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重阳节佛弟子如何报答父母恩情！
重
阳
节
中国历来看重孝道，孝道作为中华民族的传统美德已传承千年，它不仅仅只是一种传承，更具现实意义。
身为佛弟子，佛门讲“上报四重恩”第一重就是“父母恩”。生恩养恩都是我们还报不完的恩情。《地藏菩萨本愿经》也是我们都知晓的佛门孝经，皆可见佛家非常重视，大力提倡孝道。今天是重阳节，是中国传统的敬老爱老，还报父母恩情的节日，那么佛教中的重阳节，又是怎样的呢？
佛经中的孝道
佛门中也有很多关于孝道的感人肺腑，发人深省的故事：
地藏王菩萨救母
地藏王菩萨在过去生中行菩萨道时，于觉华定自在王如来像法中，身为婆罗门女，因母信邪，不敬三宝，堕在恶道，而思挽救，遂“卖家宅，广求香花，及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养”。承佛慈力加被，知亡母堕在无间地狱受苦，即“为母亲设供修福，布施觉华定自在如来塔寺”，不但亡母得脱地狱之苦，连当时在无间地狱中，所有罪苦众生，同时俱得超生。便于觉华定自在王如来塔像前，立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱”。
又于无量阿僧祇劫前，有一生，地藏王菩萨在清净莲花目如来像法中修行，名叫光目，秉性孝顺，为救亡母堕落恶道及短命之报，于佛像前发弘誓愿：“却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道，诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱、恶趣、畜生、饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。”
释迦牟尼佛报答亲恩
佛陀成佛以后，先度他的父亲净饭王，由于他唯恐父王对佛法不信仰，便派优婆离尊者到王宫，腾身虚空，显现种种神通;天龙八部示现种种庄严供养，以折服人间因王富贵之俗念，使净饭王安心皈依三宝。佛陀又以般若圣智，阐明世间苦、空、无常的至理。最后劝导父王和一切释姓王族，均修行净土法门，深信切愿，一心称念“阿弥陀佛”，求生极乐世界。这一次法会，净饭王以下立时得法眼净，并且证果位者甚多。
佛陀为报答母亲恩，上升到忉利天宫，为摩耶夫人宣讲《地藏菩萨本愿经》，共九十日，佛门中也把此经称为佛教中的孝经。
目犍连尊者孝亲报恩
释迦牟尼佛的十大弟子之一目犍连得到神通后，想报答父母的养育之恩，他用天眼观察，看到已逝去的母亲在鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形。目犍连十分伤心，于是用钵盛饭，用神力送给母亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目犍连无奈，请求佛陀帮助救拔母亲。佛陀说：“你母亲罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧众的力量才行，你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的盂兰盆供，以百味饮食供养十方众僧，依靠僧众的力量，救出你的母亲。”目犍连依佛陀所授，母亲真的脱离了饿鬼道。
佛陀说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日时，佛欢喜日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。”
佛教里的孝养
孝养，是指竭尽孝忱奉养父母。孝养父母包括着三个层面：基本的行孝;精神层面的行孝;佛学的行孝。
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