大宝法王:远离“认为一切是真实”的错误执着!


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大德法语 | 显密教言

过去祖师大德将显相称为迷惑,有其深刻的意义。任何显相甫一出现,我们习惯性地强烈执着它就是真实,是实有的。

是因为一开始我们就受到因为自己的贪执的影响,而无法看到事情真实的面貌。所以称一切显像为迷惑,我觉得非常贴切。

只要我们还有“认为一切是真实”的执着,任何心中变现出来的相貌,都会被认为是真实的。 

如果我们说整个世界都不是真实存在,要如何解释呢?确实历历在目却又说不存在,这是怎么回事?是自己的眼睛有毛病,还是耳朵鼻子出了问题?

都不是,而是我们的心有毛病,我们作了错误的判断。例如一个生气的人,所看到任何人都好像是在招惹自己,都变成会让自己生气的东西。

这一切幻象都导因于自己根深蒂固、累世积聚的习气所致,尤其是在今生培养出来的习气,有些是跟从小父母的教育有关。

例如一个哭闹着想要某个东西的孩子,父母受不了哭闹,只好把东西给孩子。这样的结果养成孩子藉由哭闹来得到东西的习惯。 

例如我小时候,看到动物被宰杀的情景,就会很不忍心,甚至流泪。记得当时大人对我说,不杀不行呀,不然要饿肚子的。

我觉得这个解释对我很有帮助,如果当时大人因为我的劝阻而不宰杀的话,我将得不到这样的感受。但是经过事情发生,大人也对我解释了。

虽然我没有领悟到太深的道理,但至少让我知道一件事:众生生死无常呀。这也是存在我心中一段深刻的记忆。

然而现在很多父母不跟孩子讲道理,要东西就给,我觉得这就是在助长孩子的我慢。慢慢随着孩子的成长,就好像牛角愈来愈坚实一样,我执也愈来愈强。

为了食物、为了名利,我们就斗争、嫉妒和瞋嗔恨。并且不论外在的显相是否真的是迷惑的幻象。

能够确定的是,自己内心层出不穷的念头、景象大都是错误与颠倒的。为了消除迷惑,我们要具备正信,也就是对甚深空性的道理要有信心。

这种信心来自对空性的体证,佛陀开示我们空性的义理,不是用来和其他教派辩论的,而是要帮助我们从迷惑的困境中出离。

尤其是大手印的禅法,祖师大德们将空性的义理化为实际的修持法门,我希望各位能够好好地去修持与体会。 

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བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐

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