穿越阴阳:与去世祖先通灵沟通的经历与启示


此大树500余年树龄,为昨日在大理喜洲的拍摄。
中国古代的《太平经》提出承负的观点,认为祖先代代积德,能福及子孙;行恶则殃及后代。
故云:力行善反得恶者,是承负先人之过,流灾前后积来害此人也。其行恶及得善者,是先人深有积蓄大功,来流及此人也。
周易则云:积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
以下来自一位师兄几次留言的整理。
土地神祭之威力
罗师兄吉祥,看到您发的文章,我也有个自身的例子说一下,城隍爷土地神和司命灶君,真的是我们最近的神祗,像您之前说的实在没办法解决的可以诚心求他们,上表文更好。
我之前做工程监理的时候,被外派到外地一个工地上监工,去了一段时间后突然身体不适了,全身无力吃什么吐什么,到医院检查说是户外什么恙虫咬到导致的内脏器官功能紊乱。
后来一再问医生,医生也只能支支吾吾地说不太能确诊,因为全身检查过没有叮咬的伤口。就这样在医院住了一个星期,吃各种药输各种液,一到傍晚就开始发烧,吃退烧药也没用。
前前后后花了两三千块还是没好转,后来索性出院在家,这时候想起了山东一个道士朋友,跟他说明具体情况,朋友说是冤亲债主导致的,让我赶紧回老家拜土地。
后来又打电话问了我们当地一个大德,她修净土法门,吃素念佛很多年了,应该有些许神通,但她一直不说。
她说你一打电话过来我就知道怎么回事了,冤亲债主还有一些抗日战争死去的英魂,知道我学佛求度,可我又没这个能力,跟上了就很容易出问题,也是让我赶紧回老家拜土地神。
期间也想起一个亲戚,十几岁学中医,至今七十几岁了,把脉很准,治愈无数病人,也过去让他看看。因为身体真的很难受,每天不断吐不断发烧没办法了,能想到的都去看看。
亲戚把脉后若有所思但没细说太多,只是跟我说中医讲究阴阳平衡,现在你是阴大于阳,开了两副中药回家煮了喝。
回家后第二天忍着身体的极度不适,和爸妈买了香烛纸宝驱车回老家拜土地神,拜完后回家配着喝了亲戚开的药,竟然好了,睡了一晚后第二天就不再发烧,也不再难受了。
在医院花了三千块左右没作用竟然就这样好了,效果真的太神速了!
亲戚也是学佛的,平时不吃牛肉,牛肉相关的都不能拿进他家,有个师父,学的都是传承的东西,不外露。
外婆在世的时候亲见亲戚与其师父烧供做法时,菩萨乘坐莲花身后放大光明亲临。
好了,暂且说到这,有空再和师兄分享一下相关事例。如果罗师兄所说中医为天人之学,中草药之前不同的比例不同的配合,能达到出色的效果,还有配合烧供恭拜土地神或者司命灶君,亦能解决一些普通人无法解决的突发杂症......
来自通灵的信息
师兄今天我和我爸、我叔一起去找离家不远的一个通灵人,据说主事人头顶的是当地法力广大一个仙家,类似东北的出马仙吧,手下有兵马能查事,能押亡人魂魄前来开口说话。
是昨晚临时决定的,爷爷前几天去世了,很突然,一句话也没留,奶奶和爸爸哭得一塌糊涂,所以决定找通灵人与爷爷亡魂沟通,看看爷爷还有没有什么要交代后人的。
主事人唱诵几分钟后,爷爷的亡魂过来了,用主事人的口说话,一上来开口第一句话就指着我说:我的大孙子来了!我看了看主事人眼神已不是他原来的眼神,变成了爷爷平日看我的眼神,还有语气也是。
当下我的眼泪就止不住流了下来。爷爷去世当天其实挺无感的,感觉爷爷还健在,还会在我们回老家的时候说:哝啊你回来了吗?直到今天才后知后觉,爷爷真的离我们去了!
我们一大早五点起床就与叔叔婶婶一同前去,到目的地后前面已经排了六个人,我们是第七号,没到我们之前一直在看在听,查事准确率都能达到百分之九十或者更高。
在这几个小时里,所听所闻里总结了几个要点:
1、家庭不和有灾有患和祖先不安宁有很大关系。其中一个印象特深,一个问事人的已逝奶奶开口说话了,说:这些年家里不安宁、破财、亲人关系破裂,全是我捣的乱!
后来主事人和仙家沟通,仙家劝解劝喝让儿女子孙怎么怎么做,才得以平息。
2、爷爷生前带恙,说我也想再活久一点,没办法,吃多少活多久都是定数,强求不得。
3、祖先力量的强大与否,也大大影响后代的兴旺昌盛。所以和罗师兄您之前发的文章说的一样,平日有条件的供养佛菩萨上圣高真,还要多多烧供祖先宗亲。
主事人说祖先力量强大了,才能更好地护佑子孙,让子孙财运亨通各方面好起来。这么多问事的,唯一听到一个问事人的祖先说到他现在跟在佛身边,会一步步扶持子孙后代的。
再有一个是我这么大以来第一次听见的,主事人说祖先牌位还是墓碑还是什么记不太清了,问事人的祖先上来说话了,说不能用简体字刻标,一定要用繁体字,简体字会削弱祖先的力量。
听到这里我陷入了沉思,我想起了看过的道家经典,为什么不为了便于读诵印简体字,还有我接触过的符咒为什么不用简体字,都是一样的意思。看来今晚我要思考很久了。
最后,爷爷通过主事人也说了,儿女孝孙该交代的生前也一点一点说了,也没什么好交代了,总算了了家人们的心结。
还说了爸爸的大奶奶(姥爷娶了两房妻子,大奶奶是大房),还有姥爷的弟弟(早年在台湾逝世没归根没人祭拜),就是这两位先祖常常干扰闹腾家族里的后代,导致不顺。
罗师兄的文章我几乎每天都看,无论您说的烧纸钱还是敬祖拜祖都是有理有据,不会像其他人一样凭感觉说话。
当然啦,我也不排斥神通,毕竟神通或者能沟通法界的,有时候也真的提供了极大的方便,感恩您抽空聆听看阅。
倾莲池:你爷爷在那边过得怎么样?
回复:问了爷爷,爷爷说新家睡得很好,听到这我们都安心了。墓地的位置和坐向也是爷爷生前自己挑的,爷爷也懂点这方面的东西,他自己挑的应该还是挺满意的。
爷爷生前也交代了做一场斋就好了,不用守头七什么什么七,不用劳累子孙费钱费力。好爷爷,希望他在那边过得好,力量日益强大,也能更好护佑家族后代。
主事人说快的过完头七,慢的七七四十九天后,真正与大地之气接合才是真正的安息。今早听见主事人说一个问事的,都来了好几次,我个人觉得有事应该一次性问完吧。
多次召请我感觉会打扰到祖先,毕竟已经阴阳分隔,都各自在自己的世界安好便可!
倾莲池:灶神、土地神、山神都是离我们最近的神,有些学佛者看不起这些神明,以为学佛了就很高大上和厉害,不把世间神放在眼里。这种想法实是妄想乃至无知。
因为一个稍微难缠的小鬼、非人众生,就足以把一个普通的学佛者整得生活、工作一塌糊涂,以及破财、生病等种种不顺。而那些鬼道众生,虽然敢附体、侵扰于人,却畏惧土地神。
以前看过的再生人案例中,两个鬼魂欲投胎,依附在一位妇女所挑的箩筐上,当时土地神站在桥上,它们见了撒腿就跑。
上次有位师兄谈到他表弟捡钱后,被鬼附体而发疯之事。鬼跟着混进了村里,但是想离村时,土地神和村主神守在村口,它就出不去……
一个普通的鬼,都能让人变成神经病,乃至绝症,但它们却受土地神的管辖。所以我们应当学会尊重土地神,若有条件也可经常烧供回向,与土地神结缘,同时获得他的加持护佑。
大家现在见到的烟供,主要是包括对四种宾客的供养:三宝尊贵客(三宝)、功德怙主客(护法)、六道悲心客(六道众生)、邪祟债主客(冤亲债主)。
藏地的烟供仪轨非常多,除了如上比较广泛的供施,还有具体有针对性的烟供仪轨,有的是天龙八部之烟供,如土地神烟供仪轨。大成就者噶玛恰美仁波切还造过一个简短的摩利支天烟供仪轨。
在藏地对当地的土地神、山神、天龙八部等供养,当是比较普遍,他们经常在门口或者寺院煨桑。而大成就者也经常修供养天龙八部、山神、地神的仪轨。
读第一世蒋贡康楚仁波切的传记,他经常供养山神地神。而敦珠林巴的生平中,空行母曾嘱托他依靠土地神和红黑夜叉护法神,以消灭某一群魔众。
因此,若是想现世过得顺遂一些,增益福德资粮,免除鬼魅祸难,可以对你家的灶神、土地神、汉地正神、诸天护法等进行烟供、烧供、火供。
而关于祖先的问题,我经常有谈到。其实你若学会思考,就会知道,人类的任何福祸,都离不开因缘,而缘分越近、越深的,就越能产生交集而出现吉凶。
如遥远星球上的一个众生,跟你没有任何关系,他再凶暴,也伤害不到你。或者某层天界的天人,威力再大,但是和你也没有什么缘分,也帮不到你。
但你的祖先、所在地的土地神及鬼神、冤亲债主,却与你息息相关,能降灾降福。不说鬼神,哪怕能让你烦恼或者欢喜的人,也必定与你有一定的交集。或你最爱的人,最能牵动你的心。
祖先和后代存在着甚深的血缘关系,他们不安,子孙可能会遭殃。如上面那位师兄分享的故事,有些人家里各种不顺和灾难,就是死去的祖上闹腾所致。
有人问,为何祖先来家里闹呢?他们不应该保护后代吗?这个问题,结合现实就很容易理解,你敢确定每位长辈都善待后代?
更何况他们在鬼道受极大苦,最能求助或者影响的是后代亲人,就更有可能向后代宣泄不满。
是故,可以经常在功课回向中,加上你的祖先,某某的列祖列宗、历代宗亲,回向他们离苦得乐,往生善道或佛净土,究竟成佛。这是一个长期乃至一生的功课。
除此还可以经常烧施纸钱、纸类的资具给他们,祝愿他们在哪怕暂不能往生善道,至少在那边能富饶丰足,不会经历饥寒交迫之苦。他们过得好了,或者成了天人乃至菩萨,都会护佑子孙。
愿吉祥!
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