解脱四性​


解脱四性

作者:生根活佛.仁孜尼马

  

  这里讲的解脱法和大圆满五大解脱法有区别。此处的解脱,指的是大圆满的见、修、行、果分别的心要解脱以及归回圆满、平等的大自然之中。
1. 解脱见性
一般凡夫总是认为,佛和众生的见性有区别,佛是觉悟者,众生是迷惑者;认为快乐和痛苦也有区别;认为善和恶也有区别,善有善报,善带来快乐,恶有恶报,恶带来痛苦。实际上,善和恶、快乐和痛苦、轮回和涅槃、明和空、毒和智慧、佛和众生等一切诸法的本体来讲是没有分别的,可是我们凡俗的看法来讲都是有分别的。诸法是平等的,平等在什么地方?在空性。在空性中,一切诸法都没有区别,都是空。佛来到人间也找不到永恒不变的一个法,万能神再大的能力也没法创造一个实有性的法,因为佛和神也是空的,他们也没有能力超越空性。现在的科学再进步,也没法消灭空性。细说起来,连空自己也都没有名字。那么,诸法是什么都没有,就像虚空一样吗?也不是。诸法都是可以在自然智慧之中显现出来的,就像水中的月亮一般。我们不用去分别,也不要去取和舍,诸法本来就超脱分别性,都是人去分别的。大圆满的见性就是平等的真相。

2. 解脱修性
显宗认为,修行者可以通过受戒断除烦恼、观空、发菩提心等修道次第,然后成佛。密宗在吸收显宗思想的基础上,又提出通过修炼灌顶、修炼气脉明点、修持本尊心咒、修习生起次第和圆满次第成佛的思想。显密都认为,道是修的因,佛是修的果。我们修行大圆满,如果刚达到一个新的水平时,心中可能也还有分别心和修法目标。但大圆满的根本出路在自然智慧和自悟智慧之中,并不在外界;大圆满法并没有修法目标和修者的分别,修者就是目标。有目标和分别的修法,对大圆满来说也是一种障碍。大圆满唯一的修法,就是自然智慧和自悟智慧不一不二地修。自然智慧是诸法的本性,就是缘起性空;自悟智慧是了知诸法的智慧,自明自现。诸法就在空和明的融和之中,也在空明无二之中自明自现,但没有真相,也没有实体法,所以,修大圆满法并不像显宗和密宗那样有所依和能依的区别。修大圆满时,自我解脱的智慧对本来解脱的智慧就像画龙之后再点上眼睛,对突出本来解脱的重点及证悟它很有帮助。自悟智慧对自然智慧的认识及体悟也一样。这是无上的修法,也叫自明自现——明分五光是自然放射光明,自然照显一切,不是觉性空分所使,是原始本来就有的法性;所现都是它本身的功能。法性是无生、无灭、无为的,也非其他之力,所以如果你掌握不了现,那就让它现,不要管它。法性也是自现自解脱的,从法性起,再归回于法性。所以,我们不需要去刻意修行观察,不需要造作有为,一切放下,任运成就,无修无治,无行无养,无除无断,这就是耳传法的修性。无修,自然修成空明无二的大光明法。
3. 解脱行性
我们刚学佛修法时,都想去控制烦恼、转化烦恼、解脱烦恼、消除烦恼,认为没有毅力就难成大事,因此努力地去学去修,扬善除恶,所作多多。实际上你的要求越高,障碍就越多。修法,懂一个道理就能触类旁通了,你想得到的东西越多,心反而越乱,以致难得佛法真谛。修佛不是一定要修很多法才能成就的。虚空是无边无际的,若你不知道这一点,下很大功夫去寻找它的边际,你能找到吗?另外,你已经知道天空是无边的,可还要去寻找边际,那不是愚痴吗?我们学佛修法行善都要知道一个道理,那就是:要自然达到自己的目的。上面讲了,不要去修行观察,不要造作有为法,要放下我执的一切,把心安住在空明无二的自然空间,就能任运成就。你不用把烦恼看成负面的,不要厌恶、控制或转变,越试图去控制它就越折磨你,要无修无治,无行无养,好好把心安住在空明之中,自然就能证悟自己的心性,一切业障和习气自然都会消失。就像太阳一出,世界上所有的黑暗自然就消失了。真正觉悟的人,不会执着于修善除恶的法,他会看重放下一切的法、无我的法、无执着的法。你能放下一切,你所做恶业的习气和罪障就无影无踪地消失以及解脱了。这被称为“鸟行无影”,鸟在空中飞行时是不会留下足和翅膀的影子的。这就是耳传法的行性法。

4. 解脱果性
人人皆知做善会升天堂,天堂的生活条件很好,大家都很快乐;做恶要入地狱,地狱的条件很糟,天天要受痛苦。只有少数人知道轮回的痛苦,这些苦就像毒海一般,与死亡并无区别。他们就想离开六道轮回,去寻找一个极乐世界,那里没有痛苦,也不存在生死。人们向往极乐世界的生活,日日夜夜都想过去,时时刻刻都在念佛,希望阿弥陀佛前来迎接,但是偏偏忘了放下这个“我”。如果你太执着于我,太自私的话,佛是不会来迎接你的。并不是阿弥陀佛没有慈悲心,而是你自己没有慈悲,你就没有资格去极乐世界。假使你真去了,也不会有快乐的,因为你是个自私的人,自私的人不管去哪里都不会有快乐。有些人为了成就涅槃,就特意地去放下“我”,控制欲望,渴求成佛。另外一些人,看到众生在轮回里受苦,为了解救他们,发心希望成佛。这些表面上看起来都很有道理,实际上他们还没有达到无我的境界,虽然形式不同,但都是执着。我个人的看法,现在修佛的多数人,日夜不停地想去极乐世界,但去极乐世界的因却一点也不珍惜,他们没有正知见,不敬佛法僧,不修戒定慧,放不下贪、嗔、痴,不肯修心,不肯布施,不舍得助人行善,不知道积攒福慧二资粮,自私自利,愚痴迷惑。那还能去极乐世界吗?肯定不能。这叫“求不可得法”。有些人内心中自然发出菩萨心,要去救度一切众生,为了救度他人,甚至连生命都能布施,这种人一定会去极乐世界的。他自己没有要求去,可是却得到了,这叫“不求可得法”。大圆满法就是不求可得法,佛就在自己心中,你能当下放下,佛性自然显现,你不求成佛也成佛了。在你还没有放下“我”的时候,一定会有地狱的。这不是迷信,而是真理。如果你能彻底放下我执,达到无我境界,地狱也是无我的,你就不会下堕地狱。你能放下“我”,自然就能得到无我的大智慧,无上的大智慧,从而证悟轮回和涅槃等一切诸法的本性以及自性。耳传佛法的佛果不在外界,就在自己心中,故称为“不求外法”。当你证悟诸法法性时,希求和怀疑的妄念自然会消失,纵然你不求佛果,也能自然圆满佛果,那就是任运成佛。

点赞推荐

特别提示:本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死,原来有特殊的前世因缘胎儿听经,释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人,由于他们对佛教有着共同的信仰,组成了一个令同修们羡慕的佛化家..

赶快长按二维码,加素食小编微信 更多素食资讯,身心健康与养生,正能量信息要分享给你近年来,社会掀起茹素风,除了是宗教理由外,健康亦是主要原因。我们且从健康角度,说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和..

这是一个将近200人的案例,他们都是口服糖尿病药的患者,他们医生没有让他们吃药,相反给他们进行低脂纯素,再加上每天一点点的锻炼。结果,经过了大约26天,需要口服糖尿病的患者下降到57个人,短短的26天,逆转率..

紫苏的历史紫苏(拉丁学名:Perillafrutescens(L.)Britt.),别名:桂荏、白苏、赤苏等;为唇形科一年生草本植物,两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同,有特异的芳香,气质很高雅。紫苏是一种香料,不遭蚊虫叮咬,不..

您有否曾经问过以下问题?「为何已经吃得很' 清淡 '却依然 每天病态累累?」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖?」「为何总是满面暗疮、面色难看?」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感?」「为何总..

百里柳江 百里画廊艺霏:“百里柳江,百里画廊,尤其是到了紫荆花盛开的季节,咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了,随着百里柳江百里画廊的建设,柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱,平时您都是怎么去..

梁武帝萧衍一生嗜佛,他不但奉佛教为国教,广建寺庙;还身体力行,坚持素食,早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份,不顾群臣反对,四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思,却可见梁武帝是很有礼佛之心的..

不要私存,放到圈子里,让更多人知道吧!

人生病,就是业障和鬼神在作怪(宣化上人)无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种,最低限度有五种:青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论,五行配合人身体内的五脏,也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下,如..

切记!不要讲这些话,会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”,你若想有真正的定力,一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗?这都是外来的魔,还有自心魔;从外边来的魔,容易降伏;从你自心里生出来的魔,那..

点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号:txpt123共享生命之美,一探灵性究竟,传递健康知识,佛医养生(公开许多不为人知的偏方、土方)两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..

江西青原山,有一位隐居的老人。他一生修头陀行,不张扬,不攀缘,也不爱谈自己的事,穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽,深居简出,异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道,老人是当代的禅门大德。这..

点上方绿标收听主播百合诵读美文 生病是修行的机会,是修自他相换、自轻他重菩提心的机会,把众生所有的病苦都拿到自己身上来,自己替众生受苦受累。通过这样的修法,能消业积福,能还债,身体能很..

苏州市吴趋坊有位施翁,年过四十,方得一子。施翁生平喜欢布施财物, 有一次,他怀揣着几百两银子,到虎丘修建观音大殿时,偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候 念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他:“我家贫,欠..

《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线,每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长,第二是要活得好。活得长不长,活得质量高不高,很大程度上取决于你自己对健康的看法,以及你自己生活的方式。..

若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种..

有户人家有三个人,也是三代人。一天,父亲对儿子说:“你爷爷年老体弱,活在世上毫无用处,不如抛弃于深山算了。”半夜,父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边,正准备往下抛时,儿子说:“爸爸,我们只要把人掷掉就可以..

现在近视的特别多,尤其是小孩近视,从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足,但肝气不足的人,却不一定近视。所以一部分近视是因果病了,比如现在网络到处传播内容很露骨的,很让人想入非非的,这个因..

这种衣袍,你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人 讲述你们受戒的人,最好每一逢拜佛时候,都穿上衣袍(受戒的在家人搭缦衣);不要图省事,或者懒惰,就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经,..

真学佛,海贤老和尚是最好的榜样,千万不要以为他只一句佛号,其他的什么都不知道。我们学他,有他的心量吗?有他那么老实吗?待人谦卑,对人都恭敬,生活,一生守着清苦,以苦为师,他讲他的小庙,要能持戒、要能吃..

    《生根活佛》感恩您转发支持生根活佛的相关文章信息,最新最全的生根活佛内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/1236/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单