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你真的信因果了吗？进来看看就知道了
学佛的人，大约都以为自己是相信因果的。 但扪心自问：我们对因果究竟信到什么程度? 是“深信不疑”的“信”，还是“宁信其有，不信其无”式的信呢? 对于学佛者而言，深信业果是非常重要的。 无明烦恼为什么会使我们流转生死？造作恶业为什么会使生命感得苦果？正是因果规律在支配。 勤修戒定慧为什么能成就佛果？同样取决于“ 如是因感如是果 ”的原理。 唯有深信业果真实不虚，我们才能自觉地止恶行善，真正对自己的生命负责。 每个人都关心自己的未来，为什么还会做出种种不负责任的行为? 原因就在于不曾深信业果，从而怀有侥幸心理，以为自己会是那个逃脱恶业惩罚的幸运儿。 久而久之，对因果的敬畏日渐淡薄，甚而流于习惯性的麻木。 如果我们注意观察，会发现生活中充满因果的实例，只是以往未加注意罢了。 我们常常可以看到，有些人口口声声相信因果，却毫无顾忌地造作恶业。 这种所谓的“相信”，只是虚假的装饰而已。 同时也说明，他们对业果的认识是极为浮浅的。 佛教所讲的因果是三世论，不仅贯穿着我们的今生，也贯穿着无尽的过去和未来。 我们所能看到的，只是其中极其微小的一部分。 对于不具备宿命通的凡夫来说，既看不到过去，看不到来世，也看不清现在，所以才会心存侥幸。 如何才能加深对因果的认识？必须时常亲近善知识，认真闻思经教，以此强化业果在内心的警策力。 事实上，因果的另一层面是我们当下可以感觉到的，那就是心行的变化。 当我们与贪嗔痴相应时，内心的负面力量随之增长，人性也随之堕落。 一个贪婪无比的人，永远体会不到心满意足的快乐；一个嗔心炽盛的人，永远感受不到心平气和的从容。 那么，贪嗔痴从何而来？正是我们逐渐培养出来的。 我们对金钱、色欲的执着，便是滋长贪嗔痴的养料。 即使外在一切并未因我们的贪嗔痴有所改变，但这些不善的心行力量仍会对自身生命构成过患。
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