念重,我见深的人,稍有拂意之事,心里就不高兴了,迁怒于人,周身热血沸腾,大发脾气,满心烦恼,这就是无明军在你身心中发动了攻势,像一把烈火,烧毁了功德林。这时唯有以修行的功夫,用智慧宝剑,才能斩无明军,扑灭烦恼的烈火。
   诸位可曾见到大智文殊师利菩萨手中捧的一把宝剑,那就是智慧之剑,象徵著以智慧宝剑斩无明军。斩除了无明军,趣入了一切种智,然后才能成就一切出世间法。否则,无明军将永远侵佔了你的身心,没有快乐,只有烦恼,更谈不到得出世间的清凉法了。
   譬如我曾说过人都是魔王的眷属,我想一定有人反对我这种说法。大家可以按下心仔细思惟一下,如果现在你想去拜佛,若稍停,心中就生起另一念头:「等一等!现在不去拜佛。或者想读读经,心中又一转念,不好意思,怕人说假用功。再想打打坐,修习正定,忽然又另起一念,修行究竟有什么好?你看金山寺的那些男女出家人,日中一食,夜不倒单,那样精进,也没见到有几个成了佛?」
   像这些现象,很多人曾经体验过。这种现象就是魔。魔就是常常与你讲道理,用说服主义拖著你向后转,软硬手段兼施,教你不吃亏,专佔人的便宜。叫你多享受,不吃苦头,这都是引诱人的魔法。
   等你真的照他所说去做,所谓作魔事,作魔业,造魔业,堕落受苦煎熬的时候,他就高兴得拍著掌哈哈大笑!这就是做魔王眷属的结果。
   你们可曾体验到,心中常常好像有两个人在那儿争论?一个说:「你出家吧!修行办道才是人生的正道。」另一个则说:「有钱有势,结婚生子才是人生的幸福,比出家修道更好。」这就是一位佛,一个魔,在你意念中互相争论。
   还有,好像有钱的人,本想多做点布施功德,但另一个念头就说:「你真傻,把钱都布施了,自己想吃点好的也没有钱,想穿点好的钱也不够用,为什么不多留点钱,买栋好房子,买部新式的汽车,一家人过的舒舒服服,不是很好吗?不要再布施了。」
   这都是魔在作怪,不让你精进修道,就希望你懒惰不精进,永作魔的眷属。这种现象,藏在心的深处;而一般人的心理,又多偏向物欲私有,所以不容易觉察到它是顚倒的。这个心,就是一个理欲的战争场。
   理,就是真理;欲,就是爱欲。当你的思想趣向真理时,爱欲就像一片乌云,立刻就将你的真理之光遮盖。理欲就这样在人的内心交战,造成矛盾,把人的心情弄得坐立不安,精神恍惚,顚倒发狂,啼笑皆非,所以说这心就是「理欲的战场」。
   这心又是一个「阴阳交关处」。阴,是黑夜,就是魔。阳,是光明,就是佛。出家修道本来是条最好的路,是件最无上的好事,但多少人都被亲情所牵制,因循虚渡此生,等到真能放下一切时,不是老迈了,就是将死了,真实是危机四伏!
   虽然如此,也只是一念之差,一念善就是佛,一念恶就是魔,说人是魔王的眷属,又何尝不可说人是佛的眷属,菩萨的伴侣呢?只要你心中常存善念,积种种的善根功德,就和佛菩萨常在一起了。
   这种道理很明显,但多被人忽略了。我们能常自仔细警策,多亲近善知识和闻法,处世接物,不违真理正道,念念中不忘众生,自然永断了诸魔业,成就一切出世间法。
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感恩虚空法界所有有情众生!
南无阿弥陀佛??
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