印光大师:关于净土法门


净土法没有外太空。一切都是理性,整个实践就是自然。这是很常见的做法,但极其有利。善源于大地的果实,为大地之心,所以因为果海,果源于源。所有的法门都来自法域。所有的门都在这个法域。三件普通的被子,都钝了。菩萨不能超越它。那些反对邪恶和罪人的人也可以被包括在其中。它支配着法、宗教、禅宗、秘密的教义,以及宗教的权力、修行、冥想、逐步发展。在一代人的时间里,它是一种特殊的方法,其因果关系的实践不应与全程主义相联系。古今中外,有许多经文深入浅出,对心灵有透彻的了解。在这个佛法中,不信的人会坚持死而复生的教义,讨论佛教特殊力量的因果关系。如果你知道这个意思,佛陀就不能阻止他的信仰修行。此法是十方三代诸佛的大师法。它是十方三代诸佛的大师法。因此,九界同归,十方共赞,千古经释,诸理皆宣。

印光大师:关于净土法门

 净土法门,普被三根,实如来上成佛道,下化众生,成始成终之妙道。弥陀誓愿,九界齐资,乃众生速出苦海,顿预莲池,心作心是之良谟。此之一法,为一代时教中仗佛力之特别法门,不可与一切大、小、权、实、仗自力之诸法门同论者。世多不察,稍聪明者,多矜己之智力,不肯修持。且藐视修持之人,鄙之为愚夫愚妇,若将浼焉。是让此即生了生脱死,超凡入圣之大利益于愚夫愚妇,而自己不愿得之,可不哀哉。不知净土法门,其大无外,为一切法门之发源归宿法门。是故一切法门,无不从此法界流,无不还归此法界也。果已三惑净尽,四德圆证,不修亦可。若尚未至此地位,且请随华藏海众,十住、十行、十回向、十地、等觉菩萨之班,一致进行,以十大愿王之不思议功德,回向往生西方极乐世界,以期速圆佛果。能如是者,可谓大智慧,大丈夫,世出世间之能事毕矣。尚须随类现身,弘扬此法,作证佛果后之观音、普贤,以期众生咸成佛道而后已。(文钞续编卷下劝修念佛法门序)

净土法门,有教无类。凡圣智愚,等蒙摄受。一切法门,皆仗自力。唯此一法,全仗佛力。佛力自力,天渊悬隔。信愿忆念,定生佛国。尽人信念,尽人往生。(文钞续编卷下净土法门殊胜颂)

以净土法门,仗佛慈力。其余法门,皆须己力。一为通途教理,如世之士人,由资格而为官。一为特别教理,如世之王子,一堕地即为一切臣宰所恭敬。(文钞三编卷二复周智茂居士书三)

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