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现世成熟果报的介绍都有哪些呢
隋朝中南山石盘，是一位圣僧。无论他走到哪里，信仰都聚集在一起，人们争相搭起禁食服。有一天，到了大湾村，村里土生土长的田家传说，家是四面墙，很穷，家里的四个女人都穿得一尘不染。大女儿华燕，二十岁了，只剩下两英尺的粗布，只会照顾自己，还想要钱。
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可悲的是，今生的极度贫困无法得到祝福，花燕哀叹梁上的毛孔乱七八糟，于是他把观察结果取了下来，得到了十粒黄谷子。花燕磨粒去糠，想给和尚穿粗布，但他自己没有衣服，所以不能出去。
乃于黑夜匍匐前往，以布遥掷僧房又将十粒粟米亲手置于饭桶中，心中默默祈愿：我以前世的悭贪，现在受此苦报，今于佛前，求哀忏悔，以此微薄之物供养僧众。如我贫穷业报，从今已尽，愿甑①中所炊之饭皆变黄色。祝毕掩泪而返。明晨见甑中所炊五石米饭，其色尽黄，众皆诧异。后来人们得知此事缘由，都十分惊叹。于是好义者，各以财物济之，后该女出家学道。
田氏女罄其所有，以极其殷重、虔诚之心，供养僧众。境重心殷，善力极强，故而感应得以立即现前，而宿业悭贪之业也随之竭尽。
道携，不修戒行，广营田业，积累布绢绫绮，数以万计，却悭贪吝啬，不拔一毛。后忽得重病，隐处闭合，便利不通。临命终时，寺中有一法师为他说法，令他稍得开悟，遂舍资财三分之一，财舍之后，他的病立见轻愈，不久病好。数日之间，道携检查阁上，见阁空无物，便又忆起财帛，心中颠狂，口中喊贼，说：“诸寺众僧来动我物。”同伴劝谏，携无醒悟，法师只得遍告诸寺，取还财物。之后，道携叫声方止。不过一两日，旧病仍发，痛苦较前更剧。又请法师，重求改悔。法师呵责，劝他放下贪执，重舍前物。后病又愈，病好之后，追忆起钱物，心又怀恨，数日即死，死时目如大盏，通体红赤。
这是由增上顾恋意乐，贪执资财显现的现报。
昔年乾陀卫国有位屠夫，欲将五百小牛悉数屠宰，当时有位内官(太监)，以金钱将牛赎出放生，诸牛因而免于死难。以此因缘，内官现生就恢复了男根。
内宫对有情众生，增上慈悲，救护幼牛，现生感得的花报就已如此殊胜，其后世的善报更是无法估量了!
昔年有群牛贩，驱牛赶路，途中粮尽，饥渴交迫，当时众人共议：众牛终非己物，不如割取牛舌以充饥肠。随即将盐涂于牛口，牛贪咸味，伸舌便舐，牛贩速以利刃截取牛舌，将牛舌放于火上烧烤，这些被活活割下的牛舌成了牛贩渴望已久的盘中美餐。一顿饱餐之后，牛贩相与来到水边澡漱，他们口嚼杨枝，以杨枝揩齿之后，擘以刮舌，这时突然大祸临头，众人的舌根有如烂果，一时都断落了。
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