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发自心中的爱语介绍是什么呢
如今，人们对口腔业的观念越来越淡薄，一些媒体充斥着虚假的新闻和互相指责的话语。这些现象是由于内心的仇恨和挑起不和的邪恶想法，从而造成了两种语言，坏嘴，妄想，美丽的话语等等。
发自心中的爱语介绍是什么呢
有些人不仅喜欢用他们的嘴来建设这个行业，而且还愿意邀请公众来讨论这个问题。这样，仅仅是因为好奇、无聊，让自己不占据自己的心，不仅扰乱心灵，也不能舒舒服服，甚至搬到嘴边，创造口工业，是不值得失去的事情。因此，朋友如果喜欢谈论是非，就应该保持专注力和觉知，不与他们呼应，否则，如果他们携手并进，创造口业，将来就会结出苦果。
1.内观自省，口业清净
所谓“守口摄意身莫犯”，在修行中，口业是一个很重要的环节。如十善中身业──不杀生、不偷盗、不邪淫;口业──不两舌、不恶口、不妄言、不绮语;意业──不贪、不嗔、不痴，其中口业即占了十分之四。身欲造杀盗淫时，警觉性高者，一察觉马上就避免。可是在口业当中，有时我们不会马上看到言语对别人的伤害、影响，乃至未来的果报;反而容易轻忽而犯罪。古德云：“众生自无始以来，口业过恶，积如山海。”因此，千万不要忽略自己脱口而出的任何一句话，不要逞口舌之快，因为“口”具有传播及造恶的力量，其影响所及实不容轻忽。
收摄口业，可以令心保持正念及清净。清净口业的方法很多，例如在行住坐卧中，口念一句佛号或持咒，取代喜说是非、八卦、绮语的习惯，且诵念佛号及持咒，感得的即是清净的法界。此外，更要时时反省检讨──每天在睡前回想自己这一天说了那些话，是否犯了两舌、恶口、妄言、绮语的过失?是否真心赞叹别人?说话的目的及动机，是否都是为了利益大众?透过反省检讨，会让我们在下一次讲话时，更能提高觉性，注意讲话的内容、善加观察是否适时、适地、适人。如此，知时、知地、知人，说话得宜，不仅能令口业清净，更能让人际关系更和谐。
2.水能载舟也能覆舟
说话，是一种艺术，也是一种智慧，水能载舟也能覆舟，短短的一句话，能令大众和合，也能令彼此的关系破裂。曾有一对夫妇准备从高雄开车到台北，当太太一上车，看到车窗上厚厚的一层灰尘，便说道：“咦!玻璃很久没擦了!”先生立刻回道：“对呀!可是没有人帮我擦!”于是两人开始责怪对方，为了车窗的不干净，两人一路上足足吵了四小时。类似这样的情况，其实只要先生或太太说一句：“我们改天找个时间再一起清理吧!”则一切相安无事，但却没有一人愿意先退让一步。
佛法常说：“功德归三宝，好事归他人，坏事自己反省检讨。”遇到事情，如何解决问题才是重点，更何况多做一点并不吃亏，因为吃亏就是占便宜──占到的是平静、自在，宽大的心怀。所谓“施比受更有福”，布施的人总是为他人的利益着想，无形中人际关系更加和谐;而自私的人总是想到自己，在斤斤计较中，与他人之间的冲突日益加深。
