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佛所行赞 第三卷
(亦云佛本行经)
马鸣菩萨造
北凉天竺三藏昙无谶译
瓶沙王诣太子品第十
太子辞王师及正法大臣
冒浪济恒河路由灵鹫岩
藏根于五山特秀峙中亭
林木花果茂流泉温凉分
入彼五山城寂静犹升天
国人见太子容德深且明
少年身光泽无比丈夫形
悉起奇特想如见自在幢
横行为止足随后者速驰
先进悉回顾瞻目视无厌
四体诸相好随见目不移
恭敬来奉迎合掌礼问讯
咸皆大欢喜随宜而供养
瞻仰尊胜颜俯愧种种形
政素轻躁仪寂默加肃敬
结恨心永解慈和情顿增
士女公私业一时悉休废
敬形宗其德随观尽忘归
眉间白毫相修广绀青目
举体金光曜清净网缦手
虽为出家形有应圣王相
王舍城士女长幼悉不安
此人尚出家我等何俗欢
尔时瓶沙王处于高观上
见彼诸士女惶惶异常仪
敕召一外人备问何因缘
恭跪王楼下具白所见闻
昔闻释氏种殊特殊胜子
神慧超世表应王领八方
今出家在此众人悉奉迎
王闻心惊喜形留神已驰
敕使者速还伺候进趣宜
奉教密随从瞻察所施为
澄静端目视庠步显真仪
入里行乞食为诸乞士光
敛形心不乱好恶靡不安
精粗随所得持钵归闲林
食讫漱清流乐静安白山
青林别高崖丹华殖其间
孔雀等众鸟翻飞而乱鸣
法服助鲜明如日照扶桑
使见安住彼次第具上闻
王闻心驰敬即敕严驾行
天冠佩花服师子王游步
简择诸宿重安静审谛士
导从百千众云腾升白山
见菩萨严仪寂静诸情根
端坐山岩室如月丽青天
妙色净端严犹若法化身
虔心肃然发恭步渐亲近
犹如天帝释诣摩醯首罗
敛容执礼仪敬问彼和安
菩萨详而动随顺反相酬
时王劳问毕端坐清净石
瞪瞩瞻神仪颜和情交悦
伏闻名高族盛德相承袭
钦情久蕴积今欲决所疑
日光之元宗祚隆已万世
令德绍遗嗣弘广萃于今
贤明年幼少何故而出家
超世圣王子乞食不存荣
妙体应涂香何故服袈裟
手宜握天下反以受薄餐
若不代父王受禅享其土
吾今分半国庶望少留情
既免逼亲嫌时过随所从
当体我诚言贪德为良邻
或恃名胜族才德容貌兼
不欲降高节屈下受人恩
当给勇健士器仗随军资
自力广收罗天下孰不推
明人知时取法财五欲增
若不获三利终始徒劳勤
崇法舍财色财为一分人
富财舍法欲此则保财资
贫窭而忘法五欲孰能欢
是故三事俱德流而道宣
法财五欲备名世大丈夫
无令圆相身徒劳而无功
曼陀转轮王王领四天下
帝释分半坐力不能王天
今汝佣长臂足揽人天境
我不恃王力而欲强相留
见汝改形好爱着出家衣
既以敬其德矜苦惜其人
今见行乞求我愿奉其土
少壮受五欲中年习用财
年耆诸根熟是乃顺法时
壮年守法财必为欲所坏
老则气虚微随顺求寂默
耆年愧财欲行法举世宗
壮年心轻躁驰骋五欲境
畴侣契缠绵情交相感深
年宿寡绸缪顺法者所宗
五欲悉休废增长乐法心
具崇王者法大会奉天神
当乘神龙背受乐上升天
先胜诸圣王严身宝璎珞
祠祀设大会终归受天福
如是瓶沙王种种方便说
太子志坚固不动如须弥
佛所行赞答瓶沙王品第十一
瓶沙王随顺安慰劝请已
太子敬答谢深感于来言
善得世间宜所说不乖理
诃梨名族胄为人善知识
义怀心虚尽法应如是说
世间说凡品不能处仁义
薄德遇近情岂达名胜事
承习先胜宗崇礼修敬让
能于苦难中周济不相弃
是则为世间真善知识相
善友财通济是名牢固藏
守惜封己利是必速亡失
国财非常宝惠施为福业
兼施善知识虽散后无悔
既知汝厚怀不为违逆论
且今以所见率心而相告
畏生老病死欲求真解脱
舍亲离恩爱岂还习五欲
不畏盛毒蛇冻电猛盛火
唯畏五欲境流转劳我心
五欲非常贼劫人善珍宝
诈伪虚非实犹若幻化人
暂思令人惑况常处其中
五欲为大碍永障寂灭法
天乐尚不可况处人间欲
五欲生渴爱终无满足时
犹盛风猛火投薪亦无足
世间诸非义莫过五欲境
众生愚贪故乐着而不觉
智者畏五欲不堕于非义
王领四海内犹外更希求
爱欲如大海终无止足时
曼陀转轮王普天雨黄金
王领四天下复希忉利天
帝释分半座欲图致命终
农沙修苦行王三十三天
纵欲心高慢仙人挽步车
缘斯放逸行即堕蟒蛇中
罣罗转轮王游于忉利天
取天女为后赋敛仙人金
仙人忿如咒国灭而命终
波罗大帝释大帝释农沙
农沙归帝释天主岂有常
国土非坚固唯大力所居
被服于草衣食果饮流泉
长发如垂地寂默无所求
如是修苦行终为欲所坏
当知五欲境行道者怨家
千臂大力王勇健难为敌
罗摩仙人杀亦由贪欲故
况我剎利种不为欲所牵
少味境界欲子息长弥增
慧者之所恶欲毒谁服食
种种苦求利悉为贪所使
若无贪欲者勤苦则不生
慧者见苦过灭除于贪欲
世间谓为善即皆是恶法
众生所贪乐生诸放逸故
放逸反自伤死当堕恶趣
勤方便所得而方便所护
不勤自亡失非方便能留
犹若假借物智者不贪着
贪欲勤苦求得以增爱着
非常离散时益复增苦恼
执炬还自烧智者所不着
愚痴卑贱人悭贪毒烧心
终身长受苦未曾得安乐
贪恚如蛇毒智者何由近
勤苦啮枯骨无味不充饱
徒自困牙齿智者所不尝
王贼水火分恶子等共财
亦如臭叚肉一聚群鸟争
贪财亦如是智者所不欣
有财所集处多起于怨憎
昼夜自守卫如人畏重怨
东市杀标下人情所憎恶
贪恚痴长标智者常远离
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