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因果报应，如影随形，请莫犯三恶道十罪！
所谓三恶道之罪，指的是犯下死后堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道的罪行。那具体包括哪些罪业，又有什么果报呢？
佛在《增一阿含经》中讲道，三恶道之罪有十条，对应有10种不同的果报。咱们一起来看一下：
佛说：“其有众生，修行杀生，广布杀生，种地狱罪。”其果报是“饿鬼、畜生行。若生人中，寿命极短。所以然者？由害他命！”正常而言，造杀业会往生饿鬼道、畜生道。如果此人还有别的福报，投生为人。他的寿命也会很短，为什么呢？这就是行杀业害人的果报！
佛说：“若有众生盗他物者，种三恶道之罪。”犯偷盗恶行者，其果报是“若生人中，恒遭贫匮。食不充口，衣不盖形，皆由盗故。劫夺物者，即断他命根。”即使投胎为人，他们一身贫苦不堪。食不果腹、衣不蔽体。即便他们努力生活，也摆脱不了贫寒。这并非世道不公，这是要还他前世夺人财物，断人命根的孽债！
前世贪婪、淫泆、纵欲者，本该往生三恶道，即使他们投胎为人，必“门不贞良，窃盗淫泆。”家无贞洁烈女，贤德子弟，男的喜欢小偷小摸，女的去做失足妇女。只图享乐，不愿上进。
佛说：妄语之人应下地狱。即使转生为人，必“为人所轻，言不信受，为人所贱。所以然者？皆由前世妄语所致。”妄语者即便还有别的福报让他得投胎做人，不管你说的是真是假，总是被人轻贱、不被信任，这就叫一报还一报！
佛说，两舌者，如果有幸再得为人，必然三心二意，心恒不定。常怀忧愁，不知所措。因为他的潜意识里总有另外一个声音在影响左右他。（佛经的原文是“由彼人两头传虚言故”）。
常说脏话，不仅仅是素质问题，它同样是一种三恶道罪。佛说：粗言者，即使来世投胎做人，这个人相貌丑陋，经常喜欢辱骂、呼喝别人。从这一点看，人丑不能怪妈生，脾气不好不能说是教养问题，这是你前世言不专正的果报啊！
有的人喜欢好勇斗狠，打架斗殴，唯恐天下不乱。这是自种罪业，即使来生能投胎做人，必“多诸怨憎，亲亲离散”。周边人厌恶你，甚至父母亲人都想离开你！斗乱的恶报不仅在来世，此生或许亲朋好友都会“各个相弃”，打输了可能会让你痛苦一生，打赢了迟早也是孤家寡人。
嫉妒不只是一种心理疾病，更是一种罪业。许多人常怀嫉妒，见不得别人比自己好，甚至由嫉妒扭曲自己的行为，自造恶业。佛告诉你，嫉妒必尝苦果，你此生嫉妒别人的东西，来世你更加“求不得”！
佛说：“若有众生起害意，种三恶道。设生人中，恒多虚妄，不解至理，心乱不定。所以然者？皆由前世恚怒所致也，无有慈仁。”害人之心不可有，害意是心性癌变，会泯灭你的仁慈与良心。其罪应往生三恶道，即使你由前世福荫，来世继续得以转世为人，必然心乱不定，不会是个正直之人。当你再造恶业，用尽福德，那时沉沦三道，就再也求出无期了。
佛说：“行邪见者，若生人中，乃在边地，不生中国。不睹三尊道法之义，或复聋盲喑哑，身形不正。不解善法、恶法之趣。所以然者？皆由前世无信根故，亦不信沙门、婆罗门、父母、兄弟。”
行邪见者无信根。这种果报最可怜，生时或畸形，或未开化之地（中国，意指国中，指人类世界有教化、富足、文明的中心地带，在佛经中，具体则指中印度地区），他们永远得不到教化，所以沉沦生死海，永世不得解脱！
佛说因果报应，如影随形。三恶道十罪，其报在来世。而许多人今世已得相应果报，那你们需警醒自己：此生转世为人，是你前世积攒的余福。如果再不改过向善，倘若福报用尽，来世堕三恶道，你就真的连被救赎的希望都没有了！愿世人慎之！戒之！
