自以为的功德,会成为修道上的障碍!


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大德法语 | 显密教言

一般而言,对于本尊和好的梦境不要抱持太大的期望,否则这些会有变成违缘障碍的危险,也有对这些景象产生执着的危险。只有当你能够盖上没有希翼忧虑的封印,才会开始有所成就。

教言也说:如果自以为稍微有一点功德的话,就会成为修道上的障碍。倘若不能生起功德,不能抱怨福报不够。如果能够遇见善贤的上师,求得殊胜的口决而且能作修持,这就是极大的福报。

有富足的财物并不代表有大福报。龙王虽然拥有许多珍贵宝物,但是这又有什么用呢?他依然还是畜生道的众生,其他往下三道的众生也是一样。当今世上,具足福报能修持佛法的人,比昙花还稀少。畜生的心识虽然清晰敏捷,但是因为业力的影响使他们完全无计可施。

行者修持得是好是坏,在临终时、中阴时、来生时就会见分晓。如果现在修持得不好,就算获得了许多口决也没有什么用。就像阅读医疗书籍却不服药一样。死亡不知何时会到来,如果觉得年轻就不会死。

但实际上却有无数人在年轻时就已亡故,发生战争时,青壮年的人在刹那间就战死沙场;如果觉得不会因为年老而死,其实没有人还活着。命终寿尽的时候,就算佛陀降临也无济于事,所以,请现在就努力精进。

如果不能明辨自己的行为是迷乱的,就无法断除。这里又分为有分别念的迷惑,和无分别念的迷惑。听闻和思维可以处理有分别念的迷惑,但是却无法处理无分别念的迷惑。

你或许知道万法无自性,然而,仅只是知道是无法断除迷惑的。例如,当我们挤压自己眼睛时,虽然你知道山峦和山峦的影像是不可分的,而这个影像是无自性的,但是只要不松开手,就无法阻挡显现为二的状态。

又或者像有眼疾的人,无法阻止视线中出现发丝的影像,此时,就需要依靠医术精堪的医生配制良药才能矫治见到发丝的病状。就像这个譬喻一样,我们必须要禅修。因为,教导说:禅修是极为重要的关键要点。

当我们躺在临终的床上、吃最后一口食物的时刻到来时,除了禅修之外,没有任何其它事物可以帮助我们。所以,请丢掉所有世间俗务,禅修吧!

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བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐

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