宇宙天机:道原来是反过来的,反过来就成功了!


人不能太聪明了

  人不能太聪明,尤其是在佛教这里,人的聪明都是为自己聪明。但其实看起来聪明,却缺乏智慧。有些东西,看起来是争抢到了,但其实呢?真的吗?
  不知道你相不相信,宇宙中有一股力量在控制。比如财富,比如权利,不是人的力量能控制的。有一个力量,比人类更厉害的力量,在操控。比如说,钱财属于土地公公在管,你相信吗?那土地公公的财富,属于谁在管理。我相信土地公公只是代理管财富,最后财富,还是人的福德在管理。
  当一个人福德具足时,上天都会给他财富,给他福报。看以前很多寺院的故事,讲到主持位置的问题。当上主持,叫做“龙天推出”。好了,是天龙八部在护持的。你相信吗?
  人不能太聪明,一聪明,上天就发笑。人的聪明,都是为自己聪明的,人为自己的,其实损掉的更多。看过许多出家人,有些人憨厚老实的,福报就特别大。这似乎也是宇宙的规律了。
  佛教叫我们无争,有的人一听说无争,好像很吃亏。其实不吃亏,有福报,不用争,自然就有。没有福报,争到了,也没有用。无福消受啊。

习气重,就会看到别人的缺点

  如果你一看到别人,就看到缺点,那自己要小心了。在菩萨的眼里,看每个人都是菩萨。凡夫世界里,每个人都是业障凡夫。如果常看到别人的缺点,其实呢,是自己有这个缺点,或者说内心的阴暗点。
  佛法讲唯心,这个唯心很好,每个人都通过自己的一种方式,来解读这个世界,解读一切现象。比方说,小气的人,看到的人,都是小气。其实不是别人小气,而是他带着这个习气,带着这个有色眼睛来看人。
  在佛陀的正遍知相比,凡夫都是带着有色眼镜来看待事物。不要觉得这个世界阴暗,阴暗只是自己内心阴暗的缘故。自己内心阴暗,就把这个世界看阴暗了。

  在佛菩萨的境界里,山河大地即如来,郁郁黄花无非般若,也就是说一切都是圆满的,具足的。那我们没有解脱,所以我们看到很多缺欠,不是世界缺欠,而是我们自己有缺欠。有次,智慧第一的舍利弗问佛说:其他的佛土都是庄严无比,为何娑婆世界,却是如此的充满缺欠。佛说:舍利弗,真的是如此吗?说完,佛用拇指点了大地,这时舍利弗看到了娑婆世界,和他方国土一样庄严。舍利弗不解。佛说:舍利弗,娑婆众生所以看到不圆满,是因为业力的缘故,看不到圆满。

  我们看待这个世界,总抱着缺欠,总觉得缺少些什么,总觉得有阴暗的存在。或者看到别人,总觉得别人“怎么样”。其实,别人不“怎么样”,而是我们自己“怎么样”。我们业力重的缘故,看不到别人的圆满。自然也看不到自己的圆满。
  那如何能看到别人的光明呢,首先自己内心要光明起来,如何光明呢。要靠佛菩萨加持啊,念佛念到清净了,自然光明,这时山河大地都是如来法身。没有佛菩萨加持,很难。有些人念佛,念到心清净了,业障清净了,见到人,就乐呵呵的,真正的快乐无忧。这是佛力加持。如果业障重了,单单靠看几本佛经就想要清净,很难。

业障重,是用来骂自己的

  关于吃素,是个大问题,你是上班族,领导请你吃饭,或者客人请你吃饭。这时怎么办?告诉各位一点:修行的第一关:“少麻烦别人,少障碍别人。

  很多人会为了吃素,去麻烦别人,不要这样子。可以麻烦自己。以前我老板跟我讲,他认识一个客人,和他吃了好几餐,但竟然不知他吃素。为什么?他不说。上菜呢,他就吃肉边菜,别人问他,他就说自己肠胃不舒服,吃点菜比较好消化。从不说自己吃素。如果你一说吃素,那客人就要带你去张罗,这样就很麻烦。所以,不要标榜自己是好人,要把自己当成普通人,这样才能结缘众生。

  学佛要让众生欢喜,如果我们吃素,我们自己坚持就好了。也可以跟他讲素食的利益来引导,而不能标榜,说我是吃素的,我比你有修行,有慈悲心。慈悲心不是用吃素来衡量的?有的人学佛后,常用吃素或者自己持戒来衡量别人。告诉各位,这些话,是来衡量自己的。不是来衡量别人的。
  学佛念经,我们知道念经的利益就好,也可以劝导别人。不能说别人现在吃肉就说别人业障,只是别人的因缘没有成熟而已。你看以前杀人如麻的将军,放下屠刀,落发为僧而后就广度众生。不能以这个来衡量。这个标准,是用来衡量自己的。如果学佛了,最好能吃素,发慈悲心,可以劝别人吃素,但不能用吃素来衡量别人。
  如果你持戒好,不能看不起持戒不好的人。不要把持戒好,当成自己有修行的标准。在佛看来,每个人都是佛。学佛后,不要用戒律来衡量别人,要来衡量自己。用戒律来衡量别人,那不是修行,越衡量越污染自己的心。佛弟子,应该要学会看到别人的好,哪怕恶人,都要能从中看出恶中的善,这才是修行人要做的。
  但告诉诸位,吃素也好,修行也好,是要对自己讲的。我们既然吃素了,也懂得吃肉的过害,然后自己还吃肉,还沾沾自喜的说,不吃素不代表我没有慈悲。自己给自己找吃肉的借口。那这个叫什么?业障加愚痴了。业障重,这三个字是用来骂自己的,而不是来评价别人的。

修道,就是反过来的

  看了祖师大德传记,发现他们成为祖师,只有一个原因,就是反过来做事。比如在利益众生上,凡夫认为先自己安顿好,然后才去利益众生。而祖师大德刚好相反,先把自己豁出去了,把命交给了众生。跟一般人刚好相反。而祖师大德成功了,普通人就失败了。
  很多人不明白,应该自己安顿好自己,才有能力照顾别人啊。这是凡夫的思维。大德利益众生时,都把自己舍弃了。只有众生,连生死都不顾了,更何况家庭,这是佛的境界。他们舍弃了自我,没有为自己想,为自己的局部利益考虑,他们成就了。凡夫畏畏缩缩,瞻前顾后,先巩固好自己利益,再考虑众生,所以很难成就。

要修道,就是反过来做事了

  祖师大德都教授,修道先要看破生死。就是生死都不怕,都可以豁出去,还有什么害怕的。比如说病人,想要病好,就要先不怕死,不怕死然后去奉献自己。这些人身体就健康。一怕死,这时心气就不足,病人都被吓死的为多。生死看破了,其他的,诸如个人得失,面子问题,就容易放下了。放下了,就可以进入修道境界,就有大勇气来利益众生。
  很多事情,看起来我们在帮助别人,其实是帮助自己。看过一则故事,说一个董事长回忆他小时候,一个乞丐到他家,他妈妈叫他给乞丐端凳子,还给他倒茶。他内心很不情愿,说,一个乞丐干嘛要给他凳子啊。他妈妈就说了一句,影响他一辈子的话,他妈妈说:“孩子啊,这不是给别人端凳子,是给你自己端凳子。”很多时候,我们看起来是帮助别人,其实是帮助自己。佛在华严经中说,一切众生是根叶,诸佛菩萨为华果。如果没有贫穷的人,我们如何种布施的因,没有病苦的人,我们如何舍药。看起来,是我们帮助他们,其实是他们在成就我们,成就我们的福田。
  道就是反过来的,反过来就成功了,顺着走,就是凡夫路。当一个人,不为自己想,一心为别人想时,看起来利益了别人,其实最终自己获得了福慧,利益了自己。好比一个人,一心为别人想,别人就会为他想,这是宇宙的规律。

文章:网络。分享此文一切功德,皆悉回向给文章原作者及众读者.
免责声明:金刚智慧尊重原作者,文章的版权归原作者。如涉及版权问题,请及时与我们取得联系,我们立即更正或删除。

 点击右上角按钮即可分享到朋友圈和微博,一个动作改变别人的一生。
传播智慧,助人助己,福德无量,感恩常在

谢谢您!
 请点亮“在看”,让更多人受益

点赞推荐

特别提示:本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死,原来有特殊的前世因缘胎儿听经,释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人,由于他们对佛教有着共同的信仰,组成了一个令同修们羡慕的佛化家..

赶快长按二维码,加素食小编微信 更多素食资讯,身心健康与养生,正能量信息要分享给你近年来,社会掀起茹素风,除了是宗教理由外,健康亦是主要原因。我们且从健康角度,说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和..

这是一个将近200人的案例,他们都是口服糖尿病药的患者,他们医生没有让他们吃药,相反给他们进行低脂纯素,再加上每天一点点的锻炼。结果,经过了大约26天,需要口服糖尿病的患者下降到57个人,短短的26天,逆转率..

紫苏的历史紫苏(拉丁学名:Perillafrutescens(L.)Britt.),别名:桂荏、白苏、赤苏等;为唇形科一年生草本植物,两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同,有特异的芳香,气质很高雅。紫苏是一种香料,不遭蚊虫叮咬,不..

您有否曾经问过以下问题?「为何已经吃得很' 清淡 '却依然 每天病态累累?」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖?」「为何总是满面暗疮、面色难看?」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感?」「为何总..

百里柳江 百里画廊艺霏:“百里柳江,百里画廊,尤其是到了紫荆花盛开的季节,咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了,随着百里柳江百里画廊的建设,柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱,平时您都是怎么去..

梁武帝萧衍一生嗜佛,他不但奉佛教为国教,广建寺庙;还身体力行,坚持素食,早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份,不顾群臣反对,四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思,却可见梁武帝是很有礼佛之心的..

不要私存,放到圈子里,让更多人知道吧!

人生病,就是业障和鬼神在作怪(宣化上人)无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种,最低限度有五种:青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论,五行配合人身体内的五脏,也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下,如..

切记!不要讲这些话,会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”,你若想有真正的定力,一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗?这都是外来的魔,还有自心魔;从外边来的魔,容易降伏;从你自心里生出来的魔,那..

点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号:txpt123共享生命之美,一探灵性究竟,传递健康知识,佛医养生(公开许多不为人知的偏方、土方)两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..

江西青原山,有一位隐居的老人。他一生修头陀行,不张扬,不攀缘,也不爱谈自己的事,穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽,深居简出,异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道,老人是当代的禅门大德。这..

点上方绿标收听主播百合诵读美文 生病是修行的机会,是修自他相换、自轻他重菩提心的机会,把众生所有的病苦都拿到自己身上来,自己替众生受苦受累。通过这样的修法,能消业积福,能还债,身体能很..

苏州市吴趋坊有位施翁,年过四十,方得一子。施翁生平喜欢布施财物, 有一次,他怀揣着几百两银子,到虎丘修建观音大殿时,偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候 念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他:“我家贫,欠..

《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线,每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长,第二是要活得好。活得长不长,活得质量高不高,很大程度上取决于你自己对健康的看法,以及你自己生活的方式。..

若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种..

有户人家有三个人,也是三代人。一天,父亲对儿子说:“你爷爷年老体弱,活在世上毫无用处,不如抛弃于深山算了。”半夜,父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边,正准备往下抛时,儿子说:“爸爸,我们只要把人掷掉就可以..

现在近视的特别多,尤其是小孩近视,从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足,但肝气不足的人,却不一定近视。所以一部分近视是因果病了,比如现在网络到处传播内容很露骨的,很让人想入非非的,这个因..

这种衣袍,你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人 讲述你们受戒的人,最好每一逢拜佛时候,都穿上衣袍(受戒的在家人搭缦衣);不要图省事,或者懒惰,就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经,..

真学佛,海贤老和尚是最好的榜样,千万不要以为他只一句佛号,其他的什么都不知道。我们学他,有他的心量吗?有他那么老实吗?待人谦卑,对人都恭敬,生活,一生守着清苦,以苦为师,他讲他的小庙,要能持戒、要能吃..

    《金刚智慧》感恩您转发支持金刚智慧的相关文章信息,最新最全的金刚智慧内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/1837/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单