恭迎农历七月廿九虚云老和尚诞辰日


虚老生平

虚云老和尚于1840年出生,湖南湘乡人,生于泉州,俗姓萧,法名古岩,法字德清。六十岁后改字幻游,号虚云,乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
虚云老和尚十九岁出家,二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒;四十岁发心朝五台山,以报父母深恩,由普陀山法华寺起香,三步一拜,备受饥寒而道心愈朗,三年遂愿,终于到达五台山,亲见文殊菩萨金颜。后在滇中阐教近二十年,九十五岁返回曹溪,重建南华,中兴云门。历任鼓山涌泉、曹溪南华、云门大觉诸大丛林住持。1953年发起成立中国佛教协会,被推举为名誉会长,并当选为全国政协委员。虚云老和尚作为近代禅门泰斗,其主要为佛教界所做出的贡献除上述恢复重兴寺院功德之外,更重要的是为后世禅宗复兴培养储备了大量的弘法高僧和护法居士。
虚云老和尚在百余年的弘教生涯中,不仅潜心禅修亲见证悟,且对佛法尤其是禅宗形成了自己的创见,先后完成《楞伽经玄要》《法华经略疏》《遗教经注释》《圆觉经玄义》《心经解》等近十种著述(惜皆遗失于动乱之中)。一生为四众弟子讲经说法开示次数难以统计,仅据岑学吕居士于上世纪五十年代所整理、编辑的《虚云老和尚法汇》,六十年代与八十年代净慧法师整理编辑的《虚云老和尚法汇续编》《虚云老和尚开示录》等,就有数百万字之多。综观这些论述以及虚云老和尚近百年的修持实践,可以看到他对中国佛教特别是禅宗的弘传所做出的巨大贡献。
虚云老和尚遗物——具
虚云老和尚遗物——祖衣
虚云老和尚遗物——百衲衣
虚云老和尚寮房
虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠行遍天下,由自度而度人,历尽折磨,九死而不死,坐阅世变,有生而无生。老和尚自度度人的艰苦奋斗精神,后学无不感动,崇敬且以勤修。
一九五九年农历九月十二,虚云老和尚于云居圆寂,世寿一百二十岁,僧腊一百零一年。

虚老开悟

1895年,虚老五十六岁。那一年,扬州高旻寺准备连续打十二个禅七,虚老应众人之推举,前往高旻寺打七。下山至大通荻港后,虚老沿江而行,忽遇江水暴涨,无法行走。虚老准备乘船渡江,因身无分文,船夫竟鼓棹而去。不得已,虚老只好继续勉强沿江而行。后失足落水,随江流浮沉了一昼夜,漂至采石矶附近,幸亏被渔民救起,抬到附近的宝积寺。醒来之后,虚老口、鼻、大小便诸孔,皆流血不止。静养了几天之后,因怕错过禅七,虚老又强打精神,径赴高旻寺。
在高旻寺,虚老丝毫不提自己落水和患病之事。后来,知事僧遂令他代任禅堂职事,虚老因为体力不支,没有答应。高旻寺一向以家风严峻著称,凡请职事拒不就者,被视为慢众。虚老因此挨了一顿香板。挨打之后,虚老病情益加严重,血流不止,小便滴精。但是他却默然顺受,一点都不辩解。在禅堂里,虚老以死相抵,坚持坐香,昼夜精勤,澄清一念,以至不知身是何物。经过二十多天的猛利用功,他的病突然痊愈了。
后来采石矶宝积寺的住持德岸禅师送衣物来高旻寺供众,看到虚老容光焕发,大为惊诧和欣慰,于是将他落水之事告诉了高旻寺的大众。大众一听,无不钦叹。从此以后,禅堂里便不再安排他轮值做事。虚老因此得便一心修行,很快工夫大进,万念顿息,昼夜如一,身心轻快,行动如飞。
一天晚上放晚香的时候,虚老忽然睁眼一看,只见眼前光明一片,如同白昼,内外洞澈。隔墙还看见香灯师在小解,又看见西单师在厕所里大便。再向远处看,江中行船、两岸树木,种种形色,无不一一了见。第二天,虚老向香灯师及西单师问及此事,果然如此。不过,虚老并不以此为意,只当是寻常境界而已。
到了腊月第八个禅七的第三个晚上,第六枝香开静的时候,护七法师例行给每位坐禅的法师上开水。当护七法师给虚老上开水的时候,不小心,开水溅在虚老的手上,茶杯随即掉在地上,摔碎了。就在此时,虚老顿断疑根,庆快平生,如梦初醒。自念出家漂泊数十年,此次若不堕水大病,得遇善知识教化,几乎错过一生,哪有今日悟道之事!于是作偈云:
杯子扑落地,响声明历历。
虚空粉碎也,狂心当下息。
又有偈云:
烫着手,打碎杯,家破人亡语难开;
春到花香处处秀,山河大地是如来。
虚老悟道之后,数十年如一日,仍然恒守戒律,精进不懈。

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