修行不是做样子,而是要发生内在转化


一个很小的改变也是无数遍觉察、反省、自问、调整才得以实现。——《前行笔记之耕耘心田》

文:希阿荣博堪布

我们这个时代,资讯空前发达,人们可以接触到各种各样的观点,好的一面是知识可能会因此而丰富,不好的一面是容易迷失在见解的丛林中。没有足够的智慧,很难辨认出正确的见解,或说更接近于事物真实状况的见解。

现代人对无常、老、死、因果的真相存在许多误解。背离这些事实的观点、做法往往更容易被接受,因为它们看上去更美,但作为想探求真相的人,如果一开始我们就走错了方向,虽然路上很美很舒服,我们却永远也到不了目的地。所以,树立正见是非常重要的。了解佛法到底在说什么,而不是道听途说或想当然尔。

如果我们暂时做不到时刻觉察因而有效远离贪心、嗔恨和邪见,至少可以提醒自己要有正确的发心和圆满的回向。发心、回向并不只是开始做一件事和结束时念一念相关的经文而已,我们应该经常反省,转过头看看自己所做的事和自己的内心并自问:“我做这些究竟是为了什么?不要急于给出正确答案。

正确答案大家都知道,为了解脱和众生离苦得乐。可这是你的事实吗?你不要想什么是应该的、正确的,而要诚实地反观自心,看看此时此刻自己的真实想法,努力去了解自己。一次次地自问,如果你发现其实自己并没有很多地想到解脱,那么你想的是什么?追问下去,看到自己真实的发心,不要自欺。然后,你才会逐渐看到这些发心给自己造成了怎样的困境,你才会有动力和机会真正去调整自己的发心。

修行不是做样子,要真的发生内在的转化,而内在转化有多难!一个很小的改变也是无数遍觉察、反省、自问、调整才得以实现。说实话,没人逼着我们修行,我们也不用有必须给谁一个交代的想法,如果我们不想改变,随时可以放弃修行,为何既不放弃又不真正去改变呢?如果我们想假装一副优秀佛教徒的样子,当然也尽可以一直装下去,没人会揭露你,但最终(也许是死亡来临那一刻,也许更早)我们还是得诚实地面对自己,逃不过去的。

——《前行笔记之耕耘心田》

【我们的心灵是一亩田,播种什么、收获什么。现代生活带来了丰富的物质享受,却让我们的心田前所未有地干涸荒芜,拥有得越多,越浮躁空虚。《前行笔记之耕耘心田》结合传统禅修方法,有针对性地探讨了在现代社会中如何以正确的方法去实现身心轻安,像一盏灯,指引我们发掘内心的安乐之源。】

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