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放下“我执” 方得自在
人生的烦恼有千万种，身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，而最难处理的根本烦恼就是“我执”。
“我执”是佛教用语，指对一切有形和无形事物的执着，指人类执着自己的想法、做法，自我意识太强，太关注自己而忽略别人，缺乏集体意识和奉献精神，乃至执着于自我的缺点，包括自大、自满、自卑、贪婪等。佛教认为：“我执”是痛苦的根源，消除我执是佛教徒的修炼目标之一。
“我执”的人，在行为上、思想上都以自我为中心，执迷于“我的”、“和我有关系”的一切。主要表现为：和我有关的都很重要，除此之外的都不重要。在待人处事上往往刚愎自用、固执已见、顽固不化，不肯与人为善，不能从善如流，不顾察纳雅言。
“我执”很像一个放大镜，根据每个人的度数深浅，决定同一件事被放大的程度，比如，同样是分手，“我执”度数不深的人还能妥善处理，和平分手后难过一段时间，这事就过去了；而“我执”度数深的人，就会无限放大分手带来的种种执念，最终走向极端状态难以自拔，由“我执”生起了贪嗔痴的烦恼。
由此可见，因为人有“我执”，所以有我爱、我疑、我见、我慢，从而产生数不尽的烦恼。因此，在佛家看来，“我执”是一切烦恼、痛苦产生的根源，放下“我执”，才是解决烦恼的根本。只有去除“我执”，没有什么我执著的东西，才能活在当下，活得自在。
那么如何做到放下“我执”呢？“我执”是顽固而强大的敌人，需要长时、精勤、正确的修行才能彻底破除，也只有破除了“我执”这个烦恼的根源，才能将烦恼连根拔起。首先，认得烦恼、发现烦恼，察觉我执，放下自己，就是修行的开始，做到这一步，“我执”所引起的烦恼就能得到一定的控制。其次，因为“我执”是源于自我中心主义，只关心自己或和自己有关的人、事物，对除此之外的众生漠不关心。所以我们要带着平等心去看待众生，放下自私自利的心，多为利益众生着想，“我执”也就渐渐放下了。
总而言之，用一个没有“我执”的心去看待世界，心量必然随之放大，智慧必然随之增加。只有破除我执、放下我执，才能使我们的人生获得快乐，方得自在！
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