求不得一切,不求得一切!


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大德法语 | 显密教言

修行要保持适度,很多人都特别着急,有的求福报,有的求健康,求不到着急;有的求解脱、求佛果,求不到也着急。

有的担心身体,有的担心工作,有的人害怕不能往生,不能成就。其实,越着急越得不到。

很多人,尤其是年纪较大的一些居士总担心:“我现在修大圆满,若是修不成,死了怎么办啊?是不是不能往生啊?是不是还要六道轮回啊?”

这就是给自己制造障碍,这种人根本没有修行,也不会修行。为什么这么说呢?因为能不能往生,不是你的事。

你已经把自己的身口意都献给上师三宝了,他们自有安排。上师三宝无处不在,哪里都有;无所不知,什么都知道;无所不能,什么都能做到。

若是你深信了,心就安定了,清净了,这本身就是解脱,这叫往生。这种坚定的信念本身就是一种力量,靠这个力量才能断除心灵上的障碍。

我们就是不相信,信念不坚定,怕到时候阿弥陀佛不来接引你,怕到时候不能往生西方极乐世界。其实,只有在你没有这种挂碍、担心、忧虑的状态下才能往生!

往生是心要往生,就是心要解脱。什么叫心要解脱?心里的疙瘩都解开了,没有疑惑了,就是心解脱了;心解脱了,就是往生了。

有坚定的信念,有具足的信心很难啊!真能调整好心态,放下担心、害怕、顾虑的心态就能往生。越担心越不能往生,越害怕越有事。

还有人说:“我是修大圆满的,我要即身成佛!我要度化众生!”就着急了。什么叫大圆满?就是一种心态,就是要万缘放下。

如果没有放下,怎么能成就大圆满呢?求世间的福报也是一样。在表面上修行很精进,明白的道理也很多,行为与戒律也很清净。

某种功德虽然可以说是很圆满,但若没有断除贪着,反而去执着这些法与功德,自己的心就会受到束缚。

为什么总是放不下,总是患得患失,总有这些挂碍、恐怖、烦恼呢?已经得到的怕失去,没得到的怕得不到。

其实,如果真正放下了,没得到的就能得到,已经得到的也永远不会失去。希望遇到,害怕遇不到,不愿意遇到却遇到了,这都是痛苦。

爱别离苦、不欲临苦、怨憎会苦、求不得苦,这是四种支分苦。我们是颠倒的,只有放下了才能得到,随缘了才能顺利。

你为什么不顺利?就是没有随缘,总是攀缘,这样就不会顺利。即使顺利了也是暂时的,不是恒常的。

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བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐

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