一位师兄祖传的烧供祖先仪轨与祭祖得福报录


从家庭系统排列心理学、风水学和民间的通灵上看,祖先对子孙后代具有重大的影响,不容忽视。
就通灵观察而言,有些人的疾病、厄运、灾难,就是祖先不安所致。我发现,对我们人类最有缘的,最能造成正负面的影响。
这也是我建议每天做功课时,回向给祖先、冤亲债主、过去世眷属的原因。
法界的一切众生,跟你无缘的,对你没有什么影响,也伤害不到你。但是你身边的祖先、非人众生、土地神却与你息息相关,降灾降福,当下立见。
中国民间的法术相当灵验,他们的着力之处,往往是烧供打点好一个人的祖先、冤亲和当地土地神。
歌师兄跟我谈到了民间术法灵验的一个大秘密就与祖先有关。他说祖先的灵魂对后代的影响太大了,而且有些涉及祖先的术法,就是没有法力都可以去操作。这个细节就不写出了,免得有些心术不正的人用于害人。
他说,过得不好的祖先会把后代卖了,这里面还有契约、有神明作证等,相当复杂。
以前大眼睛上师也说过,有些人的祖先把后代卖了,如和鬼道的大鬼赌博,把子孙做赌注。输了之后,子孙就会生病、夭折,或者事业忽然破败。
若是经常祭祀、烧供、回向祖先,他们过得好了,后代也会更容易繁荣昌盛。
一是祭祖属于孝行,乃是善业,为诸神所赞叹;二是祖先相对比较富有自在了,也会更有能力帮助后代。
否则他们过得不安,子孙会真的遭殃,或是家庭纷争不断,婚姻不成,工作一塌糊涂,或者有某种严重的瘾症。
外公成神
有一位师兄说:
我是认同倾莲池师兄说的,有祖先亲人在法界中有神职,子孙后代过得比较好。
像我的外公去世的前一天晚上,我外婆梦到天上有一只马把我外公接走了,第二天他突发就过世了,快得让人来不及准备。
我还没有学佛,后来学佛后,就一直把诵地藏经的功德也回向他。后来有一天梦到他来看我,梦中跟我表示,回向的功德真实不虚,他有收到。
梦中跟我说他现在在哪里,管理什么,这里就不提了,后来他要走了,我送他,走着走着到一个有香火让上香的地方,外公就不见了,然后我就醒来了。
梦中第二次外公来看我,是我结婚有了小孩后。外公一看到我就说,你现在胖了这么多。确实因为怀孕后胃口很好,胖了很多。
现实中我外公的子孙,就是我的表哥表弟他们,在我外公过世后几年,生活发生了变化。
我的三舅,本来是一个靠帮人开货车的司机,因为我表弟去深圳创业,生意越做越好。
一两年时间在老家建楼上百万,再过不到一年的时间,猛赚几千万,现在深圳房产几套,佛山惠州都有楼,而且现在生意还是欣欣向荣的景象,到现在保守估计身价上亿。
而我的表弟现在才30岁左右,我大舅的儿子,也是因为因缘际会,有贵人帮助,儿子去参军,后来顺利考上警察,现在也是有房有车。大舅在老家也是铺面几栋。
其他嫁出去的3个表姐妹,也是嫁得不错,有楼有车,嫁的老公不是做生意的,就是医院的医生。其他的表兄弟比起外面其他人,都是过得比较好的。
倾莲池:这位师兄的外公能无疾而终,且还成神,想必有什么因缘,如私下助人积累阴德。
她说:外公活着的时候为人老实本分,在我的印象中是一个慈祥的老人,也没啥特殊,就是开一个粮油铺为生。
倾莲池:如果祖父母、外祖父母在法界有了神职,后代往往在世间出人头地,或者过得比较成功。
以前提过,广州一位师兄的爷爷,生前就是土地神的助理,死后也是在地府任职,而那位师兄创立的公司,在广州是名列前茅,他的兄弟姐妹也是过得比较好。
我也分享过,有位师兄以前穷困潦倒,她父亲横死后,她努力诵地藏经将父亲超度到了忉利天。后来梦见父亲说要送她礼物,结果变得有钱,资产早过千万,年入几百万。
每天做功课之后,加上回向你去世的亲人、祖父母、外祖父母等,都会利益到他们,反过来自然也有助于你。
如你姓许,可以说:愿以此功德,回向给我许氏的列祖列宗离苦得乐,往生善道或佛净土,究竟成佛。
如果有其中一位祖先因你的功德回向而成了天人、地居神明,相对于与你没有血缘关系的诸神,他就是你的天神祖先,和你因缘关系极近,甚至你不求都来加持和护佑你。
平常在重大节日,重大决策、祈愿之时,烧供给祖先,也会很有帮助,人们往往忽略了这个做法。相对于土地神,祖先更为亲近,毕竟是你自家的人。
祖传祭祖法
以下是L师兄的分享。
师兄,说到福德,我想说说我父母的事情,供各位师兄参考。
我的父母都是教授,教书育人很多年,家人不信佛,但有大节日给祖宗烧供的习惯。
烧供有特别的仪轨,写的方法,这个是从我妈妈这边传下来的。
父母的福报很大,特别是我妈妈。家里从来不缺吃的,学生年年自觉送,关键是一年四季变着法地送,好多都毕业了……很多他们吃不完就送亲友、邻居,送我的我都不敢要,多了浪费。
多到什么地步呢?我想起来给我爸妈买啥,他们都会说:不要买,家里都有!
父母在工作上很精进,拿奖更是无数,职称也不少,秉承尽心带人,之前父亲还拿一部分酬劳设定奖学金。
相比父母,我的福报就差多了,至少没人这么送我东西,我还小人挺多的。不过这和我性格有关,但想说祭奠祖宗这事还是挺必要的。
我姥姥姥爷家很讲究这个。清明、鬼节、过年、一些诞辰都要烧;而且还不是简单的烧,怎么写,怎么包,怎么念都有讲究。烧完了还要画圈圈,留个小口子,一方面先人能拿到,一方面不会被人抢。
细节我回家问问家人,大概分四步:
1、烧什么:一般烧的是纸钱,以前都是自己有一个模子,自己盖印;后面就用了冥币。特别注意不能因为亲疏就给不一样的金额。
2、写什么:这个我要问问,不用辈份写法不一样。
3、怎么包:我们家用没有字的宣纸,一方面方便烧,一方面好折;这个我给一个小视频。包好了需要用胶水封一下,后面画个锁一样的东西,回头我发在视频里。这样是避免被其他人拿走。
4、怎么烧:需要晚上找个没人的地方;烧的时候不是一家的不要放在一起,一般是用纸钱引火,然后一家子放在一起。烧的时候不要来回挑,老人觉得挑有点类似你翻人家钱包,很不吉利的。
快结束的时候一般要念诵:此烧供功德回向给哪位祖先,希望祖先怎样怎样,保佑XXX。
然后画一个圈圈,留个小口,等自然熄灭以后,灰一般我们第二天收拾了倒在干净的树或者河里面。
烧几家子,就画几个圈,分开烧。
重点还是心诚。换位思考一下,我们收到人家邮寄来的钱,忌讳什么就不要做什么;比如吝啬,比如写错地址名字,比如金额不均,比如烧供的时候来回翻。
另外烧供是孝敬,一般我父母都是求保佑家人平安,不要用很少的钱求很多的事情。还想着他们都是父母,供养本就是应该的,不要用交换的心来供养。
倾莲池:感谢L师兄的分享!细节还不完整,比如怎么写,怎么包的视频,希望她后续能提供一个完整的次第。
关于烧给祖先的纸钱被抢的情况,可以从狭义和广义来理解。
狭义就是你烧的时候,路过的鬼见到了也过来拿。
广义则不然,那个刚好路过的鬼,见到你烧供,能是无缘吗?没有因缘怎么恰好碰到你?必然是有过去世的缘分,且是你过去某一世的亲人,只是轮回之后迷失了,现在成了陌生人。
在南传佛教经典《增支部第一○集第一七七经》、《杂阿含第一○四一经》,提及一位婆罗门向佛陀问及祭祀祖先、亡亲的问题。
“佛:饿鬼众生,可以依着饿鬼世界的食物生活,也可以享用亲朋好友所祭拜的食物。
婆罗门:可敬的瞿昙!如果那位很让我爱念的家人,不是往生饿鬼界,那,我所祭拜的食物,谁能享用?
佛:婆罗门!那就由你过去往生饿鬼界的其它亲朋好友享用了。
婆罗门:可敬的瞿昙!如果我没有任何亲朋好友往生饿鬼界,那,我所祭拜的食物,谁能享用?
佛:婆罗门!在众生那么长远的生死流转中,要说都没有任何亲朋好友在饿鬼界,那是不可能的。婆罗门!况且,重要的是,布施的人,不会没有回报的。
佛说,祭祀祖先的供品,如果不是你现在世的亡亲受用,就是过去某一世的亲友受用。可能这类亲友从你现在的角度看,是陌生的鬼道众生,不认识,但是必然是曾经的亲人。
更进一步来说,不论谁接受了你的供品,既然你布施了,就必然有回报。
而从狭义来说,毕竟现世的亡亲的缘分更近,所以特别烧施给他们是有必要的。还应拿出部分纸钱供品,烧给当地路过的鬼神(可视为久远、过去世的亲人)。
对于这类烧施,你可以先拿出一部分烧给当地的城隍土地神,再烧给走过路过的鬼道众生,然后专门烧给你的祖先。
每年春节,我的二叔、三叔和堂弟堂妹们都在老家欢聚一堂,叔叔们一直以来待我甚好,家里一有什么事都非常团结。
今年春节,我忽然感慨和发愿,他们都不怎么信佛,今生有缘相聚,愿我和他们未来成菩萨眷属,于佛陀座下闻法,究竟证菩提!
虽然这个未来,可能是某一世,某一劫,但我如此发愿,先种下这个金刚种子,愿未来开花结果时,曾经的一家人能龙华树下面见弥勒世尊,或于净土佛国共为菩提眷属。
看释迦牟尼佛的传记,佛的诸大罗汉弟子,皆是佛过去生的亲友乃至冤家。
心中心二祖王襄陆阿闍黎有云:
欲成无上道,尘劳为资粮。
冤家一齐到,庄严此道场。
在无数次的轮回之中,我们曾经的亲人迷失了,愿佛法之缘起,令每一位亲人都止息在六道的漂泊,在莲花净土相遇。
究竟来说,轮回中的一切众生,都曾是我们的亲人,所以发菩提心度众生,是寻回迷失的亲人们,将他们带离生死苦海。
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