魂魄不全者的一个简单收魂法


民间常有丢魂、失魂、魂魄不全之说,相传受惊吓,遭遇事故,或者冲撞鬼神,都有可能令部分魂魄失散。
后果如何?严重者昏迷不醒,或在平常的学习生活中注意力不集中,记忆力、思考力下降,运势、事业也受影响。
三魂七魄之说,中国自古有之,虽然佛法中,至少在显宗未见提及这方面的知识,但是在藏传佛教里,也有类似的说法。
觉拉寺就有关于拉魂禳灾的法事,不过我也没有深入了解。在大成就者噶玛恰美仁波切的山居法中,也说到魂魄、魂识的问题。
以前看湖南的坪阳再生人系列,见他们还说到有主魂、副魂,主魂一旦被阴差带走,当下人就极度衰弱,很快死亡。
甚至有的再生人还声称,死后因为多个魂识分散,竟然分化出两个乃至多个来投胎。
故关于魂魄之说,我相信必有其道理,而不是你未在佛经见到,就能直接否定。
正如中国本土的八字之学,风水之说,佛经也没有详细提及,但你不能否定它的理论体系和存在的必要性。
在阿含系列经典中,提到佛曾从地上抓了一手的树叶,对阿罗汉弟子说,我所说的法如手中叶,未说之法如林中叶。
佛法犹如浩瀚大海,恐怕我们现在的显密大藏经之内容,也仅是一部分而已,是特别契合娑婆世界的教法,而他方刹土时空的无量教法,我们可能闻所未闻。
那么,丢魂之后,症状是什么?
比如无精打采、嗜睡、心情抑郁,有的还会胡言乱语,发烧发热,畏冷,大脑昏昏沉沉,心态狂躁,容易有幻听症。
如何将丢失的魂找回来,令魂魄归身?
民间的巫婆、通灵人、法教、道教人士,因为传承不同,操作方式也有所不同。
在日本真言宗,也有招魂的次第仪轨,和中国民间的行法有相似之处,都需要用到患者的衣服作法。
只是真言宗念诵的是佛经密续中的偈颂和佛菩萨咒语,而民间则各有千秋,或画符,或念诵神道咒语。
以前有位师兄分享给我一个简单的招魂法,要写一个什么字,通过灶神的力量,很快就将丢失的魂找到,可惜因换了手机,加上人太多,他发给我的资料已经丢失。
以下这个故事案例,说的是一个简单的收魂法。
翼駧稗编·收神
世俗遇到小孩受惊吓,夜晚睡不好,就用小孩的贴身衣服,放在斗(量粮食的器具)中,在厨房灶神前烧香,礼拜祝祷,向灶神说明情况及所求之事后,一个人抱着斗,呼唤小孩的姓名,招他回家,另一个人就回应说:回来了!
【倾莲池:这个步骤我是有印象的,因为小时候在乡村老家,父母有时会延请当地的通灵人来家里禳灾。
其中一个环节是,通灵人去土地庙,或者什么地方祭拜唱念后,回来时,亲人撑着伞,怀揣着用围裙包住的衣服,走到门口,问:XXX,回到家了吗?
这时另外的亲人就回应:回来了!
家里做完法事,晚上就要穿上衣服睡觉。衣服到底蕴含着什么秘密,为何密教也用到,后面会讲到。
关于丢失魂魄,我大概读学前班时,曾坠入路边的一个小池里,通灵人说有魂魄留在那里。还有一次说是我读小学时,住在广东一座小庙宇的附近,魂魄也逗留在彼处。
他又说我奶奶年轻时曾在山脚摔倒了,魂魄留在那里。
我记得他的做法,是去摔倒的地方,摆好供品,祭祀,还另外在旁边布施给附近的孤魂野鬼,再作法收魂。】
俗称这种做法为收魂,楚地的习俗则说是叫魂,我(汤用中)经常称为收神,虽然做法简单,却往往有奇验。
我三岁的时候,偶受惊恐,突发高热,昏迷几天都不醒,也不吃饭。我的母亲很担忧,就为我收神。
按照前面说的方法,刚把衣服披到我身上,我就连打喷嚏而醒,睁眼就对母亲说:孩儿回来了。
她问,是怎么回来的?
我说:这几天都在一个房间里彷徨,迷闷昏沉出不来。忽然来了一个身材魁梧,长着很多胡子又身穿孝服的丈夫,把我抱入斗中,我就回来了。
我已故的祖父,是一位刺史(相当于今天的省长),因为曾祖母杨太夫人逝世时,他正好染了伤寒,很严重,听到母亲去世的噩耗,就立刻跳起来,到灵堂前恸哭而死,所以就用麻衣入殓。
我那时刚一周岁,不认识祖父,等看到遗像才发现和梦中所见一样。

倾莲池:简单分析故事中收魂的步骤:
1、将失魂者常穿的衣服放入斗中,或者现在没有斗,就用什么篮子或者容器。
2、在厨房,烧香向灶王爷说明情况,如某某丢魂,请灶神帮忙找回,然后烧化纸钱元宝、缘起图等。
若怀疑魂魄不全,则也可以说若有丢魂,请灶王爷帮忙找回。
3、拿着装衣服的斗,多次呼唤,如:XXX,赶快回来,快快回来。
另一个人在旁边回应:回来了。
在这里,作为佛弟子也可以加上持咒,如不空罥索神咒、心经、大悲咒等,念三遍七遍乃至二十一遍,每念一遍就在咒语或经文最后加一句:愿某某魂魄归来。
4、将衣服给被招魂的人穿上。
衣服,蕴含着怎么样的秘密?我们看电视、看书,常见到巫术害人常用到这个人的衣物,说明它必定与人有着紧密的联系。
梁朝著名的修仙人物陶弘景在《真诰》中有这么一个论述:
“凡存神光,行真仙之事者,又不得以衣服借人,亦不服非己之物。诸是巾褐履屐之具,皆使鲜盛,三魂七魄,或栖其中,亦为五神之炁,忌垮沾故也。”
他说修仙者不能把自己的衣服借给他人,且巾褐履屐之具都要鲜盛,因为修行者的三魂七魄,或许会栖居在衣物上面,忌讳污染秽气。
衣服与魂魄有如此深的联系,难怪民间乃至密法都有用衣服来修法收魂。
以前写过,自己穿久的衣服,不要随便就送给他人,穿一两次的若要布施,也当先用香熏一下,念咒语加持。
新买的衣服在穿之前,也应当用除障香等香熏一下,或者用不空罥索香,或者加持净水洒净,或者用明火围绕加持再穿。
如果你穿的衣服带有严重的晦气,会影响到运势,令时运不遂,甚至让你的修行下降退转,修法不灵验,各种不顺。
如那些有严重杀业邪淫业的人、严重破戒、破三昧耶戒者碰触过的东西,你使用了,会对你产生很大的负面影响,生活、运势、乃至修行皆被干扰而衰退。
反过来,若是一位大成就者、持戒精严者、修行很好的人穿过的衣物,你穿上或者哪怕佩戴一个碎片,都有大加持。
格鲁派历史上有一位格西,专修金刚手菩萨心咒,咒力非凡,他的衣服、头发、剩饭,都有极强的除障驱邪之力量。
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发现一个普遍的情况,很多人不愿意去付出,就希望有高人一加持就突然改变命运轨迹。
如果你怀着这个动机满世界的寻寻觅觅,到头来会发现,还不如老实地念经积福行善者。
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