八字真言的功能和作用


八字真言的功能和作用
作者:生根活佛.仁孜尼马
   《措尺》(藏文字面有“会传”之意)一书中载,此乃一切心咒之首,是《驱暗明灯》。在使用中,它是一种既可挂在身上、可念诵、还可念想的法门。
《殊胜密续》中也载说:“挂在身上可消除身之障碍,口头奉诵可消除语之障碍,心中念想可消除心中障碍。尤其此心咒又是一种可反复念诵和装藏于手摇转经轮中转动,来替代奉诵的法门。”又曰:“信奉小乘佛教的人们皆可使用。凡转动此心咒之经轮和口诵此心咒,能净除长期积存的一切孽障,获得无上圆满果报。”
复曰:“凡发心具足之人,只要正确念上三遍,就有如是功德,即略闻此音的天或非天、处于地狱中的旁生和人等众生,定能从三恶趣中解脱出来,升迁善趣之地的三个层次,接近殊胜菩提之果,故为可闻之音。”
《殊胜密续》还记载:“用世间所有最昂贵的金沙,向诸佛如来作供养,都不及念诵此心咒一遍之功德。”凡能每天用念珠数念此咒三圈,就能找到来世顺利从中阴道解脱出来的途径,对此《拉里玛》说:“凡一日三时不间断念咒三百遍,就能在来世出离中阴关,这就是度关之大宝度母。将此咒与戒律结合起来念诵,则毫无疑问地可成为往生净土之因。”
书中还说:“在每月的初八、十五和三十良辰吉日中,凡在清净守戒中,沐浴净身和作清洁卫生后,以清晰明亮之声念咒,并作生为邬坚空行圣土和沃莫隆仁圣土之祈祷,即使一命呜呼,来世也能往生如意之圣土。”享用财富的上师和僧伽们之所以能舍弃财富,将其作为身外之物,也是因之而为。

对此《拉里玛》中又有如是载说:“各位男女施主,只要能将积攒的丰厚财富,以嘛智能益加持力,将其作为甘露海作供养,如来高兴,六道众生也满意。这样不仅六道众生能满足,对自身也十分有益,即使刚铁溶液,无凝也能瞬间消化。”一般来说,凡具备入菩提道之身的人们,只要念诵此咒,就能生无量等道之一切功德。
《心咒续》中载:“此无所不生,大悲慈爱平等皆由此咒而生。”同时,依此咒还能顺利成就利他事业,《心咒续》中还说:“常念核心咒文,未拯救的众生得拯救,未解脱的众生得解脱,未息气的得息气,未寂灭的得寂灭。”
尤其是具备能知显密无上道之身的人们,只要正确念诵此心咒,错乱之根愚昧自然消除,领悟法之道理,寻思也会显现法身,成为逐步进入大乘地道的近因。尤其能成为爱护戒律和誓言者,清净持戒和修得共同及不共同成就的殊胜方便(即方法),以及坚守无上修炼者领悟自然智等无数功德(即功能和作用)。即《殊胜密续》中所说的“核心咒文酷似如意宝,它是五毒自除的佛法大智。它是愚昧化为法身的禅定法,它是步入大乘地道的极胜途径,它是正确守持戒律的指南,它是深邃密宗修炼的仪轨,它是无上禅定修炼之规范”。
此外,《嘛智拉里玛》也载说:“它(指心咒)有根除轮回、消除一切孽障等三十二大功德等。”故可谓功德无量。总之,它可促成今世福寿和来世行善等一切成就,故为诸法中的核心究竟之法。《殊胜密续》中也有:“今世来生诸事得成就,能与念诵八万四千法门相媲美。”
《拉里玛》中又有“此出自如来意之精华中的讽诵大宝明灯,是集佛说教言之核心、诸法之精髓、词汇中最胜者、佛陀的重要意之精髓、恶时众生的佛缘、开启佛说教言的钥匙、经教汇集之明灯”等诸多说法。
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