开启智慧加持力最大的文殊礼赞文


 

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文殊礼赞文的来历

《文殊礼赞》(亦名吉祥胜妙智德赞)在汉、藏两地广为流传,这个偈颂是从印度传入中国的,说起来,还有一个极为神奇殊胜的典故。
在古印度摩揭陀国境内,亦即现今印度中部比哈省(bihar)菩提伽耶佛陀成道之金刚座不远的地方,有一座佛教历史上居最重要地位之寺院,寺名为“那烂陀”。此寺虽称为“寺”,实则为一座佛教高等学府,出过众多一代宗师,中国之三藏法师玄奘亦曾於其中参学。曾经有一次,寺中方丈命五百位大学者各自于其居室撰写一篇礼赞文殊大士之功德的文章,准备日后比较及共同讨论。至众大学者交出各别写成的礼赞文时,大家赫然发现五百篇作品竟然完全相同,因此大家便视此赞文为受了文殊大士亲自加持感应而成之赞文,自此便广泛流通至今。
凡是以清净的发心,每天虔诚地诵读这篇礼赞文一及七、二十一、百、千遍等者,都能渐渐地消除业障、增长智慧,令记忆力增长,等等功德。而如果能每天三座地修持这篇礼赞文,除了以上的功德,还能渐次修行智慧、慈悲和五道十地,辗转增长,迅速成佛,成为救度一切众生解脱六道轮回的大导师。

文殊礼赞文 

བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །

南无大智文殊师利菩萨摩诃萨

གང་གི་བློ་གྲོས་སྒྲིབ་གཉིས་སྤྲིན་བྲལ་ཉི་ལྟར་རྣམ་དག་རབ་གསལ་བས།།

谁之智慧 离二障云 犹如净日极明朗

ཇི་སྙེད་དོན་ཀུན་ཇི་བཞིན་གཟིགས་ཕྱིར་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་གླེགས་བམ་འཛིན།།

所有诸义 如实观故 胸中执持般若函

གང་དག་སྲིད་པའི་བཙོན་རར་མ་རིག་མུན་འཐུམས་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བའི།།

诸有于此 生死牢狱 无明暗覆苦所逼

འགྲོ་ཚོགས་ཀུན་ལ་བུ་གཅིག་ལྟར་བརྩེ་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་དབྱངས་ལྡན་གསུང༌།།

众生海中 悲同一子 具足六十韵音语

འབྲུག་ལྟར་ཆེར་སྒྲོག་ཉོན་མོངས་གཉིད་སློང་ལས་ཀྱི་ལྕགས་སྒྲོག་འགྲོལ་མཛད་ཅིང༌།།

如大雷震 烦恼睡起 业之铁索为解脱

མ་རིག་མུན་སེལ་སྡུག་བསྔལ་མྱུ་གུ་ཇི་སྙེད་གཅོད་མཛད་རལ་གྲི་བསྣམས།།

无明暗除 苦之苗芽 尽皆为断挥宝剑

གདོད་ནས་དག་ཅིང་ས་བཅུའི་མཐར་སོན་ཡོན་ཏན་ལུས་རྫོགས་རྒྱལ་སྲས་ཐུ་བོའི་སྐུ།།

从本清净 究竟十地 功德身圆 佛子最胜体

བཅུ་ཕྲག་བཅུ་དང་བཅུ་གཉིས་རྒྱན་སྤྲས་བདག་བློའི་མུན་སེལ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་འདུད།།

百一十二 相好庄严 除我心暗 敬礼妙吉祥

黄文殊心咒

嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di

白文殊心咒

嗡 哇基达那玛

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