“无想定”和“灭尽定”的相同之处


“无想定”和“灭尽定”的相同之处

作者:生根活佛.仁孜尼马

“无想定”把恒行的“心王”和“心所”都灭掉了,也就是将前六识的“心王”和“心所”全部灭掉了;“灭尽定”也同样将前六识的“心王”和“心所”都灭掉了,而且还进一步地把第七识的这个“心王”和“心所”也灭掉了。所以说“无想定”和“灭尽定”有着相同与不同的地方,而最重要的不同之处是,“无想定”是外道们修的,他们自以为是出离三界了;而“灭尽定”则是圣者修的,只是止息,把心里静一下。两者是完全不一样的。
修“无想定”的人,是想在下一世生到“无想天”去,“无想天”在哪里呢?就在“第四禅”广果天的一个边边上。修“灭尽定”的人,在下一世是决定进入“出世间”,“出世间”在哪里?在“三界”以外。“灭尽定”与“无想定”修此二定的所依地不同:“无想定”是依色界第四静虑而修的;“灭尽定”是依有顶天,即依“无色界”的第四天“非想非非想处地”而修的。修“无想定”者,之所以不依“下三静虑”及欲界地而修,因欲界仍有苦受,“下三静虑”仍有喜乐受的动摇,不易入于“无想境界”,而修“灭尽定”者,之所以不依“下八地而修”,因下诸地还是“有想地”,行相粗动,不易止息,有顶天行相微细,易修灭尽定。但大家都知道,即使得到了“灭尽定”还不算得涅槃。修这个定,而且得到了“灭尽定”的人,已经可以得到心已自在了,所以这才叫作自在,不再被烦恼所束缚,没了烦恼的束缚,此心自在了,烦恼的意识已不再起作用了,烦恼的意识都不相应了,这样才叫作自在,这才叫作真自由真自主,自由自在了。
得到“无想定”的人绝对还是世间人,但得到“灭尽定”的人则不一定是出世间之人,初步得到“灭尽定”的人仍是世间人,这种人就快要跳出三界了,他们还在世间的边缘上徘徊,还在无色界中转,所以必须要超越“无色界天”才能跳出三界,跳出三界之后还有“灭尽定”的境界。这样一来,“灭尽定”可以分两种:“世间的灭尽定”和“出世间的灭尽定”。初步得到“灭尽定”时,生在色界也罢,无色界也罢,对于第八阿赖耶识,根本就不知道,第八阿赖耶识他不信的,不要说世间人,连佛的小乘弟子们都还不相信有“第八阿赖耶识”这个东西。
所以,得到了“灭尽定”的世间人,生到“无色界”的时候,很难出“灭尽定”。因为他把这个定的境界执着得牢牢地不敢妄动,他怕万一动了以后,自己就不知去哪里了,他们以为跳出三界外已经没有第四界了,那我又能跳到哪里去呀?怀有这样的疑问,所以他们会牢牢地死守住这个清净境界,一动都不敢动,连起心动念也怕得很,他们已经不敢再起心动念了,因为他们怕万一动了念,这个境界一被破掉,“灭尽”的这个境界也破了,如果又起心动念了,那我不就又要变回凡夫又堕落了吗?因为他对于阿赖耶识的道理根本还没有搞清楚,所以他们的定都还属于第六识的境界。那么第七识不谈了,因为第七识的“我”已经入到“灭尽定”去了。生在“无色定”的人,很怕自己那个“无色心”和“无色境界”的断灭,最怕的是无我。跳出三界“灭尽定”的人,开始观无我,他们就是声闻缘觉的小乘之人。
 
点赞推荐

特别提示:本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死,原来有特殊的前世因缘胎儿听经,释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人,由于他们对佛教有着共同的信仰,组成了一个令同修们羡慕的佛化家..

赶快长按二维码,加素食小编微信 更多素食资讯,身心健康与养生,正能量信息要分享给你近年来,社会掀起茹素风,除了是宗教理由外,健康亦是主要原因。我们且从健康角度,说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和..

这是一个将近200人的案例,他们都是口服糖尿病药的患者,他们医生没有让他们吃药,相反给他们进行低脂纯素,再加上每天一点点的锻炼。结果,经过了大约26天,需要口服糖尿病的患者下降到57个人,短短的26天,逆转率..

紫苏的历史紫苏(拉丁学名:Perillafrutescens(L.)Britt.),别名:桂荏、白苏、赤苏等;为唇形科一年生草本植物,两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同,有特异的芳香,气质很高雅。紫苏是一种香料,不遭蚊虫叮咬,不..

您有否曾经问过以下问题?「为何已经吃得很' 清淡 '却依然 每天病态累累?」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖?」「为何总是满面暗疮、面色难看?」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感?」「为何总..

百里柳江 百里画廊艺霏:“百里柳江,百里画廊,尤其是到了紫荆花盛开的季节,咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了,随着百里柳江百里画廊的建设,柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱,平时您都是怎么去..

梁武帝萧衍一生嗜佛,他不但奉佛教为国教,广建寺庙;还身体力行,坚持素食,早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份,不顾群臣反对,四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思,却可见梁武帝是很有礼佛之心的..

不要私存,放到圈子里,让更多人知道吧!

人生病,就是业障和鬼神在作怪(宣化上人)无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种,最低限度有五种:青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论,五行配合人身体内的五脏,也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下,如..

切记!不要讲这些话,会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”,你若想有真正的定力,一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗?这都是外来的魔,还有自心魔;从外边来的魔,容易降伏;从你自心里生出来的魔,那..

点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号:txpt123共享生命之美,一探灵性究竟,传递健康知识,佛医养生(公开许多不为人知的偏方、土方)两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..

江西青原山,有一位隐居的老人。他一生修头陀行,不张扬,不攀缘,也不爱谈自己的事,穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽,深居简出,异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道,老人是当代的禅门大德。这..

点上方绿标收听主播百合诵读美文 生病是修行的机会,是修自他相换、自轻他重菩提心的机会,把众生所有的病苦都拿到自己身上来,自己替众生受苦受累。通过这样的修法,能消业积福,能还债,身体能很..

苏州市吴趋坊有位施翁,年过四十,方得一子。施翁生平喜欢布施财物, 有一次,他怀揣着几百两银子,到虎丘修建观音大殿时,偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候 念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他:“我家贫,欠..

《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线,每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长,第二是要活得好。活得长不长,活得质量高不高,很大程度上取决于你自己对健康的看法,以及你自己生活的方式。..

若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种..

有户人家有三个人,也是三代人。一天,父亲对儿子说:“你爷爷年老体弱,活在世上毫无用处,不如抛弃于深山算了。”半夜,父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边,正准备往下抛时,儿子说:“爸爸,我们只要把人掷掉就可以..

现在近视的特别多,尤其是小孩近视,从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足,但肝气不足的人,却不一定近视。所以一部分近视是因果病了,比如现在网络到处传播内容很露骨的,很让人想入非非的,这个因..

这种衣袍,你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人 讲述你们受戒的人,最好每一逢拜佛时候,都穿上衣袍(受戒的在家人搭缦衣);不要图省事,或者懒惰,就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经,..

真学佛,海贤老和尚是最好的榜样,千万不要以为他只一句佛号,其他的什么都不知道。我们学他,有他的心量吗?有他那么老实吗?待人谦卑,对人都恭敬,生活,一生守着清苦,以苦为师,他讲他的小庙,要能持戒、要能吃..

    《生根活佛》感恩您转发支持生根活佛的相关文章信息,最新最全的生根活佛内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/1236/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单