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佛所行赞 第二卷
(亦云佛本行经)
马鸣菩萨造
北凉天竺三藏昙无谶译
车匿还品第六
须臾夜已过众生眼光出
顾见林树间跋伽仙人处
林流极清旷禽兽亲附人
太子见心喜形劳自然息
此则为祥瑞必获未曾利
又见彼仙人是所应供养
并自护其仪灭除高慢迹
下马手摩头汝今已度我
慈目视车匿犹清凉水洗
骏足驰若飞汝常系马后
感汝深敬勤精勤无懈惓
余事不足计唯取汝真心
心敬形堪勤此二今始见
人有心至诚身力无所堪
力堪心不至汝今二俱备
捐弃世荣利进步随我来
何人不向利无利亲戚离
汝今空随我不求现世报
夫人生育子为以绍宗嗣
所以奉敬王为以报恩养
一切皆求利汝独背利游
至言不烦多今当略告汝
汝事我已毕今且乘马还
自我长夜来所求处今得
即脱宝璎珞以授于车匿
具持是赐汝以慰汝忧悲
宝冠顶摩尼光明照其身
即脱置掌中如日曜须弥
车匿持此珠还归父王所
持珠礼王足以表我虔心
为我启请王愿舍爱恋情
为脱生老死故入苦行林
亦不求生天非无仰恋心
亦不怀结恨唯欲舍忧悲
长夜集恩爱要当有别离
以有当离故故求解脱因
若得解脱者永无离亲期
为断忧出家勿为子生忧
五欲为忧根应忧着欲者
乃祖诸胜王坚固志不移
今我袭余财唯法舍非宜
夫人命终时财产悉遗子
子多贪俗利而我乐法财
若言年少壮非是游学时
当知求正法无时非为时
无常无定期死怨常随伺
是故我今日决定求法时
如上诸所启汝悉为我宣
唯愿今父王不复我顾恋
若以形毁我令王割爱者
汝慎勿惜言使王念不绝
车匿奉教敕悲塞情惛迷
合掌而胡跪还答太子言
如敕具宣言恐更增忧悲
忧悲增转深如象溺深泥
决定恩爱乖有心孰不哀
金石尚摧碎何况溺哀情
太子长深宫少乐身细软
投身刺棘林苦行安可堪
初命我索马下情甚不安
天神见驱逼命我速庄严
何意令太子决定舍深宫
迦毗罗卫国合境生悲痛
父王年已老念子爱亦深
决定舍出家此则非所应
邪见无父母此则无复论
瞿昙弥长养乳哺形枯干
慈爱难可忘莫作背恩人
婴儿功德母胜族能奉事
得胜而复弃此则非胜人
耶输陀胜子嗣国掌正法
厥年尚幼少是亦不应舍
已违舍父王及宗亲眷属
勿复遗弃我要不离尊足
我心怀汤火不堪独还国
今于空野中弃捐太子归
则同须曼提弃舍于罗摩
今若独还宫白王当何言
合宫同见责复以何辞答
太子向告我随方便形毁
牟尼功德所云何而虚说
我深惭愧故舌亦不能言
设使有所说天下谁复信
若言月光热世间有信者
脱有信太子所行非法行
太子心柔软常慈悲一切
深爱而弃舍此则违宿心
愿可思还宫以慰我愚诚
太子闻车匿悲切苦谏言
心安转坚固而复告之曰
汝今为我故而生别离苦
当舍此悲念且自慰其心
众生各异趣乖离理自常
纵令我今日不舍诸亲族
死至形神乖当复云何留
慈母怀妊我深爱常抱苦
生已即命终竟不蒙子养
存亡各异路今为何处求
旷野茂高树众鸟群聚栖
暮集晨必散世间离亦然
浮云兴高山四集盈虚空
俄而复消散人理亦复然
世间本自乖暂会恩爱缠
如梦中聚散不应计我亲
譬如春生树渐长柯叶茂
秋霜遂零落同体尚分离
况人暂合会亲戚岂常俱
汝且息忧苦顺我教而归
归意犹存我且归后更还
迦毗罗卫人闻我心决定
顾遗念我者汝当宣我言
越度生死海然后当来还
情愿若不果身灭山林间
白马闻太子发斯真实言
屈膝而舐足长息泪流连
轮掌网鞔手顺摩白马顶
汝莫生忧悲我今忏谢汝
良马之勤劳其功今已毕
恶道苦长息妙果现于今
众宝庄严剑车匿常执随
太子拔利剑如龙曜光明
宝冠笼玄发合剃置空中
上升凝虚境飘若鸾鸟翔
忉利诸天下执发还天宫
常欲奉事足况今得顶发
尽心加供养至于正法尽
太子时自念庄严具悉除
唯有素缯衣犹非出家仪
时净居天子知太子心念
化为猎师像持弓佩利箭
身被袈裟衣径至太子前
太子念此衣染色清净服
仙人上标饰猎者非所应
即呼猎师前软语而告曰
汝于此衣服贪爱似不深
以我身上服与汝相贸易
猎师白太子非不惜此衣
用谋诸群鹿诱之令见趣
苟是汝所须今当与交易
猎者既贸衣还自复天身
太子及车匿见生奇特想
此必无事衣定非世人服
内心大欢喜于衣倍增敬
即与车匿别被着袈裟衣
犹若青绛云围绕日月轮
安详而谛步入于仙人窟
车匿自随瞩渐隐不复见
太子舍父王眷属及我身
爱着袈裟衣入于苦行林
举首仰呼天迷闷而躃地
起抱白马颈望绝随路归
徘徊屡反顾形往心反驰
或沉思失魂或俯仰垂身
或倒而复起悲泣随路还
佛所行赞入苦行林品第七
太子遣车匿将入仙人处
端严身光曜普照苦行林
具足一切义随义而之彼
譬如师子王入于群兽中
俗容悉已舍唯见道真形
彼诸学仙士忽睹未曾见
懔然心惊喜合掌端目瞩
男女随执事即视不改仪
如天观帝释瞪视目不瞬
诸仙不移足瞪视亦复然
任重手执作瞻敬不释事
如牛在辕轭形来而心依
俱学神仙者咸说未曾见
孔雀等众鸟乱声而翔鸣
持鹿戒梵志随鹿游山林
麤性鹿睒[目*昜]见太子端视
随鹿诸梵志端视亦复然
甘蔗灯重明犹如初日光
能感群乳牛增出甜香乳
彼诸梵志等惊喜传相告
为八婆薮天为二阿湿波
为第六魔王为梵迦夷天
为日月天子而来下此耶
要是所应敬奔竞来供养
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